为什么把农历六月十九日定为观世音菩萨成道日？
[星星]家家弥陀佛，户户观世音。
观世音菩萨，于过去无量劫前，早已成佛，名号为“正法明如来”。因其大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，仍然示现为菩萨。
娑婆世界众生与观音菩萨最为投缘。《大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量亿劫时，跟随千光王静住如来修行，听如来宣说大悲心陀罗尼，发愿具足千手千眼成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
而观世音菩萨成道日之弘扬缘起，据印光大师文钞中《南五台山示迹记》中说：“大士现比丘身救苦之事，实是六月十九之根源”。
故事是这样的，在隋文帝年间，南五台山中有条毒龙，变化成道人，在京城卖药，称服用后可以得道升天。其实是使用妖术，将服药之人，携带回山中的洞里吞食。有一天，来了一位僧人，在峰顶搭建草庐。后用佛法，降服毒龙，使人民免受危害。第二年六月十九圆寂时，东面山峰上出现金桥，排列天仙，音乐响彻云霄，烟云之间，观音菩萨显现庄严法相。大家才知道僧人是观音菩萨的化身，便把这天奉为观音菩萨成道的日子，久之便形成传统，一直到今天。
[微风]2023年8月5日（农历六月十九）是观世音菩萨成道日。为恭迎吉日，南普陀寺将于8月3日（农历六月十七）启建癸卯年观世音菩萨成道日法会，祈愿菩萨以瓶中甘露，清凉世间种种热恼，增长众生福慧，令得无量法喜！
我们在恭祝观音菩萨成道日的时候，应通彻明白观音菩萨的大慈悲愿力，从而将这种精神融入我们的内心，植根在我们生活中的点点滴滴。大慈爱一切，大悲护一切，尽己所力，利益有缘。在娑婆世界，全身心地奉献自己，但行好事，莫问前程。
[星星]家家弥陀佛，户户观世音。
观世音菩萨，于过去无量劫前，早已成佛，名号为“正法明如来”。因其大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，仍然示现为菩萨。
娑婆世界众生与观音菩萨最为投缘。《大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量亿劫时，跟随千光王静住如来修行，听如来宣说大悲心陀罗尼，发愿具足千手千眼成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
而观世音菩萨成道日之弘扬缘起，据印光大师文钞中《南五台山示迹记》中说：“大士现比丘身救苦之事，实是六月十九之根源”。
故事是这样的，在隋文帝年间，南五台山中有条毒龙，变化成道人，在京城卖药，称服用后可以得道升天。其实是使用妖术，将服药之人，携带回山中的洞里吞食。有一天，来了一位僧人，在峰顶搭建草庐。后用佛法，降服毒龙，使人民免受危害。第二年六月十九圆寂时，东面山峰上出现金桥，排列天仙，音乐响彻云霄，烟云之间，观音菩萨显现庄严法相。大家才知道僧人是观音菩萨的化身，便把这天奉为观音菩萨成道的日子，久之便形成传统，一直到今天。
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我们在恭祝观音菩萨成道日的时候，应通彻明白观音菩萨的大慈悲愿力，从而将这种精神融入我们的内心，植根在我们生活中的点点滴滴。大慈爱一切，大悲护一切，尽己所力，利益有缘。在娑婆世界，全身心地奉献自己，但行好事，莫问前程。
为什么把农历六月十九日定为观世音菩萨成道日？
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观世音菩萨，于过去无量劫前，早已成佛，名号为“正法明如来”。因其大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，仍然示现为菩萨。
娑婆世界众生与观音菩萨最为投缘。《大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量亿劫时，跟随千光王静住如来修行，听如来宣说大悲心陀罗尼，发愿具足千手千眼成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
而观世音菩萨成道日之弘扬缘起，据印光大师文钞中《南五台山示迹记》中说：“大士现比丘身救苦之事，实是六月十九之根源”。
故事是这样的，在隋文帝年间，南五台山中有条毒龙，变化成道人，在京城卖药，称服用后可以得道升天。其实是使用妖术，将服药之人，携带回山中的洞里吞食。有一天，来了一位僧人，在峰顶搭建草庐。后用佛法，降服毒龙，使人民免受危害。第二年六月十九圆寂时，东面山峰上出现金桥，排列天仙，音乐响彻云霄，烟云之间，观音菩萨显现庄严法相。大家才知道僧人是观音菩萨的化身，便把这天奉为观音菩萨成道的日子，久之便形成传统，一直到今天。
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我们在恭祝观音菩萨成道日的时候，应通彻明白观音菩萨的大慈悲愿力，从而将这种精神融入我们的内心，植根在我们生活中的点点滴滴。大慈爱一切，大悲护一切，尽己所力，利益有缘。在娑婆世界，全身心地奉献自己，但行好事，莫问前程。
#佛教纪念日# #微博云祈福# #宝藏寺院云打卡#
#佛教[超话]# #厦门·南普陀寺[地点]#
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观世音菩萨，于过去无量劫前，早已成佛，名号为“正法明如来”。因其大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，仍然示现为菩萨。
娑婆世界众生与观音菩萨最为投缘。《大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量亿劫时，跟随千光王静住如来修行，听如来宣说大悲心陀罗尼，发愿具足千手千眼成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
而观世音菩萨成道日之弘扬缘起，据印光大师文钞中《南五台山示迹记》中说：“大士现比丘身救苦之事，实是六月十九之根源”。
故事是这样的，在隋文帝年间，南五台山中有条毒龙，变化成道人，在京城卖药，称服用后可以得道升天。其实是使用妖术，将服药之人，携带回山中的洞里吞食。有一天，来了一位僧人，在峰顶搭建草庐。后用佛法，降服毒龙，使人民免受危害。第二年六月十九圆寂时，东面山峰上出现金桥，排列天仙，音乐响彻云霄，烟云之间，观音菩萨显现庄严法相。大家才知道僧人是观音菩萨的化身，便把这天奉为观音菩萨成道的日子，久之便形成传统，一直到今天。
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我们在恭祝观音菩萨成道日的时候，应通彻明白观音菩萨的大慈悲愿力，从而将这种精神融入我们的内心，植根在我们生活中的点点滴滴。大慈爱一切，大悲护一切，尽己所力，利益有缘。在娑婆世界，全身心地奉献自己，但行好事，莫问前程。
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我与鸠摩罗什相遇河西走廊
一切的缘起于2020年10月份，敦煌雷音寺受戒，敦煌有座白马塔，是当时吕光把鸠摩罗什掠来路过此地，鸠摩罗什大师的座驾白马在此回归天庭。后人为鸠摩罗什大师座驾修了此塔作为纪念。
受戒结束后我来到了鸠摩罗什大师生活十七年的地方，甘肃武威凉州鸠摩罗什寺。在此我阅读了大量鸠摩罗什大师翻译的经典、大师传记、并在乾隆版的大藏经中整理里一套《鸠摩罗什译经集》。就是这样开启了我追随鸠摩罗什大师的足迹。就有了这个命题的简称《我与鸠摩罗什相遇河西走廊》。本文要说明的是，好多文章是在百度或者其他网络平台下载的，并非自己撰写，特此告知，再有就是各个寺院自传的文字我做了整理和编辑，在此特别声明，以下文字不是原创。
本篇命题主要是介绍河西走廊上的石窟寺，我认河西走廊上的佛教文化是中国佛教的基石，河西走廊上的僧侣是中国佛教的基础，从这里不断地输出有修行的佛教人才，他们奠定了中国佛教的发展与光大。
我深深的被河西走廊上的僧侣感染和感动，他们没有华丽的语言、绚丽的僧衣、美妙的唱腔。他们质朴、为人醇厚、对佛法深信因果。
对于僧侣的宣传我还是不在行，那就跟我走进河西走廊，看看河西走廊佛教文化的一小部分《石窟寺》。
我清空了《大慧游记》里原来的全部文章，“游记”就是体现一个游字。
一钵千家饭
孤身万里游
青目睹人少
问路白云头
一切的缘起于2020年10月份，敦煌雷音寺受戒，敦煌有座白马塔，是当时吕光把鸠摩罗什掠来路过此地，鸠摩罗什大师的座驾白马在此回归天庭。后人为鸠摩罗什大师座驾修了此塔作为纪念。
受戒结束后我来到了鸠摩罗什大师生活十七年的地方，甘肃武威凉州鸠摩罗什寺。在此我阅读了大量鸠摩罗什大师翻译的经典、大师传记、并在乾隆版的大藏经中整理里一套《鸠摩罗什译经集》。就是这样开启了我追随鸠摩罗什大师的足迹。就有了这个命题的简称《我与鸠摩罗什相遇河西走廊》。本文要说明的是，好多文章是在百度或者其他网络平台下载的，并非自己撰写，特此告知，再有就是各个寺院自传的文字我做了整理和编辑，在此特别声明，以下文字不是原创。
本篇命题主要是介绍河西走廊上的石窟寺，我认河西走廊上的佛教文化是中国佛教的基石，河西走廊上的僧侣是中国佛教的基础，从这里不断地输出有修行的佛教人才，他们奠定了中国佛教的发展与光大。
我深深的被河西走廊上的僧侣感染和感动，他们没有华丽的语言、绚丽的僧衣、美妙的唱腔。他们质朴、为人醇厚、对佛法深信因果。
对于僧侣的宣传我还是不在行，那就跟我走进河西走廊，看看河西走廊佛教文化的一小部分《石窟寺》。
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