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今年吃杏的时候到了！打开包装，浓郁的杏香味就迫不及待的汹涌而出，扒开一颗，放在鼻尖闻，果香从鼻腔直冲脑门，一口咬开是果面一样嫩黄的果肉，水灵灵的会喷汁，还未咀嚼，汁水便滑入喉头。
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“杏”福的滋味，一年一季的贵妃红杏有多少人一直在期待着，美貌与口感兼得，硬吃酸甜，软吃纯甜，怕杏酸的可以放软了吃哦，第一次接触的人都被惊艳了。
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#我家有个中山造##我为中山品牌打call# 【舞醉龙、听粤曲、定制中山装 中山展馆举办惊喜中山日】中国品牌，世界共享。5月10日，2024年中国品牌日活动在上海开幕。开幕当天，首次独立参展的中山展馆在上海世博展览馆H1馆美好之城展区开馆，并凭借独特亮眼的展品，吸引众多嘉宾和媒体关注。
今天（5月11日）上午，中山展馆举办中山日活动，以精彩的中山非遗文化醉龙舞、极具地方特色的粤曲演唱、丰富有趣的产品体验等活动，全面展现中山市的品牌魅力和文化内涵。
中山文化展魅力
黄浦江边唱响粤韵风华
伴随着醉龙舞气势逼人的开场，中山日活动正式拉开序幕，全场氛围瞬间被推至高点。
醉龙舞是古代广东中山民间特有的一种传统舞蹈，起源于宋，盛于明清，在近代曾一度沉寂，直到上世纪末，中山市艺人深入民间，重新发掘、整理这一传统艺术瑰宝。如今，醉龙舞已是国家级非物质文化遗产，是中山别具特色的文化名片。
此次中山日活动，醉龙舞者不仅展现了国家级非物质文化遗产醉龙舞，还表演了激动人心的岭南武术，硬核功夫令观众惊叹不已。
除了醉龙舞，香山粤剧团团长黄嘉裕也为观展者带来了粤曲《玉叶金枝》，在黄浦江边唱响粤韵风华。身着大红绣金凤戏服的表演者，以蓝白为主色调的中山展馆为舞台演唱独特的岭南腔调，犹如碧波白浪间一朵盛开的红花，一登场便吸引在场观众拍照留念。
中山建城近千年，历史悠久、文化底蕴深厚。此次中山日活动，中山特色文化也借2024年中国品牌日的舞台，向观展者秀出中山城市魅力。
中山好礼引热捧
中山知名时尚品牌现场量体裁衣
欧博尔咖啡机现场萃取咖啡，完美、安欣、葡口、咀香园等中山品牌现场派发饮料和食品……在中山日活动现场，中山企业积极邀请观展者体验自己的产品，将来自“黄金内湾”的热情播撒在东海岸边。
此外，知名中山装定制企业——中山市华人礼服有限公司在中山展馆现场为观展者量身定制中山装，也吸引了许多好奇的目光，不少观众也踊跃参加量身定制，期待收到一件富有中山特色的定制中山装。
“我们已经记录下今天来量身的观众的信息，等中山装做好后，就会给他们邮寄过去。”华人礼服工作人员向记者展示了收集到的信息，“这次活动是对中山装文化、也是对我们华人礼服品牌很好的宣传。”
中山日看中山造
活动助力擦亮中山品牌
丰富有趣、别具特色的中山日活动，让中山展馆成为2024年中国品牌博览会一颗闪亮的明星，吸引了众多嘉宾、媒体、观众前来了解中山、认识中山品牌。对现场参展的50余家中山企业来说，这是一次打造自身品牌的良机。
中山市悦辰电子实业有限公司是中山智能家电产业的代表企业之一，是国家级高新技术企业。此次参展，悦辰带来了公司的最新产品。品牌部总经理张婧告诉记者：“中山市政府在了解到我们的新品有宣传、推广的需求后，第一时间邀请我们参展中山展馆。这两天，也有不少嘉宾、媒体对我们感兴趣，来了解我们的产品。这对我们打响品牌起到了很大作用。”
“今年是中山首次独立参展中国品牌博览会，作为参展企业，我们强烈地感受到中山品牌越做越强、越来越好了，特别在品牌的输出方面有很快速的发展。”广东思锐光学股份有限公司董事长李杰骄傲地说，“有很多消费者来了解我们的镜头，问得很详细，就是冲着我们的品牌来的。”
思锐光学是中山光电光学产业代表企业之一。中山光电光学产业发展逾30年，汇聚360多家相关企业，是中山现代产业集群“十大舰队”之一。中山也有着“湾区光谷”的美誉，在光电领域快速发展。
“这次参展，给了我们许多跟消费者直接沟通、交流的机会，让我们深入了解消费者的需求，继续改善、创新我们的产品。”李杰说，“有了这些信息，我们对公司未来的发展更有信心了。”
据了解，今年是中山首次独立办展。中山展馆以“伟人故里·湾区名城”为主题搭建，展览面积达300平方米，打造了序厅、中山智造和智悦生活“1+2”三大主题展区，设置绿色能源、低空经济、航天筑梦、生命健康、光电光学、装备制造、智能家电、中山美居八大场景，“超大容量”集中展示中山智造成果。
今天（5月11日）上午，中山展馆举办中山日活动，以精彩的中山非遗文化醉龙舞、极具地方特色的粤曲演唱、丰富有趣的产品体验等活动，全面展现中山市的品牌魅力和文化内涵。
中山文化展魅力
黄浦江边唱响粤韵风华
伴随着醉龙舞气势逼人的开场，中山日活动正式拉开序幕，全场氛围瞬间被推至高点。
醉龙舞是古代广东中山民间特有的一种传统舞蹈，起源于宋，盛于明清，在近代曾一度沉寂，直到上世纪末，中山市艺人深入民间，重新发掘、整理这一传统艺术瑰宝。如今，醉龙舞已是国家级非物质文化遗产，是中山别具特色的文化名片。
此次中山日活动，醉龙舞者不仅展现了国家级非物质文化遗产醉龙舞，还表演了激动人心的岭南武术，硬核功夫令观众惊叹不已。
除了醉龙舞，香山粤剧团团长黄嘉裕也为观展者带来了粤曲《玉叶金枝》，在黄浦江边唱响粤韵风华。身着大红绣金凤戏服的表演者，以蓝白为主色调的中山展馆为舞台演唱独特的岭南腔调，犹如碧波白浪间一朵盛开的红花，一登场便吸引在场观众拍照留念。
中山建城近千年，历史悠久、文化底蕴深厚。此次中山日活动，中山特色文化也借2024年中国品牌日的舞台，向观展者秀出中山城市魅力。
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此外，知名中山装定制企业——中山市华人礼服有限公司在中山展馆现场为观展者量身定制中山装，也吸引了许多好奇的目光，不少观众也踊跃参加量身定制，期待收到一件富有中山特色的定制中山装。
“我们已经记录下今天来量身的观众的信息，等中山装做好后，就会给他们邮寄过去。”华人礼服工作人员向记者展示了收集到的信息，“这次活动是对中山装文化、也是对我们华人礼服品牌很好的宣传。”
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丰富有趣、别具特色的中山日活动，让中山展馆成为2024年中国品牌博览会一颗闪亮的明星，吸引了众多嘉宾、媒体、观众前来了解中山、认识中山品牌。对现场参展的50余家中山企业来说，这是一次打造自身品牌的良机。
中山市悦辰电子实业有限公司是中山智能家电产业的代表企业之一，是国家级高新技术企业。此次参展，悦辰带来了公司的最新产品。品牌部总经理张婧告诉记者：“中山市政府在了解到我们的新品有宣传、推广的需求后，第一时间邀请我们参展中山展馆。这两天，也有不少嘉宾、媒体对我们感兴趣，来了解我们的产品。这对我们打响品牌起到了很大作用。”
“今年是中山首次独立参展中国品牌博览会，作为参展企业，我们强烈地感受到中山品牌越做越强、越来越好了，特别在品牌的输出方面有很快速的发展。”广东思锐光学股份有限公司董事长李杰骄傲地说，“有很多消费者来了解我们的镜头，问得很详细，就是冲着我们的品牌来的。”
思锐光学是中山光电光学产业代表企业之一。中山光电光学产业发展逾30年，汇聚360多家相关企业，是中山现代产业集群“十大舰队”之一。中山也有着“湾区光谷”的美誉，在光电领域快速发展。
“这次参展，给了我们许多跟消费者直接沟通、交流的机会，让我们深入了解消费者的需求，继续改善、创新我们的产品。”李杰说，“有了这些信息，我们对公司未来的发展更有信心了。”
据了解，今年是中山首次独立办展。中山展馆以“伟人故里·湾区名城”为主题搭建，展览面积达300平方米，打造了序厅、中山智造和智悦生活“1+2”三大主题展区，设置绿色能源、低空经济、航天筑梦、生命健康、光电光学、装备制造、智能家电、中山美居八大场景，“超大容量”集中展示中山智造成果。
苦觅真知济苍生(三)
……接续(二)
在孔子的心目中，他对周公旦“制礼作乐”确定的文化传统有一种天然的亲切感和偏爱，他认为，要在当时的“礼崩乐坏”的动荡社会中建立秩序和安定，必须继承前代的传统并有所“损益”。他赞叹说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”正是基于此，他提出了自己的思想和主张。
孔子认为，治理国家，最重要的一个方面，就是要实行“仁政”，要体察下层百姓的生活疾苦，要“节用以爱民”。他主张统治者以“德”治国，要像北斗星那样，自己不妄动而众星环绕运行。他尤其不主张用严刑峻法来治理国家，而主张以道德礼仪来教化百姓，这样才能使百姓的言行都合于正道。这对于改善当时下层百姓的生活处境，无疑是有一些积极意义的。要做到这一点，进而则要求为政者注重自己的自身修养。而孔子认为人格修养的最高境界是“仁”，他以“仁”的标准来衡量人的行为善恶和是非曲直。这是孔子思想的核心。他所主张的“仁”的原则主要有两点，一是“仁者，爱人”；二是“己所不欲，勿施于人”，也就是说，要尊重人，要爱人，不要随意干涉人的行为侵犯别人的利益，自己不喜欢的东西，不要强加给别人。要达到“仁”的境界，则要在自我品德修养上下工夫。要“克已复礼”；以“礼”的标准去行事，才能做到“仁”所要求的那样的人生。“仁”的思想的提出，是古代中国文化中闪光的一面，也是对个人的价值和尊严的某种程度的肯定，是对鬼神天命观念的有力否定。在历史上，第一次明确地突出了“人”的地位，是孔子对人类思想的巨大贡献。
“仁”的表现形式，是“礼”。针对当时“礼崩乐坏”的混乱局面，孔子痛心于因为僭越和违背“礼”而产生的丑恶和动荡，极力主张恢复西周文化传统的礼制，从而做到君臣父子各守其礼，严格遵守礼所规定的各种等级秩序。从这个观点出发，他对当时出现的以下犯上、恃强凌弱、仗势逆理的行为进行了坚决的批判。有一次，当他听说鲁国的季武子在自己家里，让人用“八佾”的规模演出舞蹈时，便感到格外气愤，因为“八佾”是只有周天子才能有权使用的，季氏作为一个侯国的大夫这样做法，无疑是对礼制的僭越和破坏。他说：“如果这样的事都可以容忍的话，那还有什么不可容忍的事呢!”由此可见，他对于违礼的行为是多么地深恶痛绝。
在具体的处事原则上，孔子认为既不要“不及”，也不要“过分”，要做得恰到好处。有一次，他在鲁桓公的庙里看到了一件上下尖中间鼓的青铜容器斜挂在一边，便问守庙人，守庙人告诉他这种容器叫做欹器，如果里面空着就会倾斜，如果装水过满就会翻过来，只有装上一半水，才能保持平衡和稳定。孔子恍然大悟，感叹道：“世间中的事物也与此同一个道理呀!千万不要过犹不及呀!”反映了他倡导的“中庸”的处事原则。
孔子的这些思想，在当时有很大的进步意义。但在那个动荡不安的乱世时期，又必然与剧变的社会现实有着尖锐的冲突，这种冲突，注定了他的不合时宜，也注定了他一生必然要历尽坎坷与挫折。
孔子说过：“聪明的人，不会为假象所迷惑；仁德的人，不会有什么忧愁；勇敢的人，是没有什么可以畏惧的。”处在而立之年的他，正值一生里风华正茂的好时光，以一种乐观向上的精神生活着，踌躇满志地期待着入世的机会，好让他施展抱负，实现拯救苍生、济世经邦的远大志向。
……接续(二)
在孔子的心目中，他对周公旦“制礼作乐”确定的文化传统有一种天然的亲切感和偏爱，他认为，要在当时的“礼崩乐坏”的动荡社会中建立秩序和安定，必须继承前代的传统并有所“损益”。他赞叹说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”正是基于此，他提出了自己的思想和主张。
孔子认为，治理国家，最重要的一个方面，就是要实行“仁政”，要体察下层百姓的生活疾苦，要“节用以爱民”。他主张统治者以“德”治国，要像北斗星那样，自己不妄动而众星环绕运行。他尤其不主张用严刑峻法来治理国家，而主张以道德礼仪来教化百姓，这样才能使百姓的言行都合于正道。这对于改善当时下层百姓的生活处境，无疑是有一些积极意义的。要做到这一点，进而则要求为政者注重自己的自身修养。而孔子认为人格修养的最高境界是“仁”，他以“仁”的标准来衡量人的行为善恶和是非曲直。这是孔子思想的核心。他所主张的“仁”的原则主要有两点，一是“仁者，爱人”；二是“己所不欲，勿施于人”，也就是说，要尊重人，要爱人，不要随意干涉人的行为侵犯别人的利益，自己不喜欢的东西，不要强加给别人。要达到“仁”的境界，则要在自我品德修养上下工夫。要“克已复礼”；以“礼”的标准去行事，才能做到“仁”所要求的那样的人生。“仁”的思想的提出，是古代中国文化中闪光的一面，也是对个人的价值和尊严的某种程度的肯定，是对鬼神天命观念的有力否定。在历史上，第一次明确地突出了“人”的地位，是孔子对人类思想的巨大贡献。
“仁”的表现形式，是“礼”。针对当时“礼崩乐坏”的混乱局面，孔子痛心于因为僭越和违背“礼”而产生的丑恶和动荡，极力主张恢复西周文化传统的礼制，从而做到君臣父子各守其礼，严格遵守礼所规定的各种等级秩序。从这个观点出发，他对当时出现的以下犯上、恃强凌弱、仗势逆理的行为进行了坚决的批判。有一次，当他听说鲁国的季武子在自己家里，让人用“八佾”的规模演出舞蹈时，便感到格外气愤，因为“八佾”是只有周天子才能有权使用的，季氏作为一个侯国的大夫这样做法，无疑是对礼制的僭越和破坏。他说：“如果这样的事都可以容忍的话，那还有什么不可容忍的事呢!”由此可见，他对于违礼的行为是多么地深恶痛绝。
在具体的处事原则上，孔子认为既不要“不及”，也不要“过分”，要做得恰到好处。有一次，他在鲁桓公的庙里看到了一件上下尖中间鼓的青铜容器斜挂在一边，便问守庙人，守庙人告诉他这种容器叫做欹器，如果里面空着就会倾斜，如果装水过满就会翻过来，只有装上一半水，才能保持平衡和稳定。孔子恍然大悟，感叹道：“世间中的事物也与此同一个道理呀!千万不要过犹不及呀!”反映了他倡导的“中庸”的处事原则。
孔子的这些思想，在当时有很大的进步意义。但在那个动荡不安的乱世时期，又必然与剧变的社会现实有着尖锐的冲突，这种冲突，注定了他的不合时宜，也注定了他一生必然要历尽坎坷与挫折。
孔子说过：“聪明的人，不会为假象所迷惑；仁德的人，不会有什么忧愁；勇敢的人，是没有什么可以畏惧的。”处在而立之年的他，正值一生里风华正茂的好时光，以一种乐观向上的精神生活着，踌躇满志地期待着入世的机会，好让他施展抱负，实现拯救苍生、济世经邦的远大志向。
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