愚者善驳

纵观历史，不乏有许多自作聪明之人，自诩才智过人，每逢与人交谈，便要辩驳一番。

对于别人的说话内容，他们从不认真考虑，只是想彰显自己的聪慧。

表达谈吐之时，更不思考言语是否合理，只要能让对方哑口无言，自己便心满意足。

如此不顾后果的肆意反驳，只能逞一时的口舌之快，却也会将自己推到危险边缘。

明朝之时，有个王朴的进士，他的性格耿直，经常直言犯上，甚至与皇帝朱元璋也是如此。

因为多次的冒犯，朱元璋将他贬官遣返，但又怜惜他的才干，不久便将其召回，官复原职。

本以为经过这次贬谪，王朴的心性能够有所收敛，没想到他依旧死性不改，继续公开反驳朱元璋。

朱元璋盛怒之下，本想砍了他的头，没想到王朴却还在指责怒骂，最终招致了杀身之祸。

正如《道德经》中所言：“不自伐，故有功；不自矜，故长。”

不自我夸耀，反而能成就功业；而不自高自大，所以能长期有所长进。

与亲近之人辩驳，使其关系疏远；与旁人辩驳，则会徒增愤懑烦恼。无意义的辩驳，没有真正的赢家，在语言上争高下，只会无谓的消耗。

#人生##人生感悟#

#薯童谣#赵显宰 / 李宝英 ，已补发1080高清国语无字幕版在群内（清晰度参看截图），需要的群友请去群内汁源库取。原博：https://t.cn/A6XWfZ0U #Korea-Video#

[给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心]

最近完结的新剧，干净无任何水印——支配物种：https://t.cn/A6H4bNHr

抓住你的衣领：https://t.cn/A6HL2BgN

夜限照相馆：https://t.cn/A6HAiaIt

泪之女王（眼泪女王）：https://t.cn/A6TeRSkk

HIDE海德：https://t.cn/A6TeTLEi 末日愚者末日傻瓜：https://t.cn/A6TrBNNn 枪口之下Under the Gun：https://t.cn/A6Trn6mA

美好世界 Wonderful World：https://t.cn/A6TORKvs

缅怀文殊师利菩萨
七佛之师，智慧第一

《维摩经》里的一段
维摩诘对文殊菩萨说：“何等为如来种？（什么是如来的种子？）”

文殊说：“有身为种，无明、有爱为种，贪、恚、痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六人为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼皆是佛种。”

文殊并且进一步解释：“是故当知，一切烦恼，为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠，如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”“譬如高原陆地，不生莲华，卑湿淤泥，乃生此华。”

在这里，文殊把人世间烦恼的意义肯定了。因为有一个多情多欲的身体，有愚昧，有情爱，有烦恼才能生出佛法来，才能生出如来的种子，也就是“若有缚，则有解，若本无缚，其谁求解？”把佛经里讲受，想、行、识诸空的理论往人世推进了一大步，渺小的人突然变得可以巨大，有变化的弹性。

在我的心目中，佛家的思想应该是瘸子的拐杖，顽者的净言，弱者的力量、懦者的勇气、愚者的聪明、悲者的喜乐，是一切人生行为中的镜子。可惜经过长时间的演变，讲佛法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真实经验，讲轮回，讲行云。讲青天，讲流水，无法让一般人在其中得到真正的快乐。

我过去旅行访问的经验，使我时常有机会借宿庙宇，并在星夜交辉的夜晚与许多有道的僧人纵谈世事，我所遇到的僧人并不是生来就是为僧的，大多数并在生命的行程遇到难以克服的哀伤烦恼挫折痛苦等等，愤而出家为僧，苦修佛道，可是当他遁入了“空门”以后，就再也不敢触及尘世的经验，用这些经验为后人证法，确实是一件憾事。

印象最深的一次是我住在佛光山，与一位中年的和尚谈道。他本是一名著名大学的毕业生，因为爱情受挫，顿觉人生茫然而遁入空门，提到过去的生命经验他还忍不住眼湿，他含泪说：“离开众生没有个人的完成，离开个人也没有众生的完成；离开情感没有生命的完成，离开生命也没有情感的完成”也许，他是一个“六根不净”的和尚，但是在他的泪眼中我真正看到一个伟大的人世观照而得到启发，他的心中有一颗悲悯的如来的种子，因为，只有不畏惧情感的人，才能映照出不畏惧的道理。

心有时很大，大到可以和诸佛平等，我们应该勇于进入自己的生命经验，勇于肯定心的感觉，无明如是，有爱如是，一切烦恼也应该做如是观。
​
​------《如来的种子》林清玄（台湾）