来看mh20周年音乐会[打call][打call][打call]
作为从p2g入坑的老猎人来说，mh已经是本人的情怀游戏之一了。也见证了mh系列从百万级别ip到千万级别ip的发展，就挺感慨的。
这次音乐会日夜场曲目不同，总之就是听个爽[赢牛奶] 但最惊喜的还是演奏了初次公开的mhws主题曲，然后三太子表示其实曲目还没定总之先给大家听听就好好笑（）

日场部分曲repo：
第6曲：烤肉歌改编的好可爱，不但用了吉他三味线尺八手风琴等各种乐器演奏那段旋律，还有合唱，就是感觉演了3-4分钟感觉肉都烤成碳了（）
第7首：曲子是猫猫曲，然后指挥带领大家按节奏鼓掌，超可爱[心]
第9首：久违的据点曲，不解释了反正老猎人听哭了（）
第14首：首次现场听到精灵之歌+祖龙曲，歌姬唱的太有气氛了，感觉祖妹（）就是站在生态顶点平等的俯看着每个生命，总之希望wilds能见到你～
安可是轰龙+黑丝+4代主题曲

然后期待夜场（）

性格软的人一定要学会 【不解释】
今天你为什么穿得这么性感啊
因为我喜欢啊
你没必要解释说有特别的约会安排

为什么带娃还化妆
因为好看啊
你没必要解释说其实平时不这样

你家孩子胆子好小啊
因为和你不熟啊
你没必要解释说他是有一点慢热

被控制
被审问
被要求自证的人
容易向别人一五一十的交代自己

极力解释的样子
像极了一个罪人

人际交往的最高段位
热情 大方
一问三不知

杨绛这段话与你共勉
“我已经没兴趣，给每个人留下好印象
好与坏我都不反驳
我不想解释，更懒得解释
你能懂我几分，就是几分”

你一旦开始不断的自证
从气势到心里就都处于被动
陷入自证陷阱

其实
你穿什么衣服
化什么风格的妆
买多贵的包和首饰
都跟别人都无关
别人也只不过闲得慌
更何况莫须有的误会与苛责

如果有人冤枉你吃了他东西
你不要剖开自己肚子以证清白
你应该挖出他的眼睛咽下去
让他在你的肚子里看看清楚

人生苦短
试过以后你会知道
不解释的人生
有多爽

〈楞严咒〉前二十九句不可思议的妙用

◎ 宣化上人

南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知南 娑舍啰婆迦 僧伽喃 南无卢鸡阿罗汉跢喃 南无苏卢多波那喃 南无娑羯唎陀伽弥喃 南无卢鸡三藐伽跢喃 三藐伽波啰 底波多那喃 南无提婆离瑟赧 南无悉陀耶 毗地耶 陀啰离瑟赧 舍波奴 揭啰诃 娑诃娑啰摩他喃 南无跋啰诃摩尼 南无因陀啰耶

〈楞严咒〉从开始第一句“南无萨怛他苏伽多耶”到“南无因陀啰耶”有二十九句，这二十九句是我们修道的人要皈命顶礼所有的佛菩萨、阿罗汉、圣贤、天仙等等。

这二十九句的咒文一念起来就会出现一个境界，这境界本来可能说是真的，也可以说是幻的，怎么说呢？在一切天魔外道看来这境界是真的；在修道的人自己知道，这都是咒力感应所现，并不是自己的，是三昧的力量，是咒的力量，所以也可以说是幻的。

诵持这二十九句咒文时现出的境界如下：

千朵红莲护住身，

坐驹骑着墨麒麟；

万魔一见往远躲，

济公法师有妙音。

行者现一种身法，四面八方有很多很多的红莲华来拥护这持咒的人，所以说：“千朵红莲护住身”，如你诚心具足或者更多一点不止千朵。“坐驹骑着墨麒麟”，这时候，所乘坐的不是飞机、不是火车，也不是巴士，而是“墨麒麟”。因为有这种威德相现出来，妖魔鬼怪一见就都往远跑去了。

当时在宋朝，济颠，济公和尚就常常用这一段咒文来降伏天魔、制诸外道，很灵感的。因为这个，我们现在学〈楞严咒〉要知道它的用处。这一段〈楞严咒〉，是一种屈服法，你一诵这个咒，旁门外道、魔鬼邪神，都不敢作怪，都老实了。

这二十九句咒文是驱除天魔鬼怪的，虽是这样，还要你这个人有修行、有道德，诵持这个咒才灵验。若你没修行、没道德，就诵什么灵验的咒，也不定灵验；因为你不修行没有德行，一切众神不听你的咒，不听你的招呼，不依教奉行。

大家知道，万佛圣城前几年就开始诵这二十九句咒文，就为的清净我们这个法界，清净这个道场周围几百万里的地方。在当时我叫你们诵，你们也不知其所以然。

不过诵咒不需要知道它有什么力量，知道了反而心不专一。不知道那才是妙，知道就不妙了；妙即不可思议，可思议的就不妙了。所以咒为什么不解释，也就是为保持这个妙，你若知道了就不妙了。可是你诵咒时知道它的力量不可思议，也像吃饭我们知道它有力量，此力量即让我们不饿，不管它好不好吃，消化不消化。穿衣也是这样，诵咒也是这样。