#皖文化##旅行# 【以讹传讹,“无梦到徽州”】
【​山有水而旺盛,水有山而长流】自古以来,山水被赋予了丰富的情感和哲理,成为了“皖文化”中的重要元素。古人常常将自己的思想感情寄托于山水之间,通过山水的表达来诉说自己的喜怒哀乐和人生观。

古徽州地区山水秀丽、人文荟萃,历代文人墨客寄情于山水,通过山水诗和山水画表达自己的情感和志向。
【一生痴绝处,无梦到徽州】如果你留意“安徽文旅”宣传或走进“古徽州”,不难听到见到这句著名诗句,官方将其理解为徽州如梦境般,是古代文人雅士一生痴迷的人间仙境。

此句出自明·汤显祖《游黄山白岳不果》,诗句原文:“序:吴序怜予乏绝,劝为黄山白岳之游,不果。欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。”

译文大意是:“序:友人吴序可怜我过于贫乏,劝我前往黄山、白岳山一带,但是我没有去。世人想要见识金银钱财之气,大多都会前往黄山、白岳山一带。我这一生最为痴傻的地方,就在于我做梦都没想过要去一趟徽州。”

全诗通俗的意思就是:我的朋友可怜我的生活穷困潦倒,就劝我到黄山、白岳(齐云山)一带去走走,黄山白岳寓意黄金白银,这里是徽商故里,富裕有钱,违背我的初心,我结果没有去。想要见识遍地金银的气息,多数人会到徽州走一走;但我这一生对不合流俗的地方,不像普通俗人那样去追求钱财富贵,所以,我就是连做梦,也没有梦到去过徽州。

此诗作者汤显祖并非在赞美徽州美景,恰恰相反!此诗句反映了汤显祖对徽州这个富贵流金之地的轻视与不屑,别人都到徽州追求富贵去淘金,徽州就算富可敌国,众人趋之若鹜,而我清高自傲,即使食用匮乏断绝,也断然不会前往,我做梦都不会想去的地方。

“一生痴绝处,无梦到徽州“简单的说就是汤显祖的一生都是个不合流俗的痴人,就算在梦里,也不愿意去徽州。如今,安徽省、黄山市官方误读汤显祖的本意,以讹传讹,导致错误宣传,成为全国文旅茶余饭后笑谈的话题!

标题:千年织锦,壮族文化的瑰宝

正文:

在广袤的南中国土地上,生活着这样一个能歌善舞、勤劳智慧的民族——壮族。他们世世代代用自己的双手,编织出绚丽多彩的生活,传承着千年的非物质文化遗产——壮族织锦。

一、揭开壮族织锦的神秘面纱

壮族织锦,又称壮锦,是一种具有浓厚民族特色的手工艺品。它以其独特的工艺、绚丽的色彩和丰富的图案,成为了壮族文化的象征。壮锦的生产地点主要集中在我国广西、云南等壮族聚居地。在过去,壮锦主要用于壮族人民的日常生活,如被褥、衣物、装饰等。然而,随着时间的推移,壮锦逐渐从实用品上升为艺术品,成为了壮族文化的瑰宝。

二、传承千年的非物质文化遗产

壮锦的历史悠久,可以追溯到唐代。据史书记载,唐代壮族地区就已经有了织锦技艺。经过千百年的传承,壮锦逐渐形成了独特的风格和技艺,被誉为中国民间艺术的“活化石”。2006年,壮族织锦被列为第一批国家级非物质文化遗产,得到了广泛的关注和保护。

三、壮族织锦的独特技艺与风格

壮族织锦的独特之处在于其精湛的技艺和鲜明的风格。技艺方面,壮族织锦采用“通经断纬”的织造方法,使图案更加丰富多彩。风格方面,壮锦图案多以大自然为主题,如山水、花鸟、鱼虫等,寓意着壮族人民对美好生活的向往。同时,壮锦还具有浓厚的民族风情,如壮族图腾、民间传说等元素,彰显了壮族文化的独特魅力。

四、民族文化与现代生活的完美融合

随着时代的发展,壮族织锦逐渐从传统实用品转变为现代艺术品。许多壮族织锦设计师和艺术家将传统技艺与现代审美相结合,创作出一批具有时代特色的作品。这些作品不仅在国内受到欢迎,还远销海外,成为传播壮族文化的重要载体。如今,壮族织锦已成为时尚与民族文化的完美融合,焕发出新的生机与活力。

五、织锦背后的故事与传说

壮族织锦背后,蕴藏着许多动人的故事与传说。其中最著名的要数“仙鹤送锦”的传说。相传,古时候有一位壮族姑娘,梦见仙鹤为她送来一幅美丽的织锦。醒来后,她按照梦中的图案,经过一年的努力,终于织出了一幅壮锦。这幅壮锦惊艳了世人,成为了壮族织锦的瑰宝。如今,这幅传说中的仙鹤送锦图仍被视为壮族织锦的最高境界。

六、守护与发展非物质文化遗产的责任与使命

面对现代社会的变革,如何守护和发展非物质文化遗产,成为了一道紧迫的课题。壮族织锦作为我国民间艺术的瑰宝,更需要我们共同努力去传承和弘扬。首先,政府应加大对壮锦技艺的保护力度,制定相关政策,扶持传统工艺的发展。其次,教育部门应将壮锦技艺纳入学校教育,培养更多年轻一代的织锦人才。最后,社会各界应关注和支持壮族织锦产业的发展,为传承千年的民族文化瑰宝注入新的活力。

壮族织锦,这一千年的瑰宝,见证了壮族人民的智慧与才艺。让我们携手共同努力,让这朵民族文化的奇葩在新时代绽放出更加绚丽的光彩!

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