【禅拍师手记】
前几天拍打一高一学生，因为在学校总觉得有人议论自己，学不下去，几天不去上学了，前来拍打。
我在最近的禅拍中，尝试把自己10多年所学心理学、身心灵的知识融入到拍打过程中。
针对这个孩子，拍打过程中我融入了冥想、观想、自我确认等心理治疗技术，效果非常不错。
这不第一天拍完，晚上就去唱歌去了。
前几天拍打一高一学生，因为在学校总觉得有人议论自己，学不下去，几天不去上学了，前来拍打。
我在最近的禅拍中，尝试把自己10多年所学心理学、身心灵的知识融入到拍打过程中。
针对这个孩子，拍打过程中我融入了冥想、观想、自我确认等心理治疗技术，效果非常不错。
这不第一天拍完，晚上就去唱歌去了。
你知道合掌一次能消除多少业障呢？
“合掌”有几重含义：一个是表示福慧两足。十个手指竖起来，表示十度：施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智，十度。
前五度属于修福德，后五度属于修智慧，合起来的时候就是福慧双修、福慧两足。合掌当胸，也是表示向于中道。
合掌，也是表示一心不乱。
合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬;掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。空心掌似含苞待放的莲花，恭敬合掌就表示以莲花供养三宝。
凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀、盗、淫、酒，皆赖于手。
凡夫什么都想抓，抓名、抓利、抓权，越多越好，是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。
现在双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心)，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。
又，掌背为外代表外境六尘，掌心为内代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。
而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引、普渡众生。
念佛的时候，还要合掌。为什么要合掌呢?
合掌是为了向佛陀表示恭敬，为了祈祷佛菩萨。
合掌一次，也可以遣除很多大劫业障，所以要合掌。
要一心一意观想，我们替一切众生合掌，替这些父母众生念咒、念佛的圣号。这样它们就能够得到这些功德，能够清净很大的业障，很快就能成就，这个非常重要。
对一切三宝的恭敬行为，都有极大功德。很多世间人不理解佛教徒的行为，他们认为：这些佛教徒弯腰合掌干什么?搞这些形式有什么用啊?
其实，这些行为并不是没用的形式。军人见到长官会行礼，服务员见到顾客也会鞠躬，这些世间的行为都有一定的作用;对三宝表示恭敬的行为，当然更有无可否认的作用。
许多佛经都宣说了恭敬三宝的功德，如《法华经》云：“或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛。”
因此，今后大家在遇到三宝时，最好双手合十，如果双手合十不方便，可以单手作礼，如果两只手都腾不出来，可以低头敬礼。
恭敬三宝，是对自己的最大救护。
民国时期，曾发生过一件奇事：江苏泰兴县有一个性情凶厉的人，民国十三年他得了一场重病。临死前，他遇到一位云水僧，僧人对他说：“你平日作恶多端，死后会堕为猪身，要赶紧忏悔。”
这个人非常害怕，就以左手向僧人作礼。僧人说：“只此一手诚心礼佛，这只手便可免猪形，也可因此而免除一刀之苦了。”
不久这个人就死了，正巧邻家的母猪生了一只小猪，这只小猪的前左脚是人手形，走路时这只脚不着地，并时时对人如作礼状。
他的家人花钱将小猪买回来，后来送到上海宝华寺的放生园。当时上海各大报馆都刊登过这则消息，有些照相馆也拍了这只小猪的照片。
在这则公案中，此人死后虽然堕为猪，但因生前对出家人单手作礼，所以生有人手，由此避免了被屠宰的命运。
当然大家别误会我讲这个公案的目的，如果能用双手合掌，就不要偏偏以单手作礼。外在的行为能反映内在的恭敬心和信心，佛教徒不能离开对三宝的恭敬心和信心。
听了恭敬三宝的功德后，道友们应当经常做恭敬三宝的行为，最好将这样的行为融入每天的生活。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
嗡嘛呢叭咪吽
“合掌”有几重含义：一个是表示福慧两足。十个手指竖起来，表示十度：施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智，十度。
前五度属于修福德，后五度属于修智慧，合起来的时候就是福慧双修、福慧两足。合掌当胸，也是表示向于中道。
合掌，也是表示一心不乱。
合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬;掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。空心掌似含苞待放的莲花，恭敬合掌就表示以莲花供养三宝。
凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀、盗、淫、酒，皆赖于手。
凡夫什么都想抓，抓名、抓利、抓权，越多越好，是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。
现在双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心)，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。
又，掌背为外代表外境六尘，掌心为内代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。
而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引、普渡众生。
念佛的时候，还要合掌。为什么要合掌呢?
合掌是为了向佛陀表示恭敬，为了祈祷佛菩萨。
合掌一次，也可以遣除很多大劫业障，所以要合掌。
要一心一意观想，我们替一切众生合掌，替这些父母众生念咒、念佛的圣号。这样它们就能够得到这些功德，能够清净很大的业障，很快就能成就，这个非常重要。
对一切三宝的恭敬行为，都有极大功德。很多世间人不理解佛教徒的行为，他们认为：这些佛教徒弯腰合掌干什么?搞这些形式有什么用啊?
其实，这些行为并不是没用的形式。军人见到长官会行礼，服务员见到顾客也会鞠躬，这些世间的行为都有一定的作用;对三宝表示恭敬的行为，当然更有无可否认的作用。
许多佛经都宣说了恭敬三宝的功德，如《法华经》云：“或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛。”
因此，今后大家在遇到三宝时，最好双手合十，如果双手合十不方便，可以单手作礼，如果两只手都腾不出来，可以低头敬礼。
恭敬三宝，是对自己的最大救护。
民国时期，曾发生过一件奇事：江苏泰兴县有一个性情凶厉的人，民国十三年他得了一场重病。临死前，他遇到一位云水僧，僧人对他说：“你平日作恶多端，死后会堕为猪身，要赶紧忏悔。”
这个人非常害怕，就以左手向僧人作礼。僧人说：“只此一手诚心礼佛，这只手便可免猪形，也可因此而免除一刀之苦了。”
不久这个人就死了，正巧邻家的母猪生了一只小猪，这只小猪的前左脚是人手形，走路时这只脚不着地，并时时对人如作礼状。
他的家人花钱将小猪买回来，后来送到上海宝华寺的放生园。当时上海各大报馆都刊登过这则消息，有些照相馆也拍了这只小猪的照片。
在这则公案中，此人死后虽然堕为猪，但因生前对出家人单手作礼，所以生有人手，由此避免了被屠宰的命运。
当然大家别误会我讲这个公案的目的，如果能用双手合掌，就不要偏偏以单手作礼。外在的行为能反映内在的恭敬心和信心，佛教徒不能离开对三宝的恭敬心和信心。
听了恭敬三宝的功德后，道友们应当经常做恭敬三宝的行为，最好将这样的行为融入每天的生活。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
嗡嘛呢叭咪吽
。。
源
穷
水
不
穷。惯居幽隐处，乍向国清众；时访丰干道，仍来看拾公。独回上寒岩，无人话合同；寻究无源水，源穷水不穷。～唐。寒山大士
。。。。。。。寒山、拾得、丰干三人，在国清寺常玩在一起，他们说的话，其他人都听不懂。传说：寒山，为文殊菩萨的化身。拾得禅师，乃普贤
。
展开全文,。。
源
穷
水
不
穷。惯居幽隐处，乍向国清众；时访丰干道，仍来看拾公。独回上寒岩，无人话合同；寻究无源水，源穷水不穷。～唐。寒山大士
。。。。。。。寒山、拾得、丰干三人，在国清寺常玩在一起，他们说的话，其他人都听不懂。传说：寒山，为文殊菩萨的化身。拾得禅师，乃普贤菩萨的化身。丰干禅师，为阿弥陀佛的化身。文殊菩萨，乃七佛之师，智慧之表征，向有佛母之称。【。。禅诗～19。4-28-2023～】～2随手拍#随手拍禅意##书摘##读书笔记##每日金句##名人名言##诗歌##随手拍##风光摄影##越努力越幸运##手机摄影##摄影##智慧语录##自律##智慧人生##禅语悟道##致自己##禅##我的生活禅##禅理智慧##生活处处都是禅##每日一禅##一禅小和尚##禅悟人生##禅意##禅悟人生##禅茶一味##禅意生活##禅诗##一乘禅诗##最美禅诗##静心禅诗##禅诗赏析##禅诗欣赏##禅诗百首##每日禅诗##古代禅诗##感悟##感悟人生##生活感悟##今日感悟##诗词##中华好诗词##诗词歌赋##诗词欣赏#
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。。。。。。。寒山、拾得、丰干三人，在国清寺常玩在一起，他们说的话，其他人都听不懂。传说：寒山，为文殊菩萨的化身。拾得禅师，乃普贤菩萨的化身。丰干禅师，为阿弥陀佛的化身。文殊菩萨，乃七佛之师，智慧之表征，向有佛母之称。【。。禅诗～19。4-28-2023～】～2随手拍#随手拍禅意##书摘##读书笔记##每日金句##名人名言##诗歌##随手拍##风光摄影##越努力越幸运##手机摄影##摄影##智慧语录##自律##智慧人生##禅语悟道##致自己##禅##我的生活禅##禅理智慧##生活处处都是禅##每日一禅##一禅小和尚##禅悟人生##禅意##禅悟人生##禅茶一味##禅意生活##禅诗##一乘禅诗##最美禅诗##静心禅诗##禅诗赏析##禅诗欣赏##禅诗百首##每日禅诗##古代禅诗##感悟##感悟人生##生活感悟##今日感悟##诗词##中华好诗词##诗词歌赋##诗词欣赏#
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