打斗好离谱,特别是陈刚做完内脏破裂手术之后就被扔来扔去的,命太硬了[允悲]城寨f4的感情发展的也有点太突然了,但是后来知道是漫改电影了就觉得哦 还好,一切都能理解了
风筝和龙卷风元素运用的太感人了,最后片尾曲配上城寨人生活的画面又推了一层
王九真癫啊,我不能接受这么癫的一个人居然是全剧武力值最高的
叉烧饭看起来真的挺好吃的
不管人生处在什么境地都能打麻将,好美丽的精神状态
龙卷风真是个大好人
信一真帅
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#时尚要闻#啊Tiffany难道就…只会联名了?
高级珠宝品牌Tiffany俨然成了奢侈品界的Supreme。
你敢想,Tiffany又出联名了…这次则是找来了LV现任男装创意总监菲董,并且#ROSÉ[超话]# 也是接连打call。
先不说这次联名质量如何,反观过去在很长一段时间内,这个不差底蕴和设计的百年珠宝品牌每一次的营销事件基本都是选择了和其他品牌或者个人做联名的方式,讲真,联名潮如今已经到了夕阳红季节,当下更是随处可见“一切皆可联名”的品牌挤压状况。
换而言之,联名市场愈卷,留给联名事件发挥的空间和爆火的几率则会越小,当一个不买奢侈品的素人都开始厌烦联名了,更何况那些簇拥奢侈品已久的忠实拥趸。
联名能带给你用户什么?
除了贴标就是贴标吗?联名之所以成为“众矢之的”,说白了还是因为联名潮的加速让很多品牌与做联名的初衷背道而驰,联名并不是抱团取暖,合伙割韭菜,而是共同合力带给用户们1+1>2的创意。
此次Tiffany和菲董的个人联名,单从设计上来说,荆棘元素过于单一,款式丰富程度也是勉强及格线,特别是Tiffany作为联名大户,诸如22年的Fendi联名和Supreme联名,以及去年与Nike的空降式融合,显然如今Tiffany的联名大招对于用于来说已进入麻木和疲惫状态。
联名虽然重磅,但爆火的关键因素还是在于设计,对于Tiffany而言,与其为了销量和流量激进式的成为奢侈品界的Supreme,倒不如做回自己。
关于这波,你怎么评?
#RUKFashion[超话]##ruk##亿点曝光计划##朴彩英#
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联名能带给你用户什么?
除了贴标就是贴标吗?联名之所以成为“众矢之的”,说白了还是因为联名潮的加速让很多品牌与做联名的初衷背道而驰,联名并不是抱团取暖,合伙割韭菜,而是共同合力带给用户们1+1>2的创意。
此次Tiffany和菲董的个人联名,单从设计上来说,荆棘元素过于单一,款式丰富程度也是勉强及格线,特别是Tiffany作为联名大户,诸如22年的Fendi联名和Supreme联名,以及去年与Nike的空降式融合,显然如今Tiffany的联名大招对于用于来说已进入麻木和疲惫状态。
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#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#228若是见者,应有所指,若非见者,应无所瞩,而今不知是义所归,非是畴昔善根轻尠,惟愿如来大慈发明,此诸物象与此见精,元是何物,于其中间,无是非是
2019年最新版《楞严经讲记》卷二
若是见者,应有所指:他总结此会大众毛病在哪里呢?他们还执著一个有形有相。他们认为,如果讲这一切的万法是见的话,应该有所指,能让大家看到。
若非见者,应无所瞩:如果讲它不是见的话,我们就应该谁也看不到谁。所以他把这两种疑惑在这里归纳,是为了引起下面开展更好的讨论。
而今不知是义所归:现在不知道到底佛讲话的用心在哪里,你到底是什么意思。故有惊怖:所以就惊慌了。
非是畴昔善根轻尠:这后面一句话是稳定人心。你别看你们现在怀疑呀,现在已经处于黎明前的黑暗,有疑才有大悟。「畴昔」,就是过去啊,过去即使证到四果罗汉,也是「善根轻尠」,「尠」,就是很不足的意思,「善根轻尠」就是善根不深、不固。所以佛在《大般涅槃经·〈如来性品〉第四之三》就讲啊,阿罗汉的那个天眼不过是个肉眼,还不如受持《法华经》的这个肉眼,这个肉眼却是佛眼。这个不一样啊,神通与智慧不一样。
惟愿如来大慈发明,此诸物象与此见精,元是何物?于其中间,无是非是:这是讲文殊菩萨的两个用意,一个是安慰众生,一个是替众生请法。在这个时候来讲呢,其实他不请法佛也知道,他无非是在这里缓和一下气氛,让大家放松一下,?是为了坚定大家的信心。所以他讲的这个话与前面佛追问的话,以及阿难反过来追问佛的话,是不是一个意思啊?也就是说进一步地请佛就任何一个物体来开示,你不能讲它是见,又不能讲它是非见,把这个道理讲明白。
2019年最新版《楞严经讲记》卷二
若是见者,应有所指:他总结此会大众毛病在哪里呢?他们还执著一个有形有相。他们认为,如果讲这一切的万法是见的话,应该有所指,能让大家看到。
若非见者,应无所瞩:如果讲它不是见的话,我们就应该谁也看不到谁。所以他把这两种疑惑在这里归纳,是为了引起下面开展更好的讨论。
而今不知是义所归:现在不知道到底佛讲话的用心在哪里,你到底是什么意思。故有惊怖:所以就惊慌了。
非是畴昔善根轻尠:这后面一句话是稳定人心。你别看你们现在怀疑呀,现在已经处于黎明前的黑暗,有疑才有大悟。「畴昔」,就是过去啊,过去即使证到四果罗汉,也是「善根轻尠」,「尠」,就是很不足的意思,「善根轻尠」就是善根不深、不固。所以佛在《大般涅槃经·〈如来性品〉第四之三》就讲啊,阿罗汉的那个天眼不过是个肉眼,还不如受持《法华经》的这个肉眼,这个肉眼却是佛眼。这个不一样啊,神通与智慧不一样。
惟愿如来大慈发明,此诸物象与此见精,元是何物?于其中间,无是非是:这是讲文殊菩萨的两个用意,一个是安慰众生,一个是替众生请法。在这个时候来讲呢,其实他不请法佛也知道,他无非是在这里缓和一下气氛,让大家放松一下,?是为了坚定大家的信心。所以他讲的这个话与前面佛追问的话,以及阿难反过来追问佛的话,是不是一个意思啊?也就是说进一步地请佛就任何一个物体来开示,你不能讲它是见,又不能讲它是非见,把这个道理讲明白。
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