〈大悲咒〉的殊胜，你意想不到
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。
今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持〈大悲神咒〉。这个〈大悲咒〉是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓“苦海无边，回头是岸”，只要虔诚诵持〈大悲咒〉，必有不可思议的感应。
观世音菩萨在无量劫以前，听到千光王静住如来为他演说〈大悲神咒〉之法，以金色手摩其顶。聆听之后，即超过第八地菩萨之位，心生大欢喜，立即发大愿心：“我若能利益一切众生，令我即时生千手千眼。”发愿之后，忽然大地震动，十方诸佛之光，照射彼身，顿时生出千手千眼之庄严相。手有提拔之力，眼有照明之用，千手千眼乃表示有千种神通和智慧。
大悲的意思：所谓“悲能拔苦”，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切地念〈大悲咒〉，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：“如果众生诵持〈大悲咒〉，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。”
诵持〈大悲咒〉，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。能离开苦难，而得到快乐；把危险度过，而得到平安。怎样能离苦难？就要诵〈大悲咒〉。怎样得脱危险？就要诵持〈大悲咒〉。
不要把〈大悲咒〉，看成简单平常。我告诉你们，如果在过去、现在，没有善根的话，你们连〈大悲咒〉的名字，也不会听见，何况诵持呢！现在不但听到〈大悲咒〉的名字，而且还至诚地诵持〈大悲咒〉，这是百千劫难遭遇的机会；且又有善知识指导，如何诵持，如何受持，如何修持，可见这是值得你们重视的。总而言之，〈大悲咒〉有意想不到的好处。
在这七天之内，必须诚心诚意、必恭必敬诵持〈大悲咒〉。诵到极点，心无妄想。此时，心地清净，或者有人见到光出现，或者有人见华出现，或者蒙观音菩萨摩顶，加持开智慧，或者嗅到异香扑鼻的天香。但也许有人虽然恳切至诚诵〈大悲咒〉，可是没有遇着什么境界。你不要灰心，要再接再厉，继续地诵持。到时候，一定会有感应道交的境界，降临在你的面前。
无论见到境界或没有见到境界，都要精进地诵持。见到瑞相的人，不要执着在瑞相上。没有见到瑞相的人，也不要生出自卑感：“啊！我没有善根，为什么我没有见到菩萨？”善根有早熟与晚熟，如果感觉自己的善根尚未成熟，应该栽培善根，多做功德事。所谓“未种善根，令种善根；已种善根，令其增长；已增长者，令其成熟；已成熟者，令其解脱。”
各位初次来金山圣寺，研究佛法，修xi佛法，要拿出诚心来学xi，不怕苦、不怕难。在这七天之内，要勇猛精进，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想，功夫不会专一。不专一，便得不到感应。所谓“专一则灵，分歧则蔽。”专一其心地念，就有灵感；若是杂念纷飞，就不会有感应。这一点，各位要特别注意！
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。凡是诵持〈大悲咒〉的人，绝对不堕落三恶道。如堕落三恶道中，观世音菩萨他也誓不成佛。诵持〈大悲咒〉的人，其一切愚痴，若不变为智慧，观世音菩萨他誓不成佛。
〈大悲咒〉能治世间八万四千种疾病。如有疾病，甚至中西医生，束手无策，你若虔诚诵持〈大悲咒〉，一定不药而愈。就有这样不可思议的神效。
在金山圣寺就有人得到这种的感应，最不容易医治的癌症，诵〈大悲咒〉，却把绝症念好了。〈大悲咒〉的神力，妙不可言，只看你们在这七天的功夫如何？谁有诚心谁就有感应，得到好处。有病的人，病会痊愈；无病的人，能开智慧。求什么得什么。所以〈大悲咒〉是〈不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼〉。陀罗尼译为总持，“总一切法，持无量义。”也就是咒，或为真言。总之，是极密之语。密咒有四义：
1. 咒中有鬼神王的名字，小鬼听到王的名字，不能撒野，都守规矩了。
2. 如军中的口令，相应无事，不相应则治罪。
3. 咒能秘密地把你的罪业消了，令人不知道。
4. 咒是诸佛秘密言语，只有佛才知其道理。
各位这次来参加大悲七法会，都是善根具足，祖上有德行，因缘成熟，才到金山圣寺来。希望各位既入宝山，不可空手而回，总要得到宝，才能受用无穷。什么宝贝？就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病，可以降魔，可以开智慧，可以保平安。换言之，求什么得什么，一定遂心满愿。
这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念〈大悲咒〉，一连续念七天的记录。在其它的国家有没有念七天？我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出真诚之心来诵持〈大悲咒〉，功德无量！
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二）》
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。
今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持〈大悲神咒〉。这个〈大悲咒〉是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓“苦海无边，回头是岸”，只要虔诚诵持〈大悲咒〉，必有不可思议的感应。
观世音菩萨在无量劫以前，听到千光王静住如来为他演说〈大悲神咒〉之法，以金色手摩其顶。聆听之后，即超过第八地菩萨之位，心生大欢喜，立即发大愿心：“我若能利益一切众生，令我即时生千手千眼。”发愿之后，忽然大地震动，十方诸佛之光，照射彼身，顿时生出千手千眼之庄严相。手有提拔之力，眼有照明之用，千手千眼乃表示有千种神通和智慧。
大悲的意思：所谓“悲能拔苦”，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切地念〈大悲咒〉，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：“如果众生诵持〈大悲咒〉，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。”
诵持〈大悲咒〉，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。能离开苦难，而得到快乐；把危险度过，而得到平安。怎样能离苦难？就要诵〈大悲咒〉。怎样得脱危险？就要诵持〈大悲咒〉。
不要把〈大悲咒〉，看成简单平常。我告诉你们，如果在过去、现在，没有善根的话，你们连〈大悲咒〉的名字，也不会听见，何况诵持呢！现在不但听到〈大悲咒〉的名字，而且还至诚地诵持〈大悲咒〉，这是百千劫难遭遇的机会；且又有善知识指导，如何诵持，如何受持，如何修持，可见这是值得你们重视的。总而言之，〈大悲咒〉有意想不到的好处。
在这七天之内，必须诚心诚意、必恭必敬诵持〈大悲咒〉。诵到极点，心无妄想。此时，心地清净，或者有人见到光出现，或者有人见华出现，或者蒙观音菩萨摩顶，加持开智慧，或者嗅到异香扑鼻的天香。但也许有人虽然恳切至诚诵〈大悲咒〉，可是没有遇着什么境界。你不要灰心，要再接再厉，继续地诵持。到时候，一定会有感应道交的境界，降临在你的面前。
无论见到境界或没有见到境界，都要精进地诵持。见到瑞相的人，不要执着在瑞相上。没有见到瑞相的人，也不要生出自卑感：“啊！我没有善根，为什么我没有见到菩萨？”善根有早熟与晚熟，如果感觉自己的善根尚未成熟，应该栽培善根，多做功德事。所谓“未种善根，令种善根；已种善根，令其增长；已增长者，令其成熟；已成熟者，令其解脱。”
各位初次来金山圣寺，研究佛法，修xi佛法，要拿出诚心来学xi，不怕苦、不怕难。在这七天之内，要勇猛精进，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想，功夫不会专一。不专一，便得不到感应。所谓“专一则灵，分歧则蔽。”专一其心地念，就有灵感；若是杂念纷飞，就不会有感应。这一点，各位要特别注意！
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。凡是诵持〈大悲咒〉的人，绝对不堕落三恶道。如堕落三恶道中，观世音菩萨他也誓不成佛。诵持〈大悲咒〉的人，其一切愚痴，若不变为智慧，观世音菩萨他誓不成佛。
〈大悲咒〉能治世间八万四千种疾病。如有疾病，甚至中西医生，束手无策，你若虔诚诵持〈大悲咒〉，一定不药而愈。就有这样不可思议的神效。
在金山圣寺就有人得到这种的感应，最不容易医治的癌症，诵〈大悲咒〉，却把绝症念好了。〈大悲咒〉的神力，妙不可言，只看你们在这七天的功夫如何？谁有诚心谁就有感应，得到好处。有病的人，病会痊愈；无病的人，能开智慧。求什么得什么。所以〈大悲咒〉是〈不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼〉。陀罗尼译为总持，“总一切法，持无量义。”也就是咒，或为真言。总之，是极密之语。密咒有四义：
1. 咒中有鬼神王的名字，小鬼听到王的名字，不能撒野，都守规矩了。
2. 如军中的口令，相应无事，不相应则治罪。
3. 咒能秘密地把你的罪业消了，令人不知道。
4. 咒是诸佛秘密言语，只有佛才知其道理。
各位这次来参加大悲七法会，都是善根具足，祖上有德行，因缘成熟，才到金山圣寺来。希望各位既入宝山，不可空手而回，总要得到宝，才能受用无穷。什么宝贝？就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病，可以降魔，可以开智慧，可以保平安。换言之，求什么得什么，一定遂心满愿。
这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念〈大悲咒〉，一连续念七天的记录。在其它的国家有没有念七天？我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出真诚之心来诵持〈大悲咒〉，功德无量！
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二）》
〈大悲咒〉的殊胜，你意想不到
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。
今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持〈大悲神咒〉。这个〈大悲咒〉是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓“苦海无边，回头是岸”，只要虔诚诵持〈大悲咒〉，必有不可思议的感应。
观世音菩萨在无量劫以前，听到千光王静住如来为他演说〈大悲神咒〉之法，以金色手摩其顶。聆听之后，即超过第八地菩萨之位，心生大欢喜，立即发大愿心：“我若能利益一切众生，令我即时生千手千眼。”发愿之后，忽然大地震动，十方诸佛之光，照射彼身，顿时生出千手千眼之庄严相。手有提拔之力，眼有照明之用，千手千眼乃表示有千种神通和智慧。
大悲的意思：所谓“悲能拔苦”，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切地念〈大悲咒〉，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：“如果众生诵持〈大悲咒〉，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。”
诵持〈大悲咒〉，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。能离开苦难，而得到快乐；把危险度过，而得到平安。怎样能离苦难？就要诵〈大悲咒〉。怎样得脱危险？就要诵持〈大悲咒〉。
不要把〈大悲咒〉，看成简单平常。我告诉你们，如果在过去、现在，没有善根的话，你们连〈大悲咒〉的名字，也不会听见，何况诵持呢！现在不但听到〈大悲咒〉的名字，而且还至诚地诵持〈大悲咒〉，这是百千劫难遭遇的机会；且又有善知识指导，如何诵持，如何受持，如何修持，可见这是值得你们重视的。总而言之，〈大悲咒〉有意想不到的好处。
在这七天之内，必须诚心诚意、必恭必敬诵持〈大悲咒〉。诵到极点，心无妄想。此时，心地清净，或者有人见到光出现，或者有人见华出现，或者蒙观音菩萨摩顶，加持开智慧，或者嗅到异香扑鼻的天香。但也许有人虽然恳切至诚诵〈大悲咒〉，可是没有遇着什么境界。你不要灰心，要再接再厉，继续地诵持。到时候，一定会有感应道交的境界，降临在你的面前。
无论见到境界或没有见到境界，都要精进地诵持。见到瑞相的人，不要执着在瑞相上。没有见到瑞相的人，也不要生出自卑感：“啊！我没有善根，为什么我没有见到菩萨？”善根有早熟与晚熟，如果感觉自己的善根尚未成熟，应该栽培善根，多做功德事。所谓“未种善根，令种善根；已种善根，令其增长；已增长者，令其成熟；已成熟者，令其解脱。”
各位初次来金山圣寺，研究佛法，修xi佛法，要拿出诚心来学xi，不怕苦、不怕难。在这七天之内，要勇猛精进，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想，功夫不会专一。不专一，便得不到感应。所谓“专一则灵，分歧则蔽。”专一其心地念，就有灵感；若是杂念纷飞，就不会有感应。这一点，各位要特别注意！
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。凡是诵持〈大悲咒〉的人，绝对不堕落三恶道。如堕落三恶道中，观世音菩萨他也誓不成佛。诵持〈大悲咒〉的人，其一切愚痴，若不变为智慧，观世音菩萨他誓不成佛。
〈大悲咒〉能治世间八万四千种疾病。如有疾病，甚至中西医生，束手无策，你若虔诚诵持〈大悲咒〉，一定不药而愈。就有这样不可思议的神效。
在金山圣寺就有人得到这种的感应，最不容易医治的癌症，诵〈大悲咒〉，却把绝症念好了。〈大悲咒〉的神力，妙不可言，只看你们在这七天的功夫如何？谁有诚心谁就有感应，得到好处。有病的人，病会痊愈；无病的人，能开智慧。求什么得什么。所以〈大悲咒〉是〈不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼〉。陀罗尼译为总持，“总一切法，持无量义。”也就是咒，或为真言。总之，是极密之语。密咒有四义：
1. 咒中有鬼神王的名字，小鬼听到王的名字，不能撒野，都守规矩了。
2. 如军中的口令，相应无事，不相应则治罪。
3. 咒能秘密地把你的罪业消了，令人不知道。
4. 咒是诸佛秘密言语，只有佛才知其道理。
各位这次来参加大悲七法会，都是善根具足，祖上有德行，因缘成熟，才到金山圣寺来。希望各位既入宝山，不可空手而回，总要得到宝，才能受用无穷。什么宝贝？就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病，可以降魔，可以开智慧，可以保平安。换言之，求什么得什么，一定遂心满愿。
这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念〈大悲咒〉，一连续念七天的记录。在其它的国家有没有念七天？我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出真诚之心来诵持〈大悲咒〉，功德无量！
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二）》
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。
今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持〈大悲神咒〉。这个〈大悲咒〉是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓“苦海无边，回头是岸”，只要虔诚诵持〈大悲咒〉，必有不可思议的感应。
观世音菩萨在无量劫以前，听到千光王静住如来为他演说〈大悲神咒〉之法，以金色手摩其顶。聆听之后，即超过第八地菩萨之位，心生大欢喜，立即发大愿心：“我若能利益一切众生，令我即时生千手千眼。”发愿之后，忽然大地震动，十方诸佛之光，照射彼身，顿时生出千手千眼之庄严相。手有提拔之力，眼有照明之用，千手千眼乃表示有千种神通和智慧。
大悲的意思：所谓“悲能拔苦”，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切地念〈大悲咒〉，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：“如果众生诵持〈大悲咒〉，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。”
诵持〈大悲咒〉，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。能离开苦难，而得到快乐；把危险度过，而得到平安。怎样能离苦难？就要诵〈大悲咒〉。怎样得脱危险？就要诵持〈大悲咒〉。
不要把〈大悲咒〉，看成简单平常。我告诉你们，如果在过去、现在，没有善根的话，你们连〈大悲咒〉的名字，也不会听见，何况诵持呢！现在不但听到〈大悲咒〉的名字，而且还至诚地诵持〈大悲咒〉，这是百千劫难遭遇的机会；且又有善知识指导，如何诵持，如何受持，如何修持，可见这是值得你们重视的。总而言之，〈大悲咒〉有意想不到的好处。
在这七天之内，必须诚心诚意、必恭必敬诵持〈大悲咒〉。诵到极点，心无妄想。此时，心地清净，或者有人见到光出现，或者有人见华出现，或者蒙观音菩萨摩顶，加持开智慧，或者嗅到异香扑鼻的天香。但也许有人虽然恳切至诚诵〈大悲咒〉，可是没有遇着什么境界。你不要灰心，要再接再厉，继续地诵持。到时候，一定会有感应道交的境界，降临在你的面前。
无论见到境界或没有见到境界，都要精进地诵持。见到瑞相的人，不要执着在瑞相上。没有见到瑞相的人，也不要生出自卑感：“啊！我没有善根，为什么我没有见到菩萨？”善根有早熟与晚熟，如果感觉自己的善根尚未成熟，应该栽培善根，多做功德事。所谓“未种善根，令种善根；已种善根，令其增长；已增长者，令其成熟；已成熟者，令其解脱。”
各位初次来金山圣寺，研究佛法，修xi佛法，要拿出诚心来学xi，不怕苦、不怕难。在这七天之内，要勇猛精进，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想，功夫不会专一。不专一，便得不到感应。所谓“专一则灵，分歧则蔽。”专一其心地念，就有灵感；若是杂念纷飞，就不会有感应。这一点，各位要特别注意！
诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。凡是诵持〈大悲咒〉的人，绝对不堕落三恶道。如堕落三恶道中，观世音菩萨他也誓不成佛。诵持〈大悲咒〉的人，其一切愚痴，若不变为智慧，观世音菩萨他誓不成佛。
〈大悲咒〉能治世间八万四千种疾病。如有疾病，甚至中西医生，束手无策，你若虔诚诵持〈大悲咒〉，一定不药而愈。就有这样不可思议的神效。
在金山圣寺就有人得到这种的感应，最不容易医治的癌症，诵〈大悲咒〉，却把绝症念好了。〈大悲咒〉的神力，妙不可言，只看你们在这七天的功夫如何？谁有诚心谁就有感应，得到好处。有病的人，病会痊愈；无病的人，能开智慧。求什么得什么。所以〈大悲咒〉是〈不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼〉。陀罗尼译为总持，“总一切法，持无量义。”也就是咒，或为真言。总之，是极密之语。密咒有四义：
1. 咒中有鬼神王的名字，小鬼听到王的名字，不能撒野，都守规矩了。
2. 如军中的口令，相应无事，不相应则治罪。
3. 咒能秘密地把你的罪业消了，令人不知道。
4. 咒是诸佛秘密言语，只有佛才知其道理。
各位这次来参加大悲七法会，都是善根具足，祖上有德行，因缘成熟，才到金山圣寺来。希望各位既入宝山，不可空手而回，总要得到宝，才能受用无穷。什么宝贝？就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病，可以降魔，可以开智慧，可以保平安。换言之，求什么得什么，一定遂心满愿。
这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念〈大悲咒〉，一连续念七天的记录。在其它的国家有没有念七天？我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出真诚之心来诵持〈大悲咒〉，功德无量！
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二）》
社畜人 为了体现不熬夜发朋友圈
又拒绝快乐延期
最后的舒适圈竟然是微博
今天中午有同事问我芳龄几何
秒答今年芳龄二八后
才反应过来 此二八已非彼二八
It's ok. 姐依然年轻 纯真 幼稚 （sometimes）
第二次面向非洲大地许愿
但每次一闭眼又不知道要许些什么
或许愿望太多不知道选哪个
或许愿望也确实不靠这一天实现
想了想 那就愿我和我爱的人和爱我的人
身体健康 （一直一直一直都是）
长命百岁（如果觉得快乐的话）
脱离苦海（如果觉得痛苦的话）
一次次感叹
真的会置之死地而后生 or 否极泰来
虽然不知道这样的生活会持续多久
也许明天又想逃离
也许明天又觉得还不错
那就且看吧
28 应该会是
to be or not to be的一年
把想不清楚的留给时间吧
毕竟我此刻还能多五个小时来延长生日
亲爱的朋友们 如果明天心情好
请你们不要惊讶
你们应该还会在朋友圈看到同样的照片（虽然你们已经见过图3了）
又拒绝快乐延期
最后的舒适圈竟然是微博
今天中午有同事问我芳龄几何
秒答今年芳龄二八后
才反应过来 此二八已非彼二八
It's ok. 姐依然年轻 纯真 幼稚 （sometimes）
第二次面向非洲大地许愿
但每次一闭眼又不知道要许些什么
或许愿望太多不知道选哪个
或许愿望也确实不靠这一天实现
想了想 那就愿我和我爱的人和爱我的人
身体健康 （一直一直一直都是）
长命百岁（如果觉得快乐的话）
脱离苦海（如果觉得痛苦的话）
一次次感叹
真的会置之死地而后生 or 否极泰来
虽然不知道这样的生活会持续多久
也许明天又想逃离
也许明天又觉得还不错
那就且看吧
28 应该会是
to be or not to be的一年
把想不清楚的留给时间吧
毕竟我此刻还能多五个小时来延长生日
亲爱的朋友们 如果明天心情好
请你们不要惊讶
你们应该还会在朋友圈看到同样的照片（虽然你们已经见过图3了）
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