上人法语
要做行者，不做学者
学者和行者有很大的差别，为什么？因为学者往往过不了阎罗王那一关，而行者到最后，连阎罗王都现身相送，并且期待将来倒驾慈航救度他。
世尊在《无量寿经》中说：“憍慢弊懈怠，难以信此法。”我们凡夫往往懂得越多，越觉得自己了不起、高人一等。
憍慢和怀疑是根本烦恼，很难断除，因为凡夫倔强刚烈，不懂得谦卑柔和，自己无知无识，却桀骜不驯、难调难伏。
法然上人就说：“称名之行者，应成一文不识、黑白不辨之身而朝夕念佛，若成学者骨，则失念佛矣！”
所谓“称名之行者”，就是信受弥陀救度、愿生弥陀净土、专称弥陀佛名的人。
这样的人，即使有很高的学问，也应该把自己看做没有学问，即使很聪明，也应该把自己当成不聪明的人。
只要一有时间，就是念佛，念念不舍，不会卖弄自己的学问，也不会和人争论是非，只是守愚念佛、无诤念佛。
如果认为自己是一个学者，而且这种观念非常坚固，法然上人说，那就会失去念佛往生的利益。
有句话说，“为学日益，为道日损。”学者往往高慢，如石越叠越高，行者往往谦卑，如稻越熟越垂。
一个真正追求学问的人，总是以谦虚的态度来修养自己，所谓“谦谦君子，卑以自牧”，是不可能会高慢的。
南无阿弥陀佛！
要做行者，不做学者
学者和行者有很大的差别，为什么？因为学者往往过不了阎罗王那一关，而行者到最后，连阎罗王都现身相送，并且期待将来倒驾慈航救度他。
世尊在《无量寿经》中说：“憍慢弊懈怠，难以信此法。”我们凡夫往往懂得越多，越觉得自己了不起、高人一等。
憍慢和怀疑是根本烦恼，很难断除，因为凡夫倔强刚烈，不懂得谦卑柔和，自己无知无识，却桀骜不驯、难调难伏。
法然上人就说：“称名之行者，应成一文不识、黑白不辨之身而朝夕念佛，若成学者骨，则失念佛矣！”
所谓“称名之行者”，就是信受弥陀救度、愿生弥陀净土、专称弥陀佛名的人。
这样的人，即使有很高的学问，也应该把自己看做没有学问，即使很聪明，也应该把自己当成不聪明的人。
只要一有时间，就是念佛，念念不舍，不会卖弄自己的学问，也不会和人争论是非，只是守愚念佛、无诤念佛。
如果认为自己是一个学者，而且这种观念非常坚固，法然上人说，那就会失去念佛往生的利益。
有句话说，“为学日益，为道日损。”学者往往高慢，如石越叠越高，行者往往谦卑，如稻越熟越垂。
一个真正追求学问的人，总是以谦虚的态度来修养自己，所谓“谦谦君子，卑以自牧”，是不可能会高慢的。
南无阿弥陀佛！
#小粤说法# 【车位放手一“泊”成问题，能退吗？】老陈家里有辆“大块头”商务车，坐得下一家老小，却塞不进自己“云选购”的车位……问题是房产证三年前就办下来了，这车位能不要了吗？#案件播报#
【车位太小停不下？】
2020年7月，老陈通过微信，委托开发商工作人员，认筹购买了珠海某小区地下车位，并分两次支付完全部费用9.7万元。老陈还嘱咐工作人员，“车位要大点，我车大怕不好停车。”
2021年9月，老陈第一次使用所购车位，才发现车位太“苗条”，根本停不下自家7座车，即便勉强停入，也是车能进，人难出。老陈又把车开到邻近车位进行尝试，丝滑入库，毫不费力。眼见车位用不成，老陈多次向开发商反映，希望能更换车位，但始终未得到满意方案，老陈将开发商告上法庭。
老陈认为，所购车位框内宽度214厘米，最大宽度248厘米，与《车库建筑设计规范》的规定不符，对于车位偏小且车位两侧存在墙体等情况，开发商在出售车位时并未告知。自己购买车位本是为停放车辆使用，现合同目的无法实现，合同应予解除，开发商应协助办理车位产权变更手续，并一次性退还购买车位费用9.7万元。
【验收合格没问题？】
开发商却不认为自己出售的车位“有问题”。开发商在庭审中称，老陈车位的设计、施工、竣工均经过审批报备且验收合格，测绘院的《珠海市不动产测量报告》也显示车位面积、位置与合同约定一致，车位本身没有问题。在车位选购过程中，工作人员向老陈介绍了地下车库总体规划情况、老陈车位信息，提供了地下车库平面图，还提示过“车位大小不一样，但是差不多”。老陈最初选择的并不是案涉车位，不知因何更换，该更换也说明老陈是在考虑和比较之后作出的决定，对车位情况充分知晓。更何况老陈在2021年1月就已经办理了不动产权证，老陈如今才声称自己不清楚车位情况，要求解除合同，明显不符合生活常理，有违诚信。
【现场瞧瞧咋回事】
为核实车位的可使用状况，承办法官组织双方到场进行现场勘查。
经测量，案涉车位白线框内宽度及最大宽度与老陈所测一致。物业工作人员又驾驶轿车演示停车过程：工作人员以倒车方式入库，车停好后，驾驶位能侧身出入，但车门易碰墙，副驾驶位一侧则无法开门出入。
为进一步查明案情，承办法官又向相关部门发函询问，不动产登记中心函复称：该车位符合《车库建筑设计规范》中的小型车车库标准，但车库能否正常使用，建议以现场勘查为准。
【车位究竟能不能用？】
法院经审理认为:不动产登记中心函复称案涉车位符合《车库建筑设计规范》中小型车车库标准，但经实地踏勘可知，轿车虽可停入案涉车位，车门正常开启却存在困难。案涉车位售出时，被告开发商并未明确告知车位大小，也没有提及车位两边均有墙体的状况，车位价格较同类车位又无明显优惠。现案涉车位无法正常使用，合同目的无法实现，地下车位买卖合同应予解除。
合同解除后，原告老陈应向被告开发商返还车位，协助办理过户登记，被告开发商应退还车位购买款。考虑到案涉车位交付已超过三年，车位价格下行，而原告老陈在购买车位前，没有详细了解车位情况并进行实地查看，综合双方过错，酌情由被告开发商退还车位购买款7.2万元。
【法官提醒】
车位的使用当然应当满足日常用车需要，若待售车位存在足以影响正常使用的问题，开发商应当本着诚实信用的原则，及时、充分、明确地履行告知义务。而买方通常对交易标的物的性状，具有合理的注意义务。本案中，老陈在具备条件的情况下，未进行实地考察，仅凭线上交流“云选购”车位，显然也没有尽到一个购买者的必要注意义务。房屋车位单价高，签订合同别随意，事前了解要充分，现场勘察很重要，特殊情况多关注，以免争端又再生！（香洲法院）
【车位太小停不下？】
2020年7月，老陈通过微信，委托开发商工作人员，认筹购买了珠海某小区地下车位，并分两次支付完全部费用9.7万元。老陈还嘱咐工作人员，“车位要大点，我车大怕不好停车。”
2021年9月，老陈第一次使用所购车位，才发现车位太“苗条”，根本停不下自家7座车，即便勉强停入，也是车能进，人难出。老陈又把车开到邻近车位进行尝试，丝滑入库，毫不费力。眼见车位用不成，老陈多次向开发商反映，希望能更换车位，但始终未得到满意方案，老陈将开发商告上法庭。
老陈认为，所购车位框内宽度214厘米，最大宽度248厘米，与《车库建筑设计规范》的规定不符，对于车位偏小且车位两侧存在墙体等情况，开发商在出售车位时并未告知。自己购买车位本是为停放车辆使用，现合同目的无法实现，合同应予解除，开发商应协助办理车位产权变更手续，并一次性退还购买车位费用9.7万元。
【验收合格没问题？】
开发商却不认为自己出售的车位“有问题”。开发商在庭审中称，老陈车位的设计、施工、竣工均经过审批报备且验收合格，测绘院的《珠海市不动产测量报告》也显示车位面积、位置与合同约定一致，车位本身没有问题。在车位选购过程中，工作人员向老陈介绍了地下车库总体规划情况、老陈车位信息，提供了地下车库平面图，还提示过“车位大小不一样，但是差不多”。老陈最初选择的并不是案涉车位，不知因何更换，该更换也说明老陈是在考虑和比较之后作出的决定，对车位情况充分知晓。更何况老陈在2021年1月就已经办理了不动产权证，老陈如今才声称自己不清楚车位情况，要求解除合同，明显不符合生活常理，有违诚信。
【现场瞧瞧咋回事】
为核实车位的可使用状况，承办法官组织双方到场进行现场勘查。
经测量，案涉车位白线框内宽度及最大宽度与老陈所测一致。物业工作人员又驾驶轿车演示停车过程：工作人员以倒车方式入库，车停好后，驾驶位能侧身出入，但车门易碰墙，副驾驶位一侧则无法开门出入。
为进一步查明案情，承办法官又向相关部门发函询问，不动产登记中心函复称：该车位符合《车库建筑设计规范》中的小型车车库标准，但车库能否正常使用，建议以现场勘查为准。
【车位究竟能不能用？】
法院经审理认为:不动产登记中心函复称案涉车位符合《车库建筑设计规范》中小型车车库标准，但经实地踏勘可知，轿车虽可停入案涉车位，车门正常开启却存在困难。案涉车位售出时，被告开发商并未明确告知车位大小，也没有提及车位两边均有墙体的状况，车位价格较同类车位又无明显优惠。现案涉车位无法正常使用，合同目的无法实现，地下车位买卖合同应予解除。
合同解除后，原告老陈应向被告开发商返还车位，协助办理过户登记，被告开发商应退还车位购买款。考虑到案涉车位交付已超过三年，车位价格下行，而原告老陈在购买车位前，没有详细了解车位情况并进行实地查看，综合双方过错，酌情由被告开发商退还车位购买款7.2万元。
【法官提醒】
车位的使用当然应当满足日常用车需要，若待售车位存在足以影响正常使用的问题，开发商应当本着诚实信用的原则，及时、充分、明确地履行告知义务。而买方通常对交易标的物的性状，具有合理的注意义务。本案中，老陈在具备条件的情况下，未进行实地考察，仅凭线上交流“云选购”车位，显然也没有尽到一个购买者的必要注意义务。房屋车位单价高，签订合同别随意，事前了解要充分，现场勘察很重要，特殊情况多关注，以免争端又再生！（香洲法院）
念佛好比吃佛果
我一开始读经，也喜欢读《金刚经》《心经》《楞严经》，不愿读净土经典，觉得没什么味道。但现在不一样了，就喜欢读净土经典，其他读起来反而觉得味道很淡了。为什么呢？这就是摸爬滚打过了。因为那些还是琐碎的理论，还没有成为事实，即使讲得再微妙，仍然是理论。只有成为事实了，比如讲苹果，说苹果怎么好，讲得再好，说了半天不给你吃，你听了半天了，一个苹果也没吃到。不要讲那么多，端上来一个好苹果，马上就可以吃上了。
其实，释迦牟尼佛讲那些，都是给我们讲一个道理；而到讲净土的时候，就把完整的佛果端出来。极乐世界等于是阿弥陀佛的佛果，端到我们面前，六字名号也好，极乐净土也好，端到我们面前。
——恩师
我一开始读经，也喜欢读《金刚经》《心经》《楞严经》，不愿读净土经典，觉得没什么味道。但现在不一样了，就喜欢读净土经典，其他读起来反而觉得味道很淡了。为什么呢？这就是摸爬滚打过了。因为那些还是琐碎的理论，还没有成为事实，即使讲得再微妙，仍然是理论。只有成为事实了，比如讲苹果，说苹果怎么好，讲得再好，说了半天不给你吃，你听了半天了，一个苹果也没吃到。不要讲那么多，端上来一个好苹果，马上就可以吃上了。
其实，释迦牟尼佛讲那些，都是给我们讲一个道理；而到讲净土的时候，就把完整的佛果端出来。极乐世界等于是阿弥陀佛的佛果，端到我们面前，六字名号也好，极乐净土也好，端到我们面前。
——恩师
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