天地之间，其唯走路乎。

能够走路，是世上最美之事。何处皆能去得，何样景致皆能明晰见得。当心中有些微烦闷、腹中有少许块垒，放步去走，只消一二十分钟，便能渐渐抛去。

若再走下去，愈走便愈接近另一个境地，心中烦闷渐除，美景亦一一奔入眼帘。

若能自平地走到高山，自年轻走到年老，自东方走到西方，那是何等的福分！

低头想事而走，岂不可惜？再重要的事，亦不应过度思虑，至少别在走路时闷着头去想。

走路便该观看风景：路人的奔忙，巷子的曲折，阳台上晒的衣，墙头垂的花;风刮掉某人的帽子，吹着它在地上滚跑;两辆车面对面，突然“吱”的一声刹住，全是走路时的风景。更别说山上耸立的奇峰、雨后的野瀑、山腰斜出的虬树等原本恒存于各地的绝景。

人生得两腿，不仅是为了从甲地赶往乙地，更是为了途中的风景。

途中风景之佳与不佳，道出了人命运的好与不好。好比张三一辈子皆看得好景，而李四一辈子皆在恶景中度过。

人之境遇的确如此。你欲看得好风景，便要有选择道路的自由，便该在当下迈开步来走，走往欲去的佳处，走往欲去的美地。如不知何方为佳美，便说什么也要去寻出、问出、空想出，而后走向它。

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【紫虬：限制资产阶级法权与马克思主义中国化的主力军】本文从马克思、恩格斯、列宁和毛泽东对东方国家跨越资本主义卡夫丁峡谷的认识和实践出发，指出改革开放后对市场经济的探索，是基于毛泽东改造小生产，限制资产阶级法权思想为前提，对社会主义商品生产思想和实践的延伸。批评了庸俗经济学观念对马克思主义的曲解，强调中国已形成了空前强大的雇佣劳动阶级，是科学社会主义理论实践的主力军。马克思主义中国化的成果要放到雇佣劳动阶级中去检验，以保持理论创新的科学性。文章讨论了在人工智能时代解决毕业生就业问题的措施。

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#晒太阳打卡#晒太阳的《眠龙诗抄》~昭君之夜~“掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。”

汉道初全盛，朝廷足武臣。
何须薄命妾，辛苦远和亲。
掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。
单于浪惊喜，无复旧时容。
胡地无花草，春来不似春。
自然衣带缓，非是为腰身。

~唐•东方虬《相和歌辞•王昭君三首》

东方虬，武则天时任左史（随记史官）。写下“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的陈子昂在《寄东方左史修竹篇书》，说他的《孤桐篇》：“骨气端翔，音韵顿挫，不图正始之音，复睹于兹。”

有一个轶闻，武则天游洛阳龙门寺时，令随行大臣们赋诗，先完成者得锦袍，左史东方虬率先完成了《春雪》：“春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅？”得到了锦袍的赏赐。没多久宋之问完成长达四十二行的《龙门应制》，武则天甚是喜爱，又命人将锦袍取回赐给宋之问，后来被称为“龙门夺袍”。

东方虬常言：“二百年後，乞與西門豹作對。”这“作对”指的不只吟诗作对，也意指二人的名字可作为后人写对句的素材。西门豹是《战国策•魏策》中那位打破“河伯娶新娘”陋俗，施行水利工程疏通河道的睿智县令。

东方虬作品大都散佚，今存《春雪》、《相和歌辞》、《昭君怨》...等诗四首。https://t.cn/A6j66J38