每次都会被妻子莫名其妙的小表情笑得前仰后合,我拿着抓拍的照片问她怎么是这个眼神这个表情啊??她笑嘻嘻地说不是故意的啊,只是刚才看到了一只鸟叼走了游客手里的冰淇淋。
我笑了半天,觉得妻子不管做什么都太让人心软了,结果她瞥了我一眼,说我们还在读书的时候你也突然抢走过我的冰淇淋吧?还好意思笑呢。
我想起来当时还在以朋友的身份和她相处,运动会结束之后凑上去说想尝尝她的香草甜筒,就这么凑上去大胆地咬了一块儿下来,然后整支都拿走了,把我的巧克力味换给她。妻子当时惊讶的目光和发红的耳尖,真是,真是可爱到现在想起来还一阵心悸啊。
我笑了半天,觉得妻子不管做什么都太让人心软了,结果她瞥了我一眼,说我们还在读书的时候你也突然抢走过我的冰淇淋吧?还好意思笑呢。
我想起来当时还在以朋友的身份和她相处,运动会结束之后凑上去说想尝尝她的香草甜筒,就这么凑上去大胆地咬了一块儿下来,然后整支都拿走了,把我的巧克力味换给她。妻子当时惊讶的目光和发红的耳尖,真是,真是可爱到现在想起来还一阵心悸啊。
拿到这本书之后,我就在后悔,为什么去博物馆前没有看看这本书,错过了好多文物的细节,真的是白看了!
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当西方绘画还在纠结像不像,咱老祖宗这一波已经在大气层了!
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☑️中国传统美术并不是不懂写实,而是从来没有把写实当作追求目标。
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这本《画说六千年 打开中国美术的另一扇门》,知名艺术史学家曹星原撰文,透过44件主要文物、90余张视觉插画、100余幅文物照片,带大家读懂传统美术中属于中国人的独特审美意趣。
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从史前到近现代的各个时期,包括器物、佛教艺术、宫廷艺术、山水画、书法等多种艺术形式,告诉大家应该如何去欣赏中国美术。
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为了方便更加直观的理解,书中还特别邀请了专业视觉记录师,通过视觉笔记、插画梳理知识点,哪怕像是我这样的艺术门外汉,都能从中直观感受到6000年中国美术的璀璨。
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从史前彩陶、青铜器物、壁画佛像到近现代书画,真的是有在看纪录片的感觉,甚至思维导图、笔记都帮我做好了,拿着这本书逛博物馆、美术馆,连讲解都省了!
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⛰️作为一个中国人,如果想了解“自己是谁”“自己的文化是什么”,那么我们就应该看看中国艺术走过了什么样的历程,坚持了什么样的追求,为什么放弃了写实对我们眼睛的“诱惑”,最后如何变成一种心灵与精神的艺术。
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苏东坡认为,我们评价一张画,只看它像不像,这简直太小儿科了,我们看画不是看像不像,更重要的是看画外之意、弦外之音。
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曾侯乙编钟∣潜藏于青铜礼乐中的生死观,孔子听了都要惊呼“礼崩乐坏”
江行初雪图∣渔乐画卷中里隐藏的阶级差异
富春山居图∣暗藏文人雅士的“非暴力,不合作”
韩熙载夜宴图∣居然是10世纪的偷拍录像之作?
珊瑚笔架帖∣文人画的源头,米芾堪称“现代艺术”的先锋尝试
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好马更要配好鞍,为了更好呈现传承千年的艺术之美,这本书的装帧印刷,真的可以说是下血本了!
内外双封,护封蚕丝纤维特种纸印刷,触感舒适,贴合古老艺术的独特质感
裸脊锁线装订,典雅复古,180°平展,解放双手,轻松阅读
内页超感映画特种纸,清晰还原书画细节
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中国的美术创造已经有几千年历史了,从写实到写心,中国绘画重表现、重抒情、重意境。
可以说,读懂中国美术,就是读懂了中国人的审美语言!
#艺术##中国传统文化##中国艺术##中国画#
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当西方绘画还在纠结像不像,咱老祖宗这一波已经在大气层了!
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☑️中国传统美术并不是不懂写实,而是从来没有把写实当作追求目标。
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这本《画说六千年 打开中国美术的另一扇门》,知名艺术史学家曹星原撰文,透过44件主要文物、90余张视觉插画、100余幅文物照片,带大家读懂传统美术中属于中国人的独特审美意趣。
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从史前到近现代的各个时期,包括器物、佛教艺术、宫廷艺术、山水画、书法等多种艺术形式,告诉大家应该如何去欣赏中国美术。
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为了方便更加直观的理解,书中还特别邀请了专业视觉记录师,通过视觉笔记、插画梳理知识点,哪怕像是我这样的艺术门外汉,都能从中直观感受到6000年中国美术的璀璨。
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从史前彩陶、青铜器物、壁画佛像到近现代书画,真的是有在看纪录片的感觉,甚至思维导图、笔记都帮我做好了,拿着这本书逛博物馆、美术馆,连讲解都省了!
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苏东坡认为,我们评价一张画,只看它像不像,这简直太小儿科了,我们看画不是看像不像,更重要的是看画外之意、弦外之音。
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曾侯乙编钟∣潜藏于青铜礼乐中的生死观,孔子听了都要惊呼“礼崩乐坏”
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好马更要配好鞍,为了更好呈现传承千年的艺术之美,这本书的装帧印刷,真的可以说是下血本了!
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中国的美术创造已经有几千年历史了,从写实到写心,中国绘画重表现、重抒情、重意境。
可以说,读懂中国美术,就是读懂了中国人的审美语言!
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如果这些话是别人说出的,只觉平平无奇,但师父说出口,就完全信了,觉得的确是这样。
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聊了一会儿,朋友让师父开始写字,师父爽快答应,起身来到走廊的案边,选纸碾磨。
大家都去围观师父写字,有人偷偷告诉我,师父的字很难求,轻易不写的。
我想了很久,十分冒昧地轻声问,师父我能不能也求您的字?
师父问:你要写什么?
我说:内观自在。
师父问:你在修内观么?
我说:我只是略懂一点,只是一点个人的兴趣。
师父又问:那什么是内观?
我说:内观就是观自己,就是无论自己走过多少的路,看过多少世界的繁华,最终看向的都是自己。
师父点点头,说得很对,我给你写。
我非常欣喜,借着师父整理书案的间隙,我提出了自己的一个疑惑:
我其实一直都想修心,但心法很难,有时总是心不静,师父我该如何进一步让自己的心静下来呢。
师父问我:你如何心不静?
我说:有时感觉心像大海,波澜不惊,深不可测,有时却很浅薄,仿佛丢一颗石子,水面就乱了。
师父又问:何以乱?
我说:会被很多人事干扰,也会被自己干扰,有时免不了就会动了杂念,有时也会庸人自扰。
师父说:你既然知道内观,就要知道【内观】和【心法】其实是一回事,心要做到【心无挂碍】。
师父一边写字一边继续说:无挂碍,就是这一切都和我无关,世界上的各种纷扰,别人的功名利禄,和我无关,我都不会放在心上,和我又有什么关系呢。
我说:身为普通人,有时难免就会受到这些的影响。
师父看了我一眼说:那就不是内观,你这是他观。
我内心一震,师父一语中的。
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师父说:你既然知道内观,就要知道【内观】和【心法】其实是一回事,心要做到【心无挂碍】。
师父一边写字一边继续说:无挂碍,就是这一切都和我无关,世界上的各种纷扰,别人的功名利禄,和我无关,我都不会放在心上,和我又有什么关系呢。
我说:身为普通人,有时难免就会受到这些的影响。
师父看了我一眼说:那就不是内观,你这是他观。
我内心一震,师父一语中的。
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