雨天，下午
沉浸式看书

至少有一个星期
没有这样沉浸式看书
太爽了

需要有空白的时间
和自己独处对话
吸收消化的信息

这种空白时间
不仅是一种滋养
更是一种活力的积累

会让你更从容的
面对要忙碌的时刻

所以我真没时间闲聊天
工作，陪娃后的时间
用来看书，瑜伽，发呆都不够用了

现在也不会内耗
更不会被负面情绪缠绕
因为懂得了时间太宝贵
只想用在对人生有意义的事情上

人生短短三万天
别浪费此生体验生命的机会

所以去找对你人生有意义
能够滋养你的事情吧

去经历，去体验吧
所有的经历都是在完成自己
所有的体验都是构成生命的一部分

去经历，去体验
去成为真正的自己

PS: 三万天已经去了一半[doge]

#人生如意[超话]#220若此见精必我妙性，今此妙性现在我前，见必我真， 我今身心复是何物， 而今身心，分别有实，彼见无别，分辨我身， 若实我心，令我今见，

见性实我，而身非我，何殊如来先所难言，物能见我，惟垂大慈开发未悟

2019年最新版《楞严经讲记》卷二

️356 — 360

356.阿难白佛言：世尊，若此见精必我妙性，今此妙性现在我前，见必我真，我今身心复是何物？若此见精必我妙性，今此妙性现在我前：阿难还是疑惑，如果讲这个见精，我自己能见的那个东西一定是真正的我，那这个东西在我的眼前吗？

357.见必我真：你佛讲的这个所谓的见性如果一定是我的话。我今身心复是何物：那么我现在这个肉团身、我现在这个能看、能听、能想的意识心，它是个什么东西？我无量劫以来就把这个东西认为是我，那现在来讲，又有个真我在旁边，之前这个东西变成假我了，它到底是怎么回事啊？他感到很疑惑，始终执著在这个方面。

358.而今身心，分别有实；彼见无别，分辨我身。他讲出理由来了，为什么他要向佛这样反问呢？而今身心，分别有实：我当下这个身、这个分别心，能够分别一切的情，这是实实在在的事情。彼见无别，分辨我身：你佛所讲的那个见性，我也意识到后面那个东西虽然在，「无别」，就是说没有分别心，他怎么没有来替我想一想啊？他不懂得能分别的这个心就是那个心当下摇身一变，两个心是不是一个心啊？（是）。

359.若实我心，令我今见；见性实我，而身非我？若实我心：如果那个见性确实是我。令我今见：他这硬是在钻牛角尖，他要把它看到。比如说我们有智慧的人，眼睛看到手掌，心能不能看到拳头啊？你不能讲非要把这个拳头拿出来给我看。见性实我，而身非我：这个见性真正是我，而身不是我？这是一种很盲目的自我肯定。

360.何殊如来先所难言，物能见我？惟垂大慈开发未悟。何殊如来先所难言：「何殊」，有什么不同啊？你一开始不是也这样来问难吗？怎么问难呢？物能见我：佛前面因为阿难始终认为那个真正的我一定有形相，一定要找出来。所以佛讲，你如果认为我们那个心是个有形有相的东西的话，那么好了，有形有相的那些固体物是不是都应该能互相看得见呐？前面那段大家记得吧？佛是来批判他的话，他把它变成佛的话。其实佛始终并没有讲心有形有相，是根据阿难的这种理论，佛设种种方便来引导。那么再次提醒大家，明白一心三藏道理的人，物能不能见我啊？都能见我。一切的万法都能道交感应。

有个女人抱怨老公这不好那不好，其实唯一补救的就是让自己身心灵美。只有你美了，你才允许一切发生。女人要美到老，精彩到老，一个人不爱美也许因为她身边没有影响她的人，有些人需要影响，有些人去影响别人，男人好色女人就要出色，这样的婚姻才过得有滋有味，你的男人不爱你是因为你的身心灵不美了，你的美是男人拼搏的动力。不要把自己变成怨妇，你来人间是来给世界添加美景的，所以好好修心养性，美是对生命的一种尊重，一个人衰老的表现就是不爱美了，你不美，你就对不起来人间一趟！
人生最宝贵的是时间，男人没有了可以再找，女人没有了可以再娶，青春没有了就没有了。