#李宏伟[超话]#
狂心歇处幻身融,
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍,
千差万别一时通。
圆瑛法师的著名偈诵,福建古田县人。他幼读诗书,聪颖过人。18岁在福州涌泉寺礼增西上人出家。这首偈子,是圆瑛法师在常州天宁禅寺出定后口占的一首偈子。
这首诗明心见性、深得楞严义趣。虚云老和尚的开悟偈也有”狂心当下息”的句子,狂心停歇的地方,虚幻的色身就消融。千差万别的事物,在这种境界中,一下子就都圆通了。
这是觉悟者的境界:事理圆融。
反复看教材要达到圆通的状态,何愁考试不过?
狂心歇处幻身融,
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍,
千差万别一时通。
圆瑛法师的著名偈诵,福建古田县人。他幼读诗书,聪颖过人。18岁在福州涌泉寺礼增西上人出家。这首偈子,是圆瑛法师在常州天宁禅寺出定后口占的一首偈子。
这首诗明心见性、深得楞严义趣。虚云老和尚的开悟偈也有”狂心当下息”的句子,狂心停歇的地方,虚幻的色身就消融。千差万别的事物,在这种境界中,一下子就都圆通了。
这是觉悟者的境界:事理圆融。
反复看教材要达到圆通的状态,何愁考试不过?
八分斋大掌柜张嵩老师
今天把这幅《禅诗罗汉图》
委托专人装裱好之后(如图)
是这样描绘并与大家分享的——
【八分斋庚子首荐】四尺斗方,
精选红木手工制作镜框,纯手工装裱。
这幅作品里面恭录的禅诗是圆瑛大师创作的。圆瑛大师(1878-1953)是中国近代佛教领袖,1929年与太虚大师共同发起成立中国佛教会,并连续数届当选主席。
狂心歇处幻身融,
内外根尘色即空,
洞彻灵明无挂碍,
千差万别一时通。
——圆瑛禅师
释义:万般执着之念,让人心灵何等的疲惫。把心真正放下,让它不再执着,不再强求,那么,尘世间的种种虚无幻象就会消融。这世间,里里外外,其实都是色,也都是空。能够洞悉到一切是空的真理,心就没有物欲牵挂妨碍。所谓的种种差别、各种不同,其实都是一样的啊!
今天把这幅《禅诗罗汉图》
委托专人装裱好之后(如图)
是这样描绘并与大家分享的——
【八分斋庚子首荐】四尺斗方,
精选红木手工制作镜框,纯手工装裱。
这幅作品里面恭录的禅诗是圆瑛大师创作的。圆瑛大师(1878-1953)是中国近代佛教领袖,1929年与太虚大师共同发起成立中国佛教会,并连续数届当选主席。
狂心歇处幻身融,
内外根尘色即空,
洞彻灵明无挂碍,
千差万别一时通。
——圆瑛禅师
释义:万般执着之念,让人心灵何等的疲惫。把心真正放下,让它不再执着,不再强求,那么,尘世间的种种虚无幻象就会消融。这世间,里里外外,其实都是色,也都是空。能够洞悉到一切是空的真理,心就没有物欲牵挂妨碍。所谓的种种差别、各种不同,其实都是一样的啊!
【七七四十九日·菩提行愿·第十六天】浮生若梦,幻质匪坚;四大违和,八苦煎迫。昨日起风大增盛,鼻息阻滞,业因罪深障重,果报现前。然愿立则誓死诵念,心发则不退菩提。今晚,安住亦续住于《楞严经》第三、第四卷念诵。眼耳鼻舌身意六根,色声香味触法六尘,色受想行识五蕴,地水火风空五大,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。是以古大德云:『狂心歇处幻身融,内外根尘色即空,洞彻灵明无挂碍,千差万别一时通。』寝寐求佛,忏罪除愆。愿得智慧真明了,世世常行菩萨道。 https://t.cn/RxBq9Vy
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