《苏怡霍北韫》苏怡 霍北韫超火热文小说《《苏怡霍北韫》苏怡 霍北韫》全章节已完本小说全文阅读笔趣阁
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❗书名：《苏怡霍北韫》苏怡 霍北韫
❗主角：《苏怡霍北韫》苏怡 霍北韫
简介:
　　门关上，苏怡就如同猎物进入笼子，逃无可逃。
　　下一秒，她惨烈的叫声刺破长空。
　　但紧接着，又被什么给堵住，只剩下“呜呜呜”的声音！
　　一门之隔，没人知道里面是什么情景。
　　而就在这时，系统的声音好似从地狱里传出一般，在寂静中骤然响起。
　　【系统提示，《虐待苏怡的一百件事》之九十：“囚禁苏怡”】
　　【第九十一：“凌辱苏怡”——完成。】
　　【第九十二：“让苏怡怀孕”，任务现在开始，期限：一个月。】
第6章
　　系统发布任务的声音，是压死苏怡的最后一根稻草。
　　她放弃了反抗，无声地承受着一切。
　　有无数个瞬间，她都希望自己能疯了。
　　她分不清白天黑夜，数不清这个房间究竟进进出出了多少人。
　　她也不知道是谁把她扶起来，给她吃了什么东西。
　　每一次睡去再醒来，依旧还是在这个房间。
　　到最后，她精神涣散，完全崩溃。
　　终于在某一刻，苏怡从床上滚摔在地，彻底失去意识！
　　沉入黑暗后，苏怡梦到了过去。
　　从她有记忆开始，她在苏家就没有过过一天顺心日子。
　　父母重男轻女，对弟弟万般容忍，对她就是动辄打骂。
　　弟弟想买玩具，家里永远有钱。
　　可她要交学费，得到的只有辱骂。
　　为了上学，她不得不偷偷去饭店后厨洗碗。
　　那时因为岁数还没成年，老板还会克扣她本就不多的工资。
　　后来那天林家夫妇找到她，说她是他们亲生的女儿。
　　苏怡第一反应是不信，第二反应是她终于可以过正常人的生活
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好多年前，接待新疆一家出版社的同行，哈萨克族，她说她嫂子家在阿勒泰地区，即便从乌鲁木齐出发回趟娘家，也要花好久的时间。这大约是我离这个地方最“近”的一次吧。

书看的时间也久了，好些内容记不大清了。我记得开篇有买兔子的情节，在剧里隐化成了，李文秀和妈妈从富蕴县采购回村里的路上经过的小集市上一个个粉色蓝色的小笼子。小卖部里那些形形色色的小短篇购物故事，变成了剧里一个个鲜活的村民面孔。

镜头里的阿勒泰真美啊，美得我觉得我的眼睛太小，怎么都装不完。如果我有画笔，我要怎么勾勒？怎么上色？天的蓝，山的青，雪的白，草的绿，那些不知名的野花，淙淙流淌的水，色都是复杂却又清透。夏天，阿勒泰把绿意囚禁在了这儿。在形容美这件事上，言语似乎都变得匮乏，不如就躺在草地上，拂面的山风还带着阳光的温度。耳朵贴着大地，哒哒的马蹄声由远及近，哈萨克族青年骑马奔来，像一支随意哼起的长调，一首嵌在自然的诗。

剧里最快乐的地方是文秀、托肯和库兰三个女生结伴走了两个多小时的山路去参加婚礼。一路上说说笑笑、吵吵闹闹，没有需要照看的孩子和洗不完的衣服，没有放不完的牧和写不出的文章，只有特意打扮色泽明艳的衣裙，放进嘴里尝新的糖，树林里蹲着帮割的木耳，还有手拉着手彼此温热的掌心，一切都如此明媚悠然。

剧里最让人动容的是桦树林里的告白。巴太的告白，美好又青涩，纯真又易碎，那么质朴那么生动。用双手小心翼翼地捧着，摊在你的面前，真诚里带着胆怯，期盼回馈，又害怕破碎。

去生活，去感受，去受伤，又继续前进，周而复始，才能生生不息。

两千多年的王朝更替、治乱循环，近一百年来的历史灾难，揭示了一个无可辩驳的事实：依靠存量的思想和文化资源，很难建立最低的共同底线。要实现社会的转型，走向真正的现代文明，必须摒弃认知上的盲目自大，以及潜意识里要改天换地的致命自负，回到全人类普世性的大传统，寻找新的思想资源。而改造自己的思维和认知，有如下三道坎需要跨过。

第一道坎：抛弃认知上的虚骄自大，理性看待传统文化在人类文明中的地位。事实上，以自由、民主、平等、法治、科学等为基本内核的现代文明，并不是欧美的专利，而是全人类数千年积累、选择与融合的成果。

第二道坎：尊重私人选择的权利，尤其是自由的商业竞争。民众的各种自由权利，必须以“相互承认私有财产”为前提；人与人的互助和契约精神，恰恰是在自由选择、优胜劣汰的市场博弈中才逐步成熟的。往更深的层次说，人类是观念的动物，一个国家的人要实现长治久安，必须以契约解决权力的合法性，“将权力关进制度的笼子里”，并保障个人的私权利。

第三道坎：走出心灵的桎梏，以自由、包容的心态拥抱文明。自由的理念是最宝贵的价值理想，是人类社会生活中至高无上的法律。不知自由为何物的人，不可能拥有真正的幸福，也不可能理解什么是现代文明。正是因为对自由的不懈追求，人类社会才变得越来越文明。只有在自由选择的碰撞和竞争中，优秀的文化才会相得益彰、历久弥新。

（摘编自先知书店《从世界看中国，有三道坎需要跨过》）