Hocc发文感谢大家昨晚的聆听，对于想观看但无奈直播网址被blocked的情况作出致歉，是自己的防范风险工作做得不充足，并承诺会尽快upload相关录影，po文如下：
「呢個演出，好似一個Portal被狠狠打開，將兒時創傷及teenage wounds全部攤開喺自己面前，避無可避。
成長後嘅強悍或controlling，全部都係學返嚟嘅，都源自某種自我保護機制。
因為小時候嘅某個經歷、一句別人嘅無心之失，漸漸覺得自己唔夠叻、唔夠好。更常見，係漸漸覺得單靠原本嘅自己唔足以應付世界，所以學會穿上一層一層嘅保護衣，練得一身好武功，磨好幾把傍身嘅利劍，遇上任何關卡，使出渾身解數，ok無問題頂得住。
然後有一日，環境變了，「正常」變了。舊有招式已經不足以抵擋外來嘅衝擊。
再挖深一點，終於發現，你面對嘅最大阻力，從來並非來自外在嘅衝擊或限制，而係自己裡面嗰個受過種種傷害嘅小孩、青年。佢根深蒂固嘅自我質疑、不肯定，被日子和歷練埋藏得太好、太深，就連你都差點忘記了他的存在。
面對呢個最原始的self critic，你不能用劍，不能用任何招數，只能輕輕脫下防護衣和鋼鐵盔甲，嘗試用愛、理解、以及無限耐性，去重新感受佢一切不安嘅根源。
呢個過程極為赤裸，並且需要天大勇氣，比起任何過往的勇氣都更甚。脫下一切，將自己最脆弱的深處展露於人前，為的，是要與這個青年對話。
昨晚完成後，我一直對演出耿耿於壞。
好不尋常。
以往嘅我，任何show裡面出現嘅錯都可以視為一部分，完咗就完咗。
但尋晚有點不一樣。
各種自我批判湧現，覺得自己唔夠放鬆、太慣性地顧及觀眾、某首歌彈得唔夠好、講野表達得唔夠清楚、點會俾人DOS到，等等等等。
或者事前同Mikey嘅rehearsal實在太震撼、太好，到現場自帶了expectation，結果好想唔Control，最終又變返另一種Control。
直到今朝起身，我同二嬸分享，講吓講吓，講到七歲、十五歲、十九歲，喊咗足足兩個鐘。
然後我明白了。
呢段日子我一直沉醉於自己嘅內在進程，深信今次將會係一個畢業禮，俾各位鄉親父老睇到自己有點唔同，可以吐氣揚眉喇終於。殊不知，其實昨晚先係一個開始。
匿埋鍛鍊自己，感受自己相對容易，真正考驗係你返出嚟世界，是否仍然能保持到同樣平衡和放鬆。
昨晚左邊係親友老師夥伴，右邊係長期支持者。
排練期間某日，同隊長傾個場，返去諗咗一晚，提議不如將個performance space放返喺中間。原來又係自己潛意識要來試煉自己。哈，咁招積Rebirth啊拿，擺你喺正中央，睇吓你係咪真係把口講得咁進化？定係都係要攞返把死人劍出嚟用？
Simplicity, Quintessence, Rebirth, Forgiveness。
理論說起來容易，但真正要做到，定必要再多花好多功夫。
Last night was a most humbling experience.
昨晚係一個初試，俾我睇到我仍然未徹底明白或仍然cling on to嘅一啲舊有模式。
而路程現在才剛開始。♥️
多謝陪伴我一同搵路嘅朋友仔。」
「呢個演出，好似一個Portal被狠狠打開，將兒時創傷及teenage wounds全部攤開喺自己面前，避無可避。
成長後嘅強悍或controlling，全部都係學返嚟嘅，都源自某種自我保護機制。
因為小時候嘅某個經歷、一句別人嘅無心之失，漸漸覺得自己唔夠叻、唔夠好。更常見，係漸漸覺得單靠原本嘅自己唔足以應付世界，所以學會穿上一層一層嘅保護衣，練得一身好武功，磨好幾把傍身嘅利劍，遇上任何關卡，使出渾身解數，ok無問題頂得住。
然後有一日，環境變了，「正常」變了。舊有招式已經不足以抵擋外來嘅衝擊。
再挖深一點，終於發現，你面對嘅最大阻力，從來並非來自外在嘅衝擊或限制，而係自己裡面嗰個受過種種傷害嘅小孩、青年。佢根深蒂固嘅自我質疑、不肯定，被日子和歷練埋藏得太好、太深，就連你都差點忘記了他的存在。
面對呢個最原始的self critic，你不能用劍，不能用任何招數，只能輕輕脫下防護衣和鋼鐵盔甲，嘗試用愛、理解、以及無限耐性，去重新感受佢一切不安嘅根源。
呢個過程極為赤裸，並且需要天大勇氣，比起任何過往的勇氣都更甚。脫下一切，將自己最脆弱的深處展露於人前，為的，是要與這個青年對話。
昨晚完成後，我一直對演出耿耿於壞。
好不尋常。
以往嘅我，任何show裡面出現嘅錯都可以視為一部分，完咗就完咗。
但尋晚有點不一樣。
各種自我批判湧現，覺得自己唔夠放鬆、太慣性地顧及觀眾、某首歌彈得唔夠好、講野表達得唔夠清楚、點會俾人DOS到，等等等等。
或者事前同Mikey嘅rehearsal實在太震撼、太好，到現場自帶了expectation，結果好想唔Control，最終又變返另一種Control。
直到今朝起身，我同二嬸分享，講吓講吓，講到七歲、十五歲、十九歲，喊咗足足兩個鐘。
然後我明白了。
呢段日子我一直沉醉於自己嘅內在進程，深信今次將會係一個畢業禮，俾各位鄉親父老睇到自己有點唔同，可以吐氣揚眉喇終於。殊不知，其實昨晚先係一個開始。
匿埋鍛鍊自己，感受自己相對容易，真正考驗係你返出嚟世界，是否仍然能保持到同樣平衡和放鬆。
昨晚左邊係親友老師夥伴，右邊係長期支持者。
排練期間某日，同隊長傾個場，返去諗咗一晚，提議不如將個performance space放返喺中間。原來又係自己潛意識要來試煉自己。哈，咁招積Rebirth啊拿，擺你喺正中央，睇吓你係咪真係把口講得咁進化？定係都係要攞返把死人劍出嚟用？
Simplicity, Quintessence, Rebirth, Forgiveness。
理論說起來容易，但真正要做到，定必要再多花好多功夫。
Last night was a most humbling experience.
昨晚係一個初試，俾我睇到我仍然未徹底明白或仍然cling on to嘅一啲舊有模式。
而路程現在才剛開始。♥️
多謝陪伴我一同搵路嘅朋友仔。」
善心如水，帮助别人就是帮助自己……网友分享！
看别人的故事，品自己的人生！
我有一个朋友，夫妇俩在同一家企业工作，都是两个老实巴交的小职员。
两年前，朋友所在的那家企业推行改制，对部分职工实行下岗分流，由于夫妇俩为人老实，在第一批人员分流中便被下了岗。
好在夫妇俩平时便待人不错，在街坊邻居中极有人缘，下岗不久，便在朋友、亲属以及街坊邻居们的帮助下，在小城新兴的一个服装市场里开起了一家川味火锅店。
火锅店刚开张时，生意冷淡，全靠朋友和街坊照顾。但不出三个月，夫妇俩便以待人热忱，收费公道而赢得了大批的“回头客”。火锅店的生意，也便一天一天的见好起来。为友情计，每遇单位有了接待，我也常常去照顾点生意。去的次数多了，我便发现几乎每到吃饭的时间，小城里行乞的七八个大小乞丐，都要成群结队地到朋友的火锅店来行乞。
说实在话，我从未见过小城里其他家的店主，能够像朋友夫妇俩一样宽容平和地对待这些乞丐的。其他家的店主，一见到乞丐上门，就会唬下脸来严厉地呵斥辱骂。而夫妇俩则每次都会笑呵呵地给这些肮脏拖沓，令人厌恶的乞丐高举到面前来的那些五花八门的锅碗瓢盆中，盛满热饭热菜。而且我特别注意到，夫妇俩施舍给乞丐们的饭菜，都是从厨房里盛来的新鲜饭菜，并不是那些顾客用过的残汤剩饭。
乞丐们好像也很知趣，讨了饭菜就走，从不在火锅店的门口逗留而影响夫妇俩的生意。
每遇乞丐前来行乞，我便注意观察夫妇俩的表情神态。结果却发现夫妇俩在施舍乞丐的时候，毫无做作之态。他们的表情是那样的自然，他们的神态是那样的镇定。好像是在做一件原本就是属于份内的，自然而然的事情。我真切地感受到，夫妇俩所做的这些善行都是发自内心的，像水的流动一样泰然而安祥。有禅语说：“善心如水。”我想，一定就是他们夫妇俩的这个样子。
大约半年以前的一天深夜，一家从事服装批发生意的老板，因为沉迷于麻将桌前，忘了将烧水的煤炉熄灭，结果引发了一场大火。由于整个市场中都是些丝绸化纤，棉麻制品一类的易燃物品，火借风势，眨眼的功夫，整个市场便是一片火海。
这一天，恰巧我的这位朋友到昆明进货，店里只留下了女人照看。一无力气二无帮手的女店主，眼看辛辛苦苦张罗起来的火锅店就要被熊熊的大火所吞没，但就在这危急之时，只见那班平常天天上门乞讨的乞丐，不知道从哪里钻了出来，在老乞丐的率领下，冒着危险将那一个个笨重的液化气罐不停地往外搬运到了安全的地段。紧接着，他们又冲进马上就要被大火包围的店内，将那些易燃的物品也全都搬了出来。消防车很快开来了，火锅店由于抢救及时，虽然也遭受了一点小小的损失，但终于给保住了。而周围的那些家店铺，却因为得不到及时的施救，早己变成了一片废墟。参加扑火的消防员不无感慨地说，要是火锅店里的那些笨重的液化气罐子不及时搬离火场，一旦发生爆炸，后果将不堪设想，整个市场都会被夷为平地，那损失可就大了。
火灾过后，人们都说是夫妇俩平时的善行得到了回报，要是不得这些平时接受施舍的乞丐们的力，那火锅店恐怕连地基都成了大弹坑了。
由于火锅店的许多用具家什都在乞丐奋力抢救下未受大的损失，火灾发生后的第二天下午，火锅店便恢复了营业。夫妇俩都思谋着在今后的日子里，要更加真诚地对待那些上门乞讨的乞丐。但奇怪的是，这七八个平时天天上门行乞的乞丐，自火锅店恢复营业的那天起，就再没有见到过他们的踪影，都好像一下子便从小城里消失了。于是，小城里又流传开一个神秘的说法，说那些乞丐都是上天派来试探人心善恶的仙人。夫妇俩善心如水，是真善，所以得到了好报。对此，夫妇俩是半信半疑。我也感到非常的奇怪。
后来，有小城的人到了另一个城市去出差，又发现了这一群乞丐，不过他们己经不再行乞，而是改为拾荒捡垃圾为生了。后来，夫妇俩为感激这群乞丐的帮助，曾专程到那个城市去探望。老乞丐满眼热泪地对夫妇俩说：“在小城乞讨的日子，从来没有人把我们当人看待，只有你们夫妇俩把我们当人，是你们夫妇俩的尊重，使我们又重新恢复了自尊和自信。我们之所以要离开小城，是因为我们想重新开始一种新的生活。尽管我们目前仅仅只能够靠拣拾垃圾为生，但我们感到快乐和幸福。”
自利利他，南无阿弥陀佛！
看别人的故事，品自己的人生！
我有一个朋友，夫妇俩在同一家企业工作，都是两个老实巴交的小职员。
两年前，朋友所在的那家企业推行改制，对部分职工实行下岗分流，由于夫妇俩为人老实，在第一批人员分流中便被下了岗。
好在夫妇俩平时便待人不错，在街坊邻居中极有人缘，下岗不久，便在朋友、亲属以及街坊邻居们的帮助下，在小城新兴的一个服装市场里开起了一家川味火锅店。
火锅店刚开张时，生意冷淡，全靠朋友和街坊照顾。但不出三个月，夫妇俩便以待人热忱，收费公道而赢得了大批的“回头客”。火锅店的生意，也便一天一天的见好起来。为友情计，每遇单位有了接待，我也常常去照顾点生意。去的次数多了，我便发现几乎每到吃饭的时间，小城里行乞的七八个大小乞丐，都要成群结队地到朋友的火锅店来行乞。
说实在话，我从未见过小城里其他家的店主，能够像朋友夫妇俩一样宽容平和地对待这些乞丐的。其他家的店主，一见到乞丐上门，就会唬下脸来严厉地呵斥辱骂。而夫妇俩则每次都会笑呵呵地给这些肮脏拖沓，令人厌恶的乞丐高举到面前来的那些五花八门的锅碗瓢盆中，盛满热饭热菜。而且我特别注意到，夫妇俩施舍给乞丐们的饭菜，都是从厨房里盛来的新鲜饭菜，并不是那些顾客用过的残汤剩饭。
乞丐们好像也很知趣，讨了饭菜就走，从不在火锅店的门口逗留而影响夫妇俩的生意。
每遇乞丐前来行乞，我便注意观察夫妇俩的表情神态。结果却发现夫妇俩在施舍乞丐的时候，毫无做作之态。他们的表情是那样的自然，他们的神态是那样的镇定。好像是在做一件原本就是属于份内的，自然而然的事情。我真切地感受到，夫妇俩所做的这些善行都是发自内心的，像水的流动一样泰然而安祥。有禅语说：“善心如水。”我想，一定就是他们夫妇俩的这个样子。
大约半年以前的一天深夜，一家从事服装批发生意的老板，因为沉迷于麻将桌前，忘了将烧水的煤炉熄灭，结果引发了一场大火。由于整个市场中都是些丝绸化纤，棉麻制品一类的易燃物品，火借风势，眨眼的功夫，整个市场便是一片火海。
这一天，恰巧我的这位朋友到昆明进货，店里只留下了女人照看。一无力气二无帮手的女店主，眼看辛辛苦苦张罗起来的火锅店就要被熊熊的大火所吞没，但就在这危急之时，只见那班平常天天上门乞讨的乞丐，不知道从哪里钻了出来，在老乞丐的率领下，冒着危险将那一个个笨重的液化气罐不停地往外搬运到了安全的地段。紧接着，他们又冲进马上就要被大火包围的店内，将那些易燃的物品也全都搬了出来。消防车很快开来了，火锅店由于抢救及时，虽然也遭受了一点小小的损失，但终于给保住了。而周围的那些家店铺，却因为得不到及时的施救，早己变成了一片废墟。参加扑火的消防员不无感慨地说，要是火锅店里的那些笨重的液化气罐子不及时搬离火场，一旦发生爆炸，后果将不堪设想，整个市场都会被夷为平地，那损失可就大了。
火灾过后，人们都说是夫妇俩平时的善行得到了回报，要是不得这些平时接受施舍的乞丐们的力，那火锅店恐怕连地基都成了大弹坑了。
由于火锅店的许多用具家什都在乞丐奋力抢救下未受大的损失，火灾发生后的第二天下午，火锅店便恢复了营业。夫妇俩都思谋着在今后的日子里，要更加真诚地对待那些上门乞讨的乞丐。但奇怪的是，这七八个平时天天上门行乞的乞丐，自火锅店恢复营业的那天起，就再没有见到过他们的踪影，都好像一下子便从小城里消失了。于是，小城里又流传开一个神秘的说法，说那些乞丐都是上天派来试探人心善恶的仙人。夫妇俩善心如水，是真善，所以得到了好报。对此，夫妇俩是半信半疑。我也感到非常的奇怪。
后来，有小城的人到了另一个城市去出差，又发现了这一群乞丐，不过他们己经不再行乞，而是改为拾荒捡垃圾为生了。后来，夫妇俩为感激这群乞丐的帮助，曾专程到那个城市去探望。老乞丐满眼热泪地对夫妇俩说：“在小城乞讨的日子，从来没有人把我们当人看待，只有你们夫妇俩把我们当人，是你们夫妇俩的尊重，使我们又重新恢复了自尊和自信。我们之所以要离开小城，是因为我们想重新开始一种新的生活。尽管我们目前仅仅只能够靠拣拾垃圾为生，但我们感到快乐和幸福。”
自利利他，南无阿弥陀佛！
【弘一法师渡人无数的10句话】
1、人不可能每一步都正确，不用回头看，也不要批判那时候的自己。要始终相信，所走之路，所遇之人，所留之遗憾，都是应该经历的。无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事，不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。过往都是因，当下皆是果，当下的一切都是最好的安排。
2、上船不思岸上人，下船不提船上事，旧人无需知近况，新人不必问过往。前世相欠，今生才会相见，遇见，是因为有债要还，离开，就是债还清了。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，世人皆各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程，人各有命。
3、人之所以烦，是因为你的心打结了，当你把“火”捋成“川”，“烦”就变成了“顺”。物随心转，境由心造，一切烦恼皆由心生，自己不懂得释然，谁也无能为力。万事从心起，看淡一身轻，想不通的事情别想了，得不到的东西别要了，尽力之后，得失随缘，学会转弯，人生就能更顺畅。
4、逢人不说人间事，便是人间无事人，可以谈天气，说日月星辰，花开花落，只是不要说人是非。不要去触碰人间的纷扰，只是纯粹地感受人间的美好，拒绝琐碎的对话，将更多的注意力放在有用的事情上，久之，得疏阔温婉之气；久之，己净，也令人敬。
5、欺骗过你的人，会替你生病；欺负你的人，会替你受苦；打压你的人，会替你遭殃；不还你钱的人，会替你挡灾。因果有轮回，苍天饶过谁，你只管善良，不要去怨恨别人，怨恨会伤到自己，把一切交给时间，与人为善，福虽未至，祸已远离，与人为恶，祸虽未至，福已远离。
6、一念执着，万般皆苦，一念放下，便是重生。当你决定放弃一个人或一件事情时，其实是放下了自己内心的执念，终于放过了自己。释怀曾经，是给自己机会，给自己未来，也是给别人自由的空间，一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
7、当你的修为越来越高时，就会真正理解周围的每一个人，没有好坏，没有对错，只是各自处在不同的能量频率中，显化出了不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为，明白到了这一点，你就会升出真正的爱和慈悲，也就会允许，接纳，包容，善待以及真诚。
8、终有一天你会静下心来，像个局外人一样回顾自己的故事，然后笑着摇摇头，浮生不过梦一场，一切皆过眼云烟，努力了，尽心了，珍惜了，得失看淡，就问心无愧，坦然前行，你若不伤，岁月无恙。能够治愈你的，从来都不是时间，而是内心的那份释怀和明白。
9、人间万事不在乎，只有心中一念安，若使此身长似水，便教归往无伤害。能够笑对人生，用宽容与善意去对待所有的人，运气就不会差。
10、怎样看待死亡？弘一法师说：去去就来。
从风流才子到佛门高僧，弘一法师留给世人的，除了种种关于遁世的遐想猜测，还有一份让人感慨万千、肃然虔敬的济世慈悲。
人如其言，弘一法师就像这无痕无尘的偈语一样，在凡尘俗世间，独拥一方澄澈，独修丰盈的灵魂。
纵使我们不能像弘一法师一样舍弃俗世红尘，但如果能放下执念，在得失之间适当取舍，也能早一些修得知足与达观，收获人世间平凡的的快乐与幸福。
书渡有缘人，读懂了弘一法师，您就读懂了人生！
1、人不可能每一步都正确，不用回头看，也不要批判那时候的自己。要始终相信，所走之路，所遇之人，所留之遗憾，都是应该经历的。无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事，不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。过往都是因，当下皆是果，当下的一切都是最好的安排。
2、上船不思岸上人，下船不提船上事，旧人无需知近况，新人不必问过往。前世相欠，今生才会相见，遇见，是因为有债要还，离开，就是债还清了。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，世人皆各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程，人各有命。
3、人之所以烦，是因为你的心打结了，当你把“火”捋成“川”，“烦”就变成了“顺”。物随心转，境由心造，一切烦恼皆由心生，自己不懂得释然，谁也无能为力。万事从心起，看淡一身轻，想不通的事情别想了，得不到的东西别要了，尽力之后，得失随缘，学会转弯，人生就能更顺畅。
4、逢人不说人间事，便是人间无事人，可以谈天气，说日月星辰，花开花落，只是不要说人是非。不要去触碰人间的纷扰，只是纯粹地感受人间的美好，拒绝琐碎的对话，将更多的注意力放在有用的事情上，久之，得疏阔温婉之气；久之，己净，也令人敬。
5、欺骗过你的人，会替你生病；欺负你的人，会替你受苦；打压你的人，会替你遭殃；不还你钱的人，会替你挡灾。因果有轮回，苍天饶过谁，你只管善良，不要去怨恨别人，怨恨会伤到自己，把一切交给时间，与人为善，福虽未至，祸已远离，与人为恶，祸虽未至，福已远离。
6、一念执着，万般皆苦，一念放下，便是重生。当你决定放弃一个人或一件事情时，其实是放下了自己内心的执念，终于放过了自己。释怀曾经，是给自己机会，给自己未来，也是给别人自由的空间，一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
7、当你的修为越来越高时，就会真正理解周围的每一个人，没有好坏，没有对错，只是各自处在不同的能量频率中，显化出了不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为，明白到了这一点，你就会升出真正的爱和慈悲，也就会允许，接纳，包容，善待以及真诚。
8、终有一天你会静下心来，像个局外人一样回顾自己的故事，然后笑着摇摇头，浮生不过梦一场，一切皆过眼云烟，努力了，尽心了，珍惜了，得失看淡，就问心无愧，坦然前行，你若不伤，岁月无恙。能够治愈你的，从来都不是时间，而是内心的那份释怀和明白。
9、人间万事不在乎，只有心中一念安，若使此身长似水，便教归往无伤害。能够笑对人生，用宽容与善意去对待所有的人，运气就不会差。
10、怎样看待死亡？弘一法师说：去去就来。
从风流才子到佛门高僧，弘一法师留给世人的，除了种种关于遁世的遐想猜测，还有一份让人感慨万千、肃然虔敬的济世慈悲。
人如其言，弘一法师就像这无痕无尘的偈语一样，在凡尘俗世间，独拥一方澄澈，独修丰盈的灵魂。
纵使我们不能像弘一法师一样舍弃俗世红尘，但如果能放下执念，在得失之间适当取舍，也能早一些修得知足与达观，收获人世间平凡的的快乐与幸福。
书渡有缘人，读懂了弘一法师，您就读懂了人生！
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