五月自古繁花。且不说蔷薇、月季、牡丹争奇斗艳,微风中若有若无的花香,还有地面上的蚂蚁,游丝挂着的蜘蛛,空中的飞虫,来来往往,车水马龙,井水不犯河水,没时间打架斗殴,都在忙着生长。随便踏出一脚,就不知涂炭了多少生灵,却难以阻挡蓬勃的生机。不由得想起了丁仲礼院士的一句话:“地球不需要我们拯救,人类需要拯救自己”
【#短视频的流行改变了什么#】#大屏木# 福建师范大学文艺批评研究中心特约研究员南帆:或许人们可以察觉一个微妙的区别:相对于古人遗留的优美文辞,众多短视频之中农业文明意象急剧缩减。唐诗宋词的明月清风、古渡扁舟、星垂平野、细草微风逐渐隐没,短视频之中的“社会”推开自然景象挤到前台,占据了视野的中心:街道、社区、商铺、车水马龙、城市楼房、家居餐桌、校园一隅;露面于手机屏幕的狗多半是家庭宠物,野鸭或者天鹅游弋于公园的人工湖。短视频诞生于现代社会,农业文明正在交臂而过,手持手机录制短视频的这一代人对于农业文明意象关注相对较少。
当然,人文知识分子往往在另一个意义上评估这个文化交接。他们心目中,短视频与文字符号的差距并非农业文明意象,而是思想的深度。人文知识分子的告诫是,不要因为影像符号的直观而疏远甚至放弃文字符号。迄今为止,文字符号仍然是人类社会文化典籍的大本营。影像的拍摄既无法表现形而上的“道”,也无法记录内心细腻的情绪波纹。https://t.cn/A6H4ldJF
当然,人文知识分子往往在另一个意义上评估这个文化交接。他们心目中,短视频与文字符号的差距并非农业文明意象,而是思想的深度。人文知识分子的告诫是,不要因为影像符号的直观而疏远甚至放弃文字符号。迄今为止,文字符号仍然是人类社会文化典籍的大本营。影像的拍摄既无法表现形而上的“道”,也无法记录内心细腻的情绪波纹。https://t.cn/A6H4ldJF
今天天气极好,我猜会有美丽的晚霞,于是丢下让人头大的作业骑车去了江边。不出我所料,晚霞很美。返程路过江边的文化走廊,发现两群叔叔阿姨在演奏乐器,我认不清楚他们的乐器,唯一的感觉就是—好酷。不少路人为之驻足,我也一样。像是清爽鲜活的风吹过闷热的盆地,我荒芜已久的灵魂似乎被唤醒。他们不在意来来往往的行人,不理睬车水马龙的喧嚣,只沉浸在音乐的世界,沉浸在自己的热爱中。
✋热门推荐