“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”天大地大，野草蔓延，苍苍茫茫，风吹草低，这是老课本里的几只牛羊。那只看花的羊惹人喜爱，它有闲情逸致，是一只有趣的羊。趣，在中国古代美学里占有极高的位置，明人李贽甚至称“天下文章当以‘趣’为第一”。趣，是指快意于心的快乐之情、陶然之美，我们日常说“有趣”就是指有意思，生动，活泼，懂得生活。古代文人里，为什么苏东坡特别为人所欣赏，就是因为他有趣。他的诗文充满妙趣，生活中也充满情趣。话说一次苏东坡饭后，摸着肚皮问家人里面所装何物，有的说都是文章，有的说是满腹智慧，侍妾朝云却说是一肚子不合时宜，东坡捧腹大笑，频频点头。《浮生六记》里有一个叫陈芸的可爱女子，其可爱之处就是有趣、有情调。她可以突发奇想，把昆虫标本，用细线缚在自家盆景的花叶之间，栩栩如生，叹为观止。她用竹篱笆做了一扇活动屏风，盆中种一些藤本植物，可以在竹屏格上蜿蜒生长……绿意葱茏，生机盎然，人坐其中，仿佛身处碧绿的原野，真个是妙不可言。
不要以为革命家只会革命，不懂生活，或是无暇关注生活中的美。“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊，也是一位颇懂欣赏美且有生活情趣的人。李大钊从小生活在滦河边，看惯了“滦河南流曲折入海”，对家乡的母亲河一往情深。他在北大任教时，曾对夫人赵纫兰说：“我们带上孩子，从滦县坐帆船回一趟老家，那该多么有趣！”1919年暑假，李大钊一家从滦县下火车，然后坐船回故乡大黑坨，一个月后，他将这次回乡的历程写入了《五峰游记》。他在文中这样描绘滦河景色：“河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。”鲁迅给人的印象近乎冷峻，俨然一副斗士形象，其实生活中的鲁迅也有温情、逗人的一面。当年，英国著名作家萧伯纳见到鲁迅时说：“都说你是中国的高尔基，但我觉得你比高尔基漂亮。”听了萧伯纳的赞美，鲁迅不但没有谦卑之言，竟然说：“我老了会更漂亮！”另一件事也让人忍俊不禁，一次深夜，鲁迅正在伏案写作，忽然被窗外一只猫的叫声打扰。鲁迅放下手中的笔，拿起手边的香烟罐，将一支支香烟对着那只猫轻轻弹出。这时的鲁迅全然没有了大作家的样子，可爱得像个顽童。
人贵有趣，心贵有闲。世上的生灵，填饱肚子是本能，也是最重要的。只有吃饱了、穿暖了，才得以生存。生存是不易的，这种不易是因为要战胜欲念，饱了要更饱，暖了要更暖，所以衍生烦恼、不如意、不顺心。而葆有一颗赏月看花的心是难能可贵的，最起码比别人多一点豁达，多一点情趣，知道适可而止。葆有一颗有趣的、可爱的心，把有趣的珍珠镶嵌在苦辣酸甜的生活里，我们的目光会更远、心胸会更敞亮。
◎本文原载于《解放日报》（作者乐其），图源网络，版权归原作者所有。 https://t.cn/EAm27PX
不要以为革命家只会革命，不懂生活，或是无暇关注生活中的美。“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊，也是一位颇懂欣赏美且有生活情趣的人。李大钊从小生活在滦河边，看惯了“滦河南流曲折入海”，对家乡的母亲河一往情深。他在北大任教时，曾对夫人赵纫兰说：“我们带上孩子，从滦县坐帆船回一趟老家，那该多么有趣！”1919年暑假，李大钊一家从滦县下火车，然后坐船回故乡大黑坨，一个月后，他将这次回乡的历程写入了《五峰游记》。他在文中这样描绘滦河景色：“河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。”鲁迅给人的印象近乎冷峻，俨然一副斗士形象，其实生活中的鲁迅也有温情、逗人的一面。当年，英国著名作家萧伯纳见到鲁迅时说：“都说你是中国的高尔基，但我觉得你比高尔基漂亮。”听了萧伯纳的赞美，鲁迅不但没有谦卑之言，竟然说：“我老了会更漂亮！”另一件事也让人忍俊不禁，一次深夜，鲁迅正在伏案写作，忽然被窗外一只猫的叫声打扰。鲁迅放下手中的笔，拿起手边的香烟罐，将一支支香烟对着那只猫轻轻弹出。这时的鲁迅全然没有了大作家的样子，可爱得像个顽童。
人贵有趣，心贵有闲。世上的生灵，填饱肚子是本能，也是最重要的。只有吃饱了、穿暖了，才得以生存。生存是不易的，这种不易是因为要战胜欲念，饱了要更饱，暖了要更暖，所以衍生烦恼、不如意、不顺心。而葆有一颗赏月看花的心是难能可贵的，最起码比别人多一点豁达，多一点情趣，知道适可而止。葆有一颗有趣的、可爱的心，把有趣的珍珠镶嵌在苦辣酸甜的生活里，我们的目光会更远、心胸会更敞亮。
◎本文原载于《解放日报》（作者乐其），图源网络，版权归原作者所有。 https://t.cn/EAm27PX
【人贵有趣，心贵有闲】“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”天大地大，野草蔓延，苍苍茫茫，风吹草低，这是老课本里的几只牛羊。那只看花的羊惹人喜爱，它有闲情逸致，是一只有趣的羊。#每天读国学#
趣，在中国古代美学里占有极高的位置，明人李贽甚至称“天下文章当以‘趣’为第一”。趣，是指快意于心的快乐之情、陶然之美，我们日常说“有趣”就是指有意思，生动，活泼，懂得生活。古代文人里，为什么苏东坡特别为人所欣赏，就是因为他有趣。他的诗文充满妙趣，生活中也充满情趣。话说一次苏东坡饭后，摸着肚皮问家人里面所装何物，有的说都是文章，有的说是满腹智慧，侍妾朝云却说是一肚子不合时宜，东坡捧腹大笑，频频点头。
《浮生六记》里有一个叫陈芸的可爱女子，其可爱之处就是有趣、有情调。她可以突发奇想，把昆虫标本，用细线缚在自家盆景的花叶之间，栩栩如生，叹为观止。她用竹篱笆做了一扇活动屏风，盆中种一些藤本植物，可以在竹屏格上蜿蜒生长……绿意葱茏，生机盎然，人坐其中，仿佛身处碧绿的原野，真个是妙不可言。
不要以为革命家只会革命，不懂生活，或是无暇关注生活中的美。“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊，也是一位颇懂欣赏美且有生活情趣的人。李大钊从小生活在滦河边，看惯了“滦河南流曲折入海”，对家乡的母亲河一往情深。他在北大任教时，曾对夫人赵纫兰说：“我们带上孩子，从滦县坐帆船回一趟老家，那该多么有趣！”1919年暑假，李大钊一家从滦县下火车，然后坐船回故乡大黑坨，一个月后，他将这次回乡的历程写入了《五峰游记》。他在文中这样描绘滦河景色：“河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。”
鲁迅给人的印象近乎冷峻，俨然一副斗士形象，其实生活中的鲁迅也有温情、逗人的一面。当年，英国著名作家萧伯纳见到鲁迅时说：“都说你是中国的高尔基，但我觉得你比高尔基漂亮。”听了萧伯纳的赞美，鲁迅不但没有谦卑之言，竟然说：“我老了会更漂亮！”另一件事也让人忍俊不禁，一次深夜，鲁迅正在伏案写作，忽然被窗外一只猫的叫声打扰。鲁迅放下手中的笔，拿起手边的香烟罐，将一支支香烟对着那只猫轻轻弹出。这时的鲁迅全然没有了大作家的样子，可爱得像个顽童。
人贵有趣，心贵有闲。世上的生灵，填饱肚子是本能，也是最重要的。只有吃饱了、穿暖了，才得以生存。生存是不易的，这种不易是因为要战胜欲念，饱了要更饱，暖了要更暖，所以衍生烦恼、不如意、不顺心。而葆有一颗赏月看花的心是难能可贵的，最起码比别人多一点豁达，多一点情趣，知道适可而止。葆有一颗有趣的、可爱的心，把有趣的珍珠镶嵌在苦辣酸甜的生活里，我们的目光会更远、心胸会更敞亮。
趣，在中国古代美学里占有极高的位置，明人李贽甚至称“天下文章当以‘趣’为第一”。趣，是指快意于心的快乐之情、陶然之美，我们日常说“有趣”就是指有意思，生动，活泼，懂得生活。古代文人里，为什么苏东坡特别为人所欣赏，就是因为他有趣。他的诗文充满妙趣，生活中也充满情趣。话说一次苏东坡饭后，摸着肚皮问家人里面所装何物，有的说都是文章，有的说是满腹智慧，侍妾朝云却说是一肚子不合时宜，东坡捧腹大笑，频频点头。
《浮生六记》里有一个叫陈芸的可爱女子，其可爱之处就是有趣、有情调。她可以突发奇想，把昆虫标本，用细线缚在自家盆景的花叶之间，栩栩如生，叹为观止。她用竹篱笆做了一扇活动屏风，盆中种一些藤本植物，可以在竹屏格上蜿蜒生长……绿意葱茏，生机盎然，人坐其中，仿佛身处碧绿的原野，真个是妙不可言。
不要以为革命家只会革命，不懂生活，或是无暇关注生活中的美。“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊，也是一位颇懂欣赏美且有生活情趣的人。李大钊从小生活在滦河边，看惯了“滦河南流曲折入海”，对家乡的母亲河一往情深。他在北大任教时，曾对夫人赵纫兰说：“我们带上孩子，从滦县坐帆船回一趟老家，那该多么有趣！”1919年暑假，李大钊一家从滦县下火车，然后坐船回故乡大黑坨，一个月后，他将这次回乡的历程写入了《五峰游记》。他在文中这样描绘滦河景色：“河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。”
鲁迅给人的印象近乎冷峻，俨然一副斗士形象，其实生活中的鲁迅也有温情、逗人的一面。当年，英国著名作家萧伯纳见到鲁迅时说：“都说你是中国的高尔基，但我觉得你比高尔基漂亮。”听了萧伯纳的赞美，鲁迅不但没有谦卑之言，竟然说：“我老了会更漂亮！”另一件事也让人忍俊不禁，一次深夜，鲁迅正在伏案写作，忽然被窗外一只猫的叫声打扰。鲁迅放下手中的笔，拿起手边的香烟罐，将一支支香烟对着那只猫轻轻弹出。这时的鲁迅全然没有了大作家的样子，可爱得像个顽童。
人贵有趣，心贵有闲。世上的生灵，填饱肚子是本能，也是最重要的。只有吃饱了、穿暖了，才得以生存。生存是不易的，这种不易是因为要战胜欲念，饱了要更饱，暖了要更暖，所以衍生烦恼、不如意、不顺心。而葆有一颗赏月看花的心是难能可贵的，最起码比别人多一点豁达，多一点情趣，知道适可而止。葆有一颗有趣的、可爱的心，把有趣的珍珠镶嵌在苦辣酸甜的生活里，我们的目光会更远、心胸会更敞亮。
诗与远方
民国老课本里有这样一段话：“三只牛吃草一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”
题记
有人曾说：“生活不只有眼前的苟目，还有诗和远方我深以为深。
就像德国哲学家康德所说：“在我心中这世界上有两种事物是为美丽的，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德法则。”诚然，我们身旁充盈着太多能够使人变得美好”的事物，以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常行为，便足矣悲哀了。
从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信，行路的人步履安缓，才能见得霜叶红于二月花现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是项刻间千里。行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥，
其实你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里江山只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪婪的香咽，以饱腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一爱。足下遍地都是青草，而花反反一朵。
我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍旧捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博；我们赞美着他人道劲的书法，挥斥试卷
方道，却摇摇头提笔忘字；我们感慨着传统文化的兴衰却依然读着情节单一的网络小说，喜笑颜开。
罗丹曾这样说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿意留意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖说，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感受。对于摄影他这样讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会。”有许多摄影师急功近利只想吃草，无心看花”，过度使用图像处理技术，被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够吃草的前提下，坚守着看花”那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我们为什么需要人文素养？因为这种情怀会扎根在我们的血液之中，告诉我们如何处世，而不仅仅是学会饮食起居。我们在满足温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远方。#推文[超话]# https://t.cn/RyhNiEC
民国老课本里有这样一段话：“三只牛吃草一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”
题记
有人曾说：“生活不只有眼前的苟目，还有诗和远方我深以为深。
就像德国哲学家康德所说：“在我心中这世界上有两种事物是为美丽的，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德法则。”诚然，我们身旁充盈着太多能够使人变得美好”的事物，以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常行为，便足矣悲哀了。
从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信，行路的人步履安缓，才能见得霜叶红于二月花现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是项刻间千里。行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥，
其实你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里江山只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪婪的香咽，以饱腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一爱。足下遍地都是青草，而花反反一朵。
我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍旧捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博；我们赞美着他人道劲的书法，挥斥试卷
方道，却摇摇头提笔忘字；我们感慨着传统文化的兴衰却依然读着情节单一的网络小说，喜笑颜开。
罗丹曾这样说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿意留意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖说，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感受。对于摄影他这样讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会。”有许多摄影师急功近利只想吃草，无心看花”，过度使用图像处理技术，被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够吃草的前提下，坚守着看花”那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我们为什么需要人文素养？因为这种情怀会扎根在我们的血液之中，告诉我们如何处世，而不仅仅是学会饮食起居。我们在满足温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远方。#推文[超话]# https://t.cn/RyhNiEC
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