仙缘能送走吗?
仙缘是送不走的。无论是某师傅做法送走过仙家,也是形式而已。实际仙家还是不会走。有仙缘推不掉送不走,无仙缘求也求不来……
有的人认为,无论是什么缘都可以断掉,还有的人认为,只要修佛了,让仙家们皈依和弟马一起修佛就行了,只要念一些经咒就能把他们送走了等等。如果都可以这么简单的话,仙家岂不是很无能,任何时候都不要轻视和无视仙家的修为,既然能找到你,仙家们就不会轻易放手,除非缘尽,否则那些想甩掉仙家们的弟子都不用白费心机。有些人为了钱财利益,说可以帮助把仙家送走,其实说这话或有这想法的人本身就错了,只能说那人根本就不了解其中的情况,只是在信口开河,迷惑众生而已。至少我是不敢和有这种言论或想法的人苟同的,一些仇仙可以毫无疑问的送走,但是对与正缘分仙,我们没有理由和权利去想丢弃,放弃之类的想法。要知道我们之所以带仙,那是因为有这个缘分,我们都应该更好的珍惜这种缘分,至于怎么去珍惜,那就得因人而异。有人说领仙的人最后结果不好受,俗话说,静坐常思已过,闲谈莫论人非。要多查查自己的原因,不要总把责任都推给别人,要敢于承担责任。虽然这句话说起来很容易的,做起来就是很难的。
仙缘就跟我们无法选择我们的父母子女一样,是无法改变的,是命里带的。有些命里占仙缘的人喜欢这个缘分,也很欢喜,有些人则是排斥跟讨厌。一部分有仙缘的人,听见别人说她有仙缘都非常厌恶,更不用说去接受这段缘分了。其实,仙家和弟子能在一起都是因果注定的。我也见过很多人往外送仙的,找这个送,找那个送的,送来送去还是没好,磨的更严重了。有一些甚至还找别人伤仙家。有的弟子觉得自己很委屈,但是又有几个人能去明白仙家的委屈呢?很多弟子在出生的时候就注定了要经历很多磨难,都是仙家在暗中保护弟子的,但是好多人把这份磨难都怪罪到了仙家身上。都以为是仙家造成了我们这么多的不顺,这么多不如意……
任何人都不是一帆风顺万事如意的,不单单是出马弟子。当带缘分的我们不顺的时候,坎坷的时候,如果没有老仙儿保护你,结果会不会更严重了呢!我们要做到不抱怨,不争辩,受再多委屈都是自己的因果。可是有很多人都不明白这个道理,磨难多也是一种成长,了却因果,这也是一种修行!有的占仙缘的人三天两头出事,为什么死不了,为什么伤不着,那都是我们的老仙儿在保护我们!感恩老仙儿背地里给我们了多少灾!既然与仙家是注定的缘分,不如试着接受,做好自己本分,带着老仙儿一起好好修行,一起修好这一世。
仙缘是送不走的。无论是某师傅做法送走过仙家,也是形式而已。实际仙家还是不会走。有仙缘推不掉送不走,无仙缘求也求不来……
有的人认为,无论是什么缘都可以断掉,还有的人认为,只要修佛了,让仙家们皈依和弟马一起修佛就行了,只要念一些经咒就能把他们送走了等等。如果都可以这么简单的话,仙家岂不是很无能,任何时候都不要轻视和无视仙家的修为,既然能找到你,仙家们就不会轻易放手,除非缘尽,否则那些想甩掉仙家们的弟子都不用白费心机。有些人为了钱财利益,说可以帮助把仙家送走,其实说这话或有这想法的人本身就错了,只能说那人根本就不了解其中的情况,只是在信口开河,迷惑众生而已。至少我是不敢和有这种言论或想法的人苟同的,一些仇仙可以毫无疑问的送走,但是对与正缘分仙,我们没有理由和权利去想丢弃,放弃之类的想法。要知道我们之所以带仙,那是因为有这个缘分,我们都应该更好的珍惜这种缘分,至于怎么去珍惜,那就得因人而异。有人说领仙的人最后结果不好受,俗话说,静坐常思已过,闲谈莫论人非。要多查查自己的原因,不要总把责任都推给别人,要敢于承担责任。虽然这句话说起来很容易的,做起来就是很难的。
仙缘就跟我们无法选择我们的父母子女一样,是无法改变的,是命里带的。有些命里占仙缘的人喜欢这个缘分,也很欢喜,有些人则是排斥跟讨厌。一部分有仙缘的人,听见别人说她有仙缘都非常厌恶,更不用说去接受这段缘分了。其实,仙家和弟子能在一起都是因果注定的。我也见过很多人往外送仙的,找这个送,找那个送的,送来送去还是没好,磨的更严重了。有一些甚至还找别人伤仙家。有的弟子觉得自己很委屈,但是又有几个人能去明白仙家的委屈呢?很多弟子在出生的时候就注定了要经历很多磨难,都是仙家在暗中保护弟子的,但是好多人把这份磨难都怪罪到了仙家身上。都以为是仙家造成了我们这么多的不顺,这么多不如意……
任何人都不是一帆风顺万事如意的,不单单是出马弟子。当带缘分的我们不顺的时候,坎坷的时候,如果没有老仙儿保护你,结果会不会更严重了呢!我们要做到不抱怨,不争辩,受再多委屈都是自己的因果。可是有很多人都不明白这个道理,磨难多也是一种成长,了却因果,这也是一种修行!有的占仙缘的人三天两头出事,为什么死不了,为什么伤不着,那都是我们的老仙儿在保护我们!感恩老仙儿背地里给我们了多少灾!既然与仙家是注定的缘分,不如试着接受,做好自己本分,带着老仙儿一起好好修行,一起修好这一世。
信则有,不信则无。我信的话可以讲讲吗?按照传统信仰,童子命的人本是天上侍奉神仙的仙童,后来投胎成人。但因为他们下凡的原因不同,导致命运各不相同。一般童子命出现的原因有四种,分别是哪四种?
·第一种,是私自跑下凡的。他们好奇繁华热闹的人间,于是趁侍奉的神仙不注意找机会悄悄溜了出来。当上面的主人发现后就会召唤他们重新回去。因此这对童子会找妖没有长大的机会。
第二种,是因为做了错事被罚下界,受苦受难的。这也导致此类童子注定一生坎坷艰难。小时候体弱多病,长大后奔波劳碌,即使再努力也无济于事,仿佛恶缠身。不过往往受的苦难越大,得到的福报越大,九死一生之后也能如常人一样安家立业。
第三种,属于极少数的真童子。这类童子也分为两种。
→一,是身负使命,完成任务才会返回天界,既不会提前回去,也不会完成后继续留在人间轮回。
→二,是带罪立功的。通过完成一些比较重大或艰巨的任务来减免部分惩罚。
这两种有个共同点,就是异于常人的优秀。但早期也会经受一些磨难,为了磨砺意志成就一番事业。比如在乱世中建功立业,如果没有完成任务,则可能在人间轮回直至不辱使命。不过一旦他们要是中途忘记了使命产生私欲,为祸人间,也会受到严厉的惩罚。
最后一种是为了立即修炼遇到了瓶颈,修为迟迟提升不上去。于是就有人选择下凡历练,没准遇到过什么机会得到了什么感悟,修为自然就上升了。
犯童子命的人仙缘往往比一般人重,所以对道的理解也会高于常人,更容易走上修道这条路。你是哪一类呢?
·第一种,是私自跑下凡的。他们好奇繁华热闹的人间,于是趁侍奉的神仙不注意找机会悄悄溜了出来。当上面的主人发现后就会召唤他们重新回去。因此这对童子会找妖没有长大的机会。
第二种,是因为做了错事被罚下界,受苦受难的。这也导致此类童子注定一生坎坷艰难。小时候体弱多病,长大后奔波劳碌,即使再努力也无济于事,仿佛恶缠身。不过往往受的苦难越大,得到的福报越大,九死一生之后也能如常人一样安家立业。
第三种,属于极少数的真童子。这类童子也分为两种。
→一,是身负使命,完成任务才会返回天界,既不会提前回去,也不会完成后继续留在人间轮回。
→二,是带罪立功的。通过完成一些比较重大或艰巨的任务来减免部分惩罚。
这两种有个共同点,就是异于常人的优秀。但早期也会经受一些磨难,为了磨砺意志成就一番事业。比如在乱世中建功立业,如果没有完成任务,则可能在人间轮回直至不辱使命。不过一旦他们要是中途忘记了使命产生私欲,为祸人间,也会受到严厉的惩罚。
最后一种是为了立即修炼遇到了瓶颈,修为迟迟提升不上去。于是就有人选择下凡历练,没准遇到过什么机会得到了什么感悟,修为自然就上升了。
犯童子命的人仙缘往往比一般人重,所以对道的理解也会高于常人,更容易走上修道这条路。你是哪一类呢?
出马仙,原始宗教萨满教 的延续
出马仙,原始宗教萨满教 的延续,修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子,借弟子人身行善渡人。
出马:北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座、放桌等。随着地域的不同,叫法也很多。但最终都是一个目的,有一个弟子(也称弟马)带领一个仙家的堂口,为人查事看病。
古时候人们信奉神鬼,所以有了巫师这个行业,延续到今日就是出马。
按照传说,巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人,是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业,其负责的是上传下达,把神的旨意带给凡人,然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天,就演变成了出马的形式。
出马一般都是北方比较普遍。
出马仙的来历
"出马"是指一些动物,例如狐狸,蛇,黄鼠狼等,修炼数百年,躲避雷劫且更快的修炼,而附体人身。动物中以胡黄蟒常最为多见,道行最高,所以被世人称为四大家族,相传家族内又以胡三太爷,胡三太奶最为著名,负责统领及监管天下出马。
为了修行,或因接受了任务,想开堂出马的动物们,想躲避雷劫,快速修炼,它们特意选择一些人类做为香童,所以人间了就又多了一个职业--出马弟子,所谓的出马弟子,有被动出马的情况,即弟子不愿,而动物强行附体。
较之妖物,人类实乃走了修行的捷径,人要修炼不仅没雷劫,更快更有效率,所以心思不正的妖物,便起了心思,附之人身,方便修行,还无劫难,更能逍遥世间,何乐不为?
《太上天坛玉格》载, 经云:一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼,多是土地及司命能作此怪,行法之士当审察之。 诸君观之,还望慎之。
然而现状是,自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情,而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱,办完了堂口,可是一点灵感都没有,什么也做不了,这还算是幸运的。 更有甚者因此而家破人亡。
造成这些问题的原因,主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子,为了谋取钱财,硬生将没有仙缘,不带仙家的普通人,坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。
而被立堂者又有自鸣得意,贪恋神通,自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实,将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口,就可事事顺心如意,不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难,堂口的不正确。日日麻痹自我,不事劳作坐吃空山!
久病不愈,遇事不顺,并不等于有仙要出马!#玄微易学#
出马仙,原始宗教萨满教 的延续,修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子,借弟子人身行善渡人。
出马:北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座、放桌等。随着地域的不同,叫法也很多。但最终都是一个目的,有一个弟子(也称弟马)带领一个仙家的堂口,为人查事看病。
古时候人们信奉神鬼,所以有了巫师这个行业,延续到今日就是出马。
按照传说,巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人,是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业,其负责的是上传下达,把神的旨意带给凡人,然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天,就演变成了出马的形式。
出马一般都是北方比较普遍。
出马仙的来历
"出马"是指一些动物,例如狐狸,蛇,黄鼠狼等,修炼数百年,躲避雷劫且更快的修炼,而附体人身。动物中以胡黄蟒常最为多见,道行最高,所以被世人称为四大家族,相传家族内又以胡三太爷,胡三太奶最为著名,负责统领及监管天下出马。
为了修行,或因接受了任务,想开堂出马的动物们,想躲避雷劫,快速修炼,它们特意选择一些人类做为香童,所以人间了就又多了一个职业--出马弟子,所谓的出马弟子,有被动出马的情况,即弟子不愿,而动物强行附体。
较之妖物,人类实乃走了修行的捷径,人要修炼不仅没雷劫,更快更有效率,所以心思不正的妖物,便起了心思,附之人身,方便修行,还无劫难,更能逍遥世间,何乐不为?
《太上天坛玉格》载, 经云:一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼,多是土地及司命能作此怪,行法之士当审察之。 诸君观之,还望慎之。
然而现状是,自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情,而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱,办完了堂口,可是一点灵感都没有,什么也做不了,这还算是幸运的。 更有甚者因此而家破人亡。
造成这些问题的原因,主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子,为了谋取钱财,硬生将没有仙缘,不带仙家的普通人,坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。
而被立堂者又有自鸣得意,贪恋神通,自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实,将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口,就可事事顺心如意,不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难,堂口的不正确。日日麻痹自我,不事劳作坐吃空山!
久病不愈,遇事不顺,并不等于有仙要出马!#玄微易学#
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