#昌平未来科学城# 今天厺了村委會三樓聽了聽，労動力安置房補償款延遲發匚，無論你是怎麼講，無論你是怎麼說，終歸結底就是一句話：錢發不了，要錢沒有。
說發了，發在哪裡？卡上連記錄都沒有，你要是發了，大家還問你們要嗎？一會兒說發了，一會兒說沒發，到底發沒發？老百姓心裏淸楚，你們心裡更是明明白白的，不想給就直說，別拐彎抹角，逨回的話不對心，企圖把事情攪渾，那你們今天逨又有什麼意思？
咱們平心而論，自從我扗西曆二〇一五年迴遷以逨，未逨科學城給我們甚麼福利了？小區房子蓋的和魯疃、于莊完全比不上，各項設施迆不全，交通還不方便，房子質量還差，整個小區建成十年以逨，跟建成卌年差不多，地下室該漏的漏，一年亖季蟑螂不斷，小區綠㐶跟沒有一樣，這些年以逨，未逨科學城你們幹了甚麼？你們光顧著你們自己喫飽喝足，你們想過我們嗎？還老說我們老打電話投訴你們，你們辦的事兒不行，你們的態度不行，你們的工作水平不行，所以我們纔會打電話投訴你們，你們一直都不上心，那祗能是投訴，你們不用裝委屈，你們比誰都明白。
再者說了，村委會工作水平十分差勁，對整個小區的管理，對村子的建設沒有起到任何的作用，各種事情都是和稀泥，並沒有完全的爲整個村子服務，祗知道不停的發那些沒有用的東西，什麼這個創城建設那個建設的，什麼這個通知，那個通知的，你們哪一項落實了，小區依然破破敗敗的，這就是你們做出來的業績？
交通不便，底商少，房子質量差，眞不知道你們這些負責人做出了甚麼。 https://t.cn/RVZ62z0
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咱們平心而論，自從我扗西曆二〇一五年迴遷以逨，未逨科學城給我們甚麼福利了？小區房子蓋的和魯疃、于莊完全比不上，各項設施迆不全，交通還不方便，房子質量還差，整個小區建成十年以逨，跟建成卌年差不多，地下室該漏的漏，一年亖季蟑螂不斷，小區綠㐶跟沒有一樣，這些年以逨，未逨科學城你們幹了甚麼？你們光顧著你們自己喫飽喝足，你們想過我們嗎？還老說我們老打電話投訴你們，你們辦的事兒不行，你們的態度不行，你們的工作水平不行，所以我們纔會打電話投訴你們，你們一直都不上心，那祗能是投訴，你們不用裝委屈，你們比誰都明白。
再者說了，村委會工作水平十分差勁，對整個小區的管理，對村子的建設沒有起到任何的作用，各種事情都是和稀泥，並沒有完全的爲整個村子服務，祗知道不停的發那些沒有用的東西，什麼這個創城建設那個建設的，什麼這個通知，那個通知的，你們哪一項落實了，小區依然破破敗敗的，這就是你們做出來的業績？
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#黄礼志[超话]# #黄礼志0526生日快乐#
’ · 猫岛企划️
｜全国JUST FOTO人生四格
伴随多米诺骨牌的倾倒
时光列车驶过二十五年
抚平泛黄底片上的斑点
钟声唤醒了沉睡的回忆
你说四季转眼即逝
记忆是沙漏里的沙
我说爱意未泯
我们定格永远
JUSTFOTO在全国线下都有大头贴机器，为了让全国各地的志气们可以参与礼志的生日，我们特别准备了两款人生四格相框，大家可以根据教程参与合拍，留下与礼志25岁生日的美好回忆～
相框编号：
31491（双马尾志）
31492（乖崽红薯）
拍照价格：29.9r（官/方/定/价/无/盈/利）
投放时间：2023.05.14 - 05.28
投放位置：全国justfoto大头贴机器
JUST FOTO小程序，查看附近设备
合影攻略：
1、选择离自己最近的应援活动机器；
2、进入机器，点击“立即开拍”必须选择四连拍双份
3、输入对应相框编号，确认对应边框
*选定相框后不可以更换
4、输入编号确定相框后，可以开始与相框进行合拍
文案：子柠
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我说爱意未泯
我们定格永远
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相框编号：
31491（双马尾志）
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投放时间：2023.05.14 - 05.28
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合影攻略：
1、选择离自己最近的应援活动机器；
2、进入机器，点击“立即开拍”必须选择四连拍双份
3、输入对应相框编号，确认对应边框
*选定相框后不可以更换
4、输入编号确定相框后，可以开始与相框进行合拍
文案：子柠
#人生如意[超话]#220若此见精必我妙性，今此妙性现在我前，见必我真， 我今身心复是何物， 而今身心，分别有实，彼见无别，分辨我身， 若实我心，令我今见，
见性实我，而身非我，何殊如来先所难言，物能见我，惟垂大慈开发未悟
2019年最新版《楞严经讲记》卷二
️356 — 360
356.阿难白佛言：世尊，若此见精必我妙性，今此妙性现在我前，见必我真，我今身心复是何物？若此见精必我妙性，今此妙性现在我前：阿难还是疑惑，如果讲这个见精，我自己能见的那个东西一定是真正的我，那这个东西在我的眼前吗？
357.见必我真：你佛讲的这个所谓的见性如果一定是我的话。我今身心复是何物：那么我现在这个肉团身、我现在这个能看、能听、能想的意识心，它是个什么东西？我无量劫以来就把这个东西认为是我，那现在来讲，又有个真我在旁边，之前这个东西变成假我了，它到底是怎么回事啊？他感到很疑惑，始终执著在这个方面。
358.而今身心，分别有实；彼见无别，分辨我身。他讲出理由来了，为什么他要向佛这样反问呢？而今身心，分别有实：我当下这个身、这个分别心，能够分别一切的情，这是实实在在的事情。彼见无别，分辨我身：你佛所讲的那个见性，我也意识到后面那个东西虽然在，「无别」，就是说没有分别心，他怎么没有来替我想一想啊？他不懂得能分别的这个心就是那个心当下摇身一变，两个心是不是一个心啊？（是）。
359.若实我心，令我今见；见性实我，而身非我？若实我心：如果那个见性确实是我。令我今见：他这硬是在钻牛角尖，他要把它看到。比如说我们有智慧的人，眼睛看到手掌，心能不能看到拳头啊？你不能讲非要把这个拳头拿出来给我看。见性实我，而身非我：这个见性真正是我，而身不是我？这是一种很盲目的自我肯定。
360.何殊如来先所难言，物能见我？惟垂大慈开发未悟。何殊如来先所难言：「何殊」，有什么不同啊？你一开始不是也这样来问难吗？怎么问难呢？物能见我：佛前面因为阿难始终认为那个真正的我一定有形相，一定要找出来。所以佛讲，你如果认为我们那个心是个有形有相的东西的话，那么好了，有形有相的那些固体物是不是都应该能互相看得见呐？前面那段大家记得吧？佛是来批判他的话，他把它变成佛的话。其实佛始终并没有讲心有形有相，是根据阿难的这种理论，佛设种种方便来引导。那么再次提醒大家，明白一心三藏道理的人，物能不能见我啊？都能见我。一切的万法都能道交感应。
见性实我，而身非我，何殊如来先所难言，物能见我，惟垂大慈开发未悟
2019年最新版《楞严经讲记》卷二
️356 — 360
356.阿难白佛言：世尊，若此见精必我妙性，今此妙性现在我前，见必我真，我今身心复是何物？若此见精必我妙性，今此妙性现在我前：阿难还是疑惑，如果讲这个见精，我自己能见的那个东西一定是真正的我，那这个东西在我的眼前吗？
357.见必我真：你佛讲的这个所谓的见性如果一定是我的话。我今身心复是何物：那么我现在这个肉团身、我现在这个能看、能听、能想的意识心，它是个什么东西？我无量劫以来就把这个东西认为是我，那现在来讲，又有个真我在旁边，之前这个东西变成假我了，它到底是怎么回事啊？他感到很疑惑，始终执著在这个方面。
358.而今身心，分别有实；彼见无别，分辨我身。他讲出理由来了，为什么他要向佛这样反问呢？而今身心，分别有实：我当下这个身、这个分别心，能够分别一切的情，这是实实在在的事情。彼见无别，分辨我身：你佛所讲的那个见性，我也意识到后面那个东西虽然在，「无别」，就是说没有分别心，他怎么没有来替我想一想啊？他不懂得能分别的这个心就是那个心当下摇身一变，两个心是不是一个心啊？（是）。
359.若实我心，令我今见；见性实我，而身非我？若实我心：如果那个见性确实是我。令我今见：他这硬是在钻牛角尖，他要把它看到。比如说我们有智慧的人，眼睛看到手掌，心能不能看到拳头啊？你不能讲非要把这个拳头拿出来给我看。见性实我，而身非我：这个见性真正是我，而身不是我？这是一种很盲目的自我肯定。
360.何殊如来先所难言，物能见我？惟垂大慈开发未悟。何殊如来先所难言：「何殊」，有什么不同啊？你一开始不是也这样来问难吗？怎么问难呢？物能见我：佛前面因为阿难始终认为那个真正的我一定有形相，一定要找出来。所以佛讲，你如果认为我们那个心是个有形有相的东西的话，那么好了，有形有相的那些固体物是不是都应该能互相看得见呐？前面那段大家记得吧？佛是来批判他的话，他把它变成佛的话。其实佛始终并没有讲心有形有相，是根据阿难的这种理论，佛设种种方便来引导。那么再次提醒大家，明白一心三藏道理的人，物能不能见我啊？都能见我。一切的万法都能道交感应。
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