罗隐的科举路（10）：另辟蹊径
后来，罗隐几经周折，投靠杭州刺史钱镠，很受看重，被任命为任钱塘令，拜著作佐郎。唐昭宗景福二年（893年）钱镠任镇海军节度使（即浙江西道观察使）后，又任命罗隐为镇海军掌书记，这个职责类似于节度使的秘书长参谋长。到五代时，藩镇节度使的掌书记，差不多相当于一方诸侯的宰相了。
对于罗隐是如何进入钱镠幕府的，《五代史补》里有一段记载，说长安有一位罗尊师——道术高深的道士称为“尊师”，精通相术，罗隐因为自己相貌丑陋，担心一看相就会被贬低一通，于是每次与罗尊师会面相谈时，便先下手为强，自高自大，白眼看人，不让罗尊师开口评点他的相貌。
等到屡次落榜后，罗隐彷徨无措，不得已，去找罗尊师看相——屡次落榜的确很打击人的自信，迷茫之际，特别希望在神佛处寻找安慰，寻回信心。今日诸多考生家长喜欢在考前去拜孔子，拜文昌帝君文殊菩萨，送考时不少妈妈穿上旗袍，寓意“旗开得胜”，其实道理都差不多。心理安慰，对考生和考生家长们，都是很重要的。
罗尊师笑着对罗隐说：“我久闻你的大名，但以前你一心一意要考中进士，听不进我的话，所以我什么也没说。如今你主动来问我，我怎敢有所隐瞒？以我来看，如果你一定要考进士，哪怕考中第一名，将来也不过当个主簿、县尉。但若是放弃科考，东归故乡，在藩镇处寻找晋身之途，则必然富贵。两条道路，你自己选择吧。”
中国古代有很多关于相术的故事，这些著名的相师们，应该都很精通心理学，对人对事对社会的了解都非常深入，所以才能通过一个人的外在言行等诸多细节，见微知著，判断他的内心、为他做出迷途之中的指点。
这位罗尊师，很可能便是综合各方面信息，判断罗隐不适合长安城中的政治生态，反而是某些藩镇更适合罗隐，所以才做出这个指点。

对于罗尊师的指点，罗隐茫然不知所措，致力于科考这么多年，执念已深，或者说沉没成本太高，如何能轻易放弃？但是屡战屡败，他也不知道要不要继续坚持下去。
踌躇数日，邻居有个卖饭的老婆婆，见罗隐的神色不对，很惊讶，问他为什么这样沮丧，是不是有拿不定主意的事。罗隐便告诉了她。
这个卖饭媪感叹说：“秀才你怎么就想不能呢！天下人都已经知道你的名字了，何必一定要考个进士才算成名？照我来说，不如先将眼前的富贵拿到手。”
卖饭媪的朴素智慧，与那位春梦婆，恰可一对。
苏轼被贬海南时，曾经顶着个大水瓢，在田野间边走边唱，遇到个七十来岁的老婆婆，对苏轼说：“内翰昔日富贵，一场春梦。”苏轼曾任翰林学士，故称“内翰”。这老婆婆的话，让苏轼深为赞同，在诗中感慨：“投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆。”时人因此称呼这个老婆婆为“春梦婆”，这个故事，也被用来感叹富贵荣华的变幻无定、有如一场春梦。
卖饭媪一番话，点醒了罗隐，于是他放下了科考的执念，东归故乡钱塘。
不过罗隐因为旅费不足，在途中先去拜谒了魏博节度副使罗绍威。
魏博，是为收抚安史叛军余部而设立的河朔三镇之一，治所在魏州，即今河北大名东北。罗绍威，898年继任节度使，后来封为邺王。
罗隐未到之前，先投书信，信中论起罗氏宗族的辈份来，罗绍威还得称他一声“叔父”，幕僚们很恼火：“罗隐一介布衣，怎么胆敢将大帅你视为侄子！”罗绍威素来看重士子，说：“罗隐名扬天下，王公权贵，大多被他鄙薄轻视，如今肯来拜访我，这是好事，即使称我为侄，也应恭敬相待，你们就别多说了。”——罗绍威这番话，难免让人想到宰相令狐绹在罗隐给自家儿子写贺诗时，说的那番话。这些权贵们，大概是被罗隐骂得多了，所以遇上不挨骂还被尊重几分的时候，就显得特别宽容，觉得罗隐对我另眼相看，大概我的确是有几分真材实学的。
罗绍威于是大张旗鼓，亲自到郊外迎接，一见面便以子侄之礼拜见，罗隐也不谦让。
这场见面，算是双赢，罗隐的才名得到了尊重，罗绍威的爱才之名，也得到了传扬。
临行之际，罗绍威赠以财物百万，还特意写了书信给钱镠，介绍说这是自己的叔父。
有了罗绍威的介绍信，钱镠立刻便任用了罗隐。

1849年，病重的林则徐路过长沙，不顾家人劝阻，执意邀请左宗棠游湖。左宗棠正愁没机会，消息一来就出了门。不料，还没见到林则徐，他就掉进了水中。

林则徐也被惊到了，急忙命人把左宗棠捞起来。还没等人下去，左宗棠自己就游了过来，很是狼狈地爬上了船。

虽然在众人面前丢光了脸，但一身湿衣的左宗棠，做的第一件事就是向林则徐行礼，还说古人见士人，有“三熏三沐”的礼节，而他刚刚就进行了“三沐”之礼，就差“三熏”了。

林则徐笑着打断了左宗棠的话，让他快去换衣服，以免着凉。

其实，此时的左宗棠，是远远没有资格见林则徐的，因为他仅是一介布衣，而林则徐早已闻名于世，两人的身份千差万别。

若非左宗棠的好友胡林翼再三称赞他，称他为“绝世奇才”、“湘中士类第一”，林则徐也不可能知道左宗棠这个人，更别说约他一起游湖了。

左宗棠换好衣服后，林则徐就开始与他对谈。虽然左宗棠没有考取功名，但他博览群书，对历史更是了解，更难得的是，他有一颗忧国忧民的心。

在学识上、思想上、还有政事上，都能与林则徐产生共鸣。在谈到治国方略时，尤其是对当时西北军政的想法，两人更是不谋而合。

而林则徐对军政非常了解，因为他亲身经历过。由于虎门销烟事件，林则徐遭到诬陷，被朝廷贬到了新疆伊犁。

即使如此，快60岁的林则徐，不顾自身疾病，从伊犁出发去往新疆各地，实地勘测了南疆八城，通过这次考察，更让林则徐明确了西北防塞的重要性。

除了勘测之外，还亲眼见到荒芜人烟的土地，于是，林则徐就开始开发西部，兴修水利，大力推广坎儿井，以戴“罪”之身，为新疆做出了巨大贡献。

多年对新疆的考察，让林则徐洞悉了当时沙俄胁迫清政府开放伊犁的目的，而在与左宗棠的交谈中，林则徐多次提到了新疆局势。

这让林则徐不禁感叹，“他日完成我志向的人，大概是你吧。”从今天来看，这真是未卜先知。

据说，两人分别之时，林则徐将他整理、绘制的与新疆有关的资料，全都交给了左宗棠。

对左宗棠来说，他与林则徐的交谈看上去是结束了，但这件事之后，左宗棠的心中就被埋下了一颗种子。

就在1874年，日军进攻台湾和东南沿海，清政府无力兼顾新疆与东南沿海两处。这时，李鸿章等人主张放弃新疆，大力海防，而左宗棠与王文韶竭力反对放弃新疆，认为必须兼顾，这也得到了一众大臣的支持。

然而，清政府的官员中，除了左宗棠，几乎无人了解新疆，而林则徐在与左宗棠游湖后一年，就病重去世了。

就这样，几个月后，左宗棠被任命为督办新疆事务的钦差大臣，虽然有了督办的名头，但当时的新疆已经沦陷十多年了，有太多困难等着左宗棠解决。

除了阿古柏、俄国、英国的三方势力，还有朝廷内政敌构陷、暗中阻扰，更有缺钱缺武器缺粮食等各种军需，这些不可忽视的问题，随便拿一项出来，都难以解决。

左宗棠没有选择逃避，更没有选择放弃。

解决粮食问题，除了征收之外，左宗棠选择屯田，发动老百姓种地，同时士兵也要种地，在解决种地的问题上，优先解决了水利灌溉问题。

新疆在中国西北，不管是运粮还是其他物资，都十分困难。左宗棠为此选择了“节节”短运的办法，还用民车取代官车，最终形成了上万条，从内地到新疆的运输线。

缺钱是个大问题，清政府给左宗棠拨的款，对打仗来说，只是杯水车薪。在胡雪岩的帮助下，左宗棠向外借款才初步解决了钱的问题。

面对多方敌人，左宗棠大力练兵，严惩悍将。为了表达自己收复新疆的决心，左宗棠为自己准备了一口棺材，命士兵抬着，随着队伍出征，誓死守护国家领土完整。

仅一年多，左宗棠率领的西征军，就收复了除伊犁外的新疆地区，而新疆各地的人为了感谢左宗棠，在各大村镇都建起了左公祠。

终于，在1881年，清政府与沙俄签订了《伊犁条约》，第二年，清政府收回了伊犁。又过了两年，新疆正式成为我国的一个省。

在收复新疆的过程中，左宗棠遇到了难以想象的困难，攘外必先安内，光朝廷内的不和这点，就能造成西征失败。

但左宗棠成功了，他依次解决了粮食、运输、钱、兵力武器等多个问题，真的很难想象左宗棠是怎么做到的！

新疆，是林则徐埋在左宗棠心中的一颗种子，而当左宗棠真的了解新疆之后，更加坚定了要收复新疆的决心，1/6的国土面积怎能拱手让人！左公千古！

颜伯龙的花鸟，集历代花鸟画法之大成！
颜伯龙（1898~1955）满族，正黄旗，北京人。名云霖，字伯龙（以字行），号长白布衣，所居椿草堂。民国时期京津画派著名的花鸟画家，工山水、人物、翎毛、走兽。因颜先生不喜仕途，只想做一介布衣，潜心作画，又因颜先生祖籍长白，故称“长白布衣”。颜伯龙初时就读北平艺专，师从齐白石、陈半丁、陈师曾、王梦白等名师，为王梦白入室弟子。文学上师从林琴南。与李苦禅、汪慎生、王雪涛、邱石冥皆为同窗之友。颜伯龙早年绘画受王梦白影响，多拟新罗山人笔意，画风上多有八大、新罗之遗韵。中期逐渐摆脱前人风格，已在画作中融入一些自身的笔法，如在画作中多题“拟元人笔意”、“仿林良(吕纪)笔法”、“仿李复堂笔法”等。在不断拟古的过程中，逐渐做到兼收并蓄，集宋、元、明、清历代花鸟画法之大成，亦在不断融入自己的丹青意趣，终成一代花鸟大家，形成了颜氏“兼工代写”的独特花鸟画法。