有句戏言是“小孩子才做选择，成年人全都要！”，真的是戏言，成年人只能一路选择。不论是在草原还是在城市，选择都是挣扎的。巴太为救文秀割下的不只是踏雪的头，更是年轻的他也想过的生活，养最好的马种，去世界上得奖。即使他很喜欢文秀，但是为了这段puppy love所需要付出的牺牲，还是远远超过他的认知。

巴太当机立断做了选择，但他变得没法面对文秀，我认为不是出于迁怒，更是出于搞不明白自己应该怎么生活。当我的生活一团乱麻时，我也不和过去的朋友联系，我不希望任何人知道我活得a piece of shit。巴太选择了去布尔津的马场，又从布尔津的马场去了青岛，试图换种活法，或者说去极致地体验自己曾经想要的生活。

再回来，风雪夜归人的一眼对视，千帆过尽，风景和心境早已不同。这就是遗憾，选择就是获得和舍弃，舍弃掉的一定会失去，但是获得的也许并不能如预期。我为这段因为意外夭折的puppy love遗憾。我也很遗憾，在机场住宿的那一晚我发烧了，直到现在也没有坐上到阿勒泰的飞机。但遗憾没什么用，看完大结局我把用了多年的微信签名从“盛年不重来”改成了“我永远向前”。

人活这一辈子，只有一个使命，4个字，就是——
走向自我。

佛学里的【内观】与【心法】，【究竟】与【道】，其实都是在讲自己与自己的关系。
我曾在去年的周日图文《人只有一个使命：走向自我。》里浅浅表达过这个观点，但说得并不透彻。
如今看来，人要先处理好与自己的关系，才是我们的最终使命。

只不过，往往我们平时想的，都是在思量我们与他人的关系，我们与世界的关系，感情的，家庭的，事业的等等。

这都是本末倒置。

如果我们无法首先处理好与自己的关系，那么与别人的关系一定都是一团糟。

我现在有一个切身的体会是——
我们只要处理好与自己的关系，那么都不用格外去处理与别人的关系，那是水到渠成的事情。
在自己一团乱麻时，外界才会愈加显得纷繁复杂。

而当自己内心平静且自在时，外界也会因自我的宁静而平息。
这听起来很唯心，却是一个生活的真相。
不是我们无法搞好与别人的关系，只是我们首先没有搞好自己。

是心在作祟。
也是【修自己】和【修心】的功课。

如果这些话是别人说出的，只觉平平无奇，但师父说出口，就完全信了，觉得的确是这样。
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聊了一会儿，朋友让师父开始写字，师父爽快答应，起身来到走廊的案边，选纸碾磨。

大家都去围观师父写字，有人偷偷告诉我，师父的字很难求，轻易不写的。
我想了很久，十分冒昧地轻声问，师父我能不能也求您的字？
师父问：你要写什么？
我说：内观自在。
师父问：你在修内观么？
我说：我只是略懂一点，只是一点个人的兴趣。

师父又问：那什么是内观？
我说：内观就是观自己，就是无论自己走过多少的路，看过多少世界的繁华，最终看向的都是自己。
师父点点头，说得很对，我给你写。
我非常欣喜，借着师父整理书案的间隙，我提出了自己的一个疑惑：
我其实一直都想修心，但心法很难，有时总是心不静，师父我该如何进一步让自己的心静下来呢。
师父问我：你如何心不静？
我说：有时感觉心像大海，波澜不惊，深不可测，有时却很浅薄，仿佛丢一颗石子，水面就乱了。

师父又问：何以乱？
我说：会被很多人事干扰，也会被自己干扰，有时免不了就会动了杂念，有时也会庸人自扰。

师父说：你既然知道内观，就要知道【内观】和【心法】其实是一回事，心要做到【心无挂碍】。
师父一边写字一边继续说：无挂碍，就是这一切都和我无关，世界上的各种纷扰，别人的功名利禄，和我无关，我都不会放在心上，和我又有什么关系呢。
我说：身为普通人，有时难免就会受到这些的影响。
师父看了我一眼说：那就不是内观，你这是他观。
我内心一震，师父一语中的。