弘一法师曾告诫世人:不要强迫他人醒来，亲人也不可以。每个人都有自己的劫要渡，无论是谁，若有缘，你则可渡，若无缘，观其不语即可。
成年人必须要克制自己纠正别人的欲望，不要随意介入 他人因果，不要试图去干涉他人的生活，不要去给人提建议，不要去给人出谋划策。做的这些都是在违背自然规律，会给自己招来灾祸。人生在世，每个人都各自背负着自己的命运和课题，每个人都有自己的人生意义和结局。况且，自己本就平凡，有什么能力去改变别人?
各人因果各自受，各自业障各自消。每个人都有自己命运的剧本，我们需要做的只是尊重别人，把别人还给别人，让自己成为自己。
《偷影子的人》中说:“你不能干涉别人的生活，这是他的人生。”
师不顺路，医不叩门，法不轻传，道不贱卖。妄图拯救他人，是一种无谓的消耗。有时候，看似好心的帮助，反而是在为难他人。有些坑，必须自己去踩，才会成长;有些劫，是命中安排好的定数。天欲祸人，必先以微福，使其骄之，要看他会受;天欲福人，必先以微祸，使其儆之，要看他会救。
成年人最大的清醒就是:管好自己，莫渡他人!
人是劝不醒的，能让一个人醒来的从来不是什么说教和指导，而是痛苦和南墙。能让一个人觉醒的也从来不是什么道理，而是他吃过的亏，犯过的错，走错的路，受过的伤。
人类的悲欢并不相通，与人相处，守住边界，不远不近，保持距离，才是人与人之间最舒服的相处状态。在这个世界上，万事万物都有自己的轨迹，都有自己的方向，我们需要的是有点自知之明，守好自己的因果，专注自己，尊重别人的命运，不惊扰别人的宁静，不随便评价，不轻易指点，管好自己，莫渡他人，这是给他人的成全，也是给自己的体面。
成年人必须要克制自己纠正别人的欲望，不要随意介入 他人因果，不要试图去干涉他人的生活，不要去给人提建议，不要去给人出谋划策。做的这些都是在违背自然规律，会给自己招来灾祸。人生在世，每个人都各自背负着自己的命运和课题，每个人都有自己的人生意义和结局。况且，自己本就平凡，有什么能力去改变别人?
各人因果各自受，各自业障各自消。每个人都有自己命运的剧本，我们需要做的只是尊重别人，把别人还给别人，让自己成为自己。
《偷影子的人》中说:“你不能干涉别人的生活，这是他的人生。”
师不顺路，医不叩门，法不轻传，道不贱卖。妄图拯救他人，是一种无谓的消耗。有时候，看似好心的帮助，反而是在为难他人。有些坑，必须自己去踩，才会成长;有些劫，是命中安排好的定数。天欲祸人，必先以微福，使其骄之，要看他会受;天欲福人，必先以微祸，使其儆之，要看他会救。
成年人最大的清醒就是:管好自己，莫渡他人!
人是劝不醒的，能让一个人醒来的从来不是什么说教和指导，而是痛苦和南墙。能让一个人觉醒的也从来不是什么道理，而是他吃过的亏，犯过的错，走错的路，受过的伤。
人类的悲欢并不相通，与人相处，守住边界，不远不近，保持距离，才是人与人之间最舒服的相处状态。在这个世界上，万事万物都有自己的轨迹，都有自己的方向，我们需要的是有点自知之明，守好自己的因果，专注自己，尊重别人的命运，不惊扰别人的宁静，不随便评价，不轻易指点，管好自己，莫渡他人，这是给他人的成全，也是给自己的体面。
如何让一个男人在精神上离不开你？
很简单，稳定的情绪+能夸会哄，再给他又甜又虐的情感体验，就能让他在精神上离不开你。
为什么我说情绪稳定很重要？因为情绪稳定，就意味着你这个人是一个高能量的人，能撑得住场，而但凡你能撑得住场，就说明你是一个在感情中具备高价值的人。
很多女生在恋爱中都特别容易情绪化，嘴上逞一时之爽，说完了又特别沉不住气，人家才一天没理，她就扑上去道歉、求原谅，这种言行不一致、嘴硬心怂的行为来上几回，那对方感受到的就全是你不自爱的信息，你连自己的情绪都控制不好，又怎么能牵动对方的情绪？
所以一个情绪不稳定的女人是很容易被拿捏的，你的患得患失，易燃易炸的坏脾气，都非常容易拉低你的情绪气场，被男生吃死，而那些喜怒不形于色，情绪稳定的女生，才需要男生去小心翼翼的揣摩。
而且除此之外，你的情绪稳定还能提高男人对于你的赞赏，不信你想想，在他遇到问题时，你沉着冷静，既不会当场骂他、埋怨他，甚至还能帮他出谋划策解决问题，这样的你在他眼里能没有魅力吗？他肯定爱都要爱死你了。
要知道，大部分进入长期关系中的女人，负能量是很重的，爱作，多疑，敏感等等，而你呢，情绪稳定，不慌不忙，这就会给对方制造一种强烈的轻松感，舒适感，从而他就会越来越喜欢和你在一起。
什么样的人会温柔撒娇？一定是内心非常强大的女人。因为她们从来都不会吝啬“夸奖”，在感情里也不会患得患失，平时嘴上“哄”着男人，给他极佳的情感体验。
比如当男人帮忙的时候，就说：“亲爱的，果然只有你才能够搞得定，有你在，我真的觉得心里特别踏实。”一句话就能哄得他们心花怒放，给他们提供极大的情绪价值体验，而这种情绪价值，就会让一个男人离不开你。
这一点呢，我在我的课程里其实也讲过很多次，女人在爱情里会夸人，是非常占便宜的，只不过有些人不会“夸”，就比如，如果你仅仅只是夸他帅，夸他优秀，这些“以他为中心”的夸，那就只会让他越来越飘。
怎么夸呢？很简单，具体落实到行为上。比如他给你做了一顿饭，就不要干巴巴地说：“哇好棒，好好吃”，而是“亲爱的，你为我用心做饭的样子真帅”，少夸本人，多夸行为，只有这样，才会让男生觉得为你做这些事是值得的，是很有价值感的，从而也会愿意继续为你付出。
记住，大部分男人都是吃软不吃硬的，像那些温柔乡、美人计，都是他们的软肋。
“甜虐”是什么？“甜虐”的核心宗旨就是“刺激情绪”。
在我接触的各种情感咨询中，发现那些最能让男人念念不忘的女人，都有一个共同特点，就是她们能给男人带来“甜虐”的情感体验。
什么是“甜虐”？就是他对你好，你可以给他极致愉悦的情感体验，但他对你不好，或者触碰你底线的时候，你得是一个惩罚或抽离的潇洒态度。
为什么那么多女生都喜欢渣男呢？就是因为渣男给你提供了“甜虐”的情感体验，一开始捧杀你，各种甜言蜜语，提供过量的情绪价值，让你在这段关系中变得恃宠而骄，而一旦你对他产生了情感依赖，或者你的表现让他有不满，他就可能会突然停止供养，看上去你好像占尽了高位，但其实你是完全被动的一方。
所以明白了吗？爱情中的高手都是甜虐的高手，如果你博弈不过他，那你就要成为他。平时给足甜头，填满他的情感需求，但关键时刻该虐的时候绝不能姑息，该惩罚惩罚，该筛选筛选！
秉承好一个原则，就是我能宠着你，也能随时换了你，你表现的好，我疼疼你宠宠你没什么大不了的，但要是你表现不好，我就会立刻收回我提供的价值，如此，你就成为了占据关系主动权，让他又爱又怕念念不忘的女人了
很简单，稳定的情绪+能夸会哄，再给他又甜又虐的情感体验，就能让他在精神上离不开你。
为什么我说情绪稳定很重要？因为情绪稳定，就意味着你这个人是一个高能量的人，能撑得住场，而但凡你能撑得住场，就说明你是一个在感情中具备高价值的人。
很多女生在恋爱中都特别容易情绪化，嘴上逞一时之爽，说完了又特别沉不住气，人家才一天没理，她就扑上去道歉、求原谅，这种言行不一致、嘴硬心怂的行为来上几回，那对方感受到的就全是你不自爱的信息，你连自己的情绪都控制不好，又怎么能牵动对方的情绪？
所以一个情绪不稳定的女人是很容易被拿捏的，你的患得患失，易燃易炸的坏脾气，都非常容易拉低你的情绪气场，被男生吃死，而那些喜怒不形于色，情绪稳定的女生，才需要男生去小心翼翼的揣摩。
而且除此之外，你的情绪稳定还能提高男人对于你的赞赏，不信你想想，在他遇到问题时，你沉着冷静，既不会当场骂他、埋怨他，甚至还能帮他出谋划策解决问题，这样的你在他眼里能没有魅力吗？他肯定爱都要爱死你了。
要知道，大部分进入长期关系中的女人，负能量是很重的，爱作，多疑，敏感等等，而你呢，情绪稳定，不慌不忙，这就会给对方制造一种强烈的轻松感，舒适感，从而他就会越来越喜欢和你在一起。
什么样的人会温柔撒娇？一定是内心非常强大的女人。因为她们从来都不会吝啬“夸奖”，在感情里也不会患得患失，平时嘴上“哄”着男人，给他极佳的情感体验。
比如当男人帮忙的时候，就说：“亲爱的，果然只有你才能够搞得定，有你在，我真的觉得心里特别踏实。”一句话就能哄得他们心花怒放，给他们提供极大的情绪价值体验，而这种情绪价值，就会让一个男人离不开你。
这一点呢，我在我的课程里其实也讲过很多次，女人在爱情里会夸人，是非常占便宜的，只不过有些人不会“夸”，就比如，如果你仅仅只是夸他帅，夸他优秀，这些“以他为中心”的夸，那就只会让他越来越飘。
怎么夸呢？很简单，具体落实到行为上。比如他给你做了一顿饭，就不要干巴巴地说：“哇好棒，好好吃”，而是“亲爱的，你为我用心做饭的样子真帅”，少夸本人，多夸行为，只有这样，才会让男生觉得为你做这些事是值得的，是很有价值感的，从而也会愿意继续为你付出。
记住，大部分男人都是吃软不吃硬的，像那些温柔乡、美人计，都是他们的软肋。
“甜虐”是什么？“甜虐”的核心宗旨就是“刺激情绪”。
在我接触的各种情感咨询中，发现那些最能让男人念念不忘的女人，都有一个共同特点，就是她们能给男人带来“甜虐”的情感体验。
什么是“甜虐”？就是他对你好，你可以给他极致愉悦的情感体验，但他对你不好，或者触碰你底线的时候，你得是一个惩罚或抽离的潇洒态度。
为什么那么多女生都喜欢渣男呢？就是因为渣男给你提供了“甜虐”的情感体验，一开始捧杀你，各种甜言蜜语，提供过量的情绪价值，让你在这段关系中变得恃宠而骄，而一旦你对他产生了情感依赖，或者你的表现让他有不满，他就可能会突然停止供养，看上去你好像占尽了高位，但其实你是完全被动的一方。
所以明白了吗？爱情中的高手都是甜虐的高手，如果你博弈不过他，那你就要成为他。平时给足甜头，填满他的情感需求，但关键时刻该虐的时候绝不能姑息，该惩罚惩罚，该筛选筛选！
秉承好一个原则，就是我能宠着你，也能随时换了你，你表现的好，我疼疼你宠宠你没什么大不了的，但要是你表现不好，我就会立刻收回我提供的价值，如此，你就成为了占据关系主动权，让他又爱又怕念念不忘的女人了
吕祖说三世因果经 节选十
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操 尔时众弟子问曰：“今人有生而贫贱不克享祖业者，亦有生而富贵，忽至书香不振者，此何因欤？”祖师告曰：“此等前因难以备举，总由祖父德薄，故至子孙受苦耳。”于是说曰：
今人不知前世因，悲伤寥落困风尘。
生来贫贱虽由命，亦缘祖父少善根。
祖父暗用伤人箭，儿孙哪得不孤贫？
祖父惯使机关巧，儿孙安望再享荣?
祖父屡行刻薄事，儿孙累世不能兴。
祖父好传是非口，儿孙潦倒一无成。
祖父享尽荣华福，儿孙落魄困终身。
祖父骄淫多过恶，儿孙挫折岂堪矜？
祖父残暴无仁义，儿孙叛逆惹非刑。
祖父庸碌少修积，儿孙颓惰不如人。
祖父贪财惟利己，儿孙赌荡罔心疼。
祖父轻师常慢道，儿孙鲁钝少聪明。
富贵百年难保守，无常一到家业倾。
为语世人须省悟，莫遗祸殃与后人。
任尔算计百般巧，谁知报应在儿孙。
尔时祖师告诸众曰：“今世人不幸生于穷困之家，食不充饥，衣不蔽体，仰无以事，俯无以畜，艰难窘迫，殊可怜矣。子有四香戒，可以种德，亦可以造福，但愿有志者能体认奉行耳。”于是说曰：
今人未修前世因，投胎入舍遽遭贫。
穷愁抑郁志不展，恰如身困铁围城。
莫嗟时命终难遂，莫恨风水不如人。
但能常奉四香戒，可以种德在今生。
一要手香财不乱，二要体香不犯淫。
三要口香不诳语，四要心香不嫉人。
再于处世加忍字，无论高下总让人。
身穷只合依本分，随时方便勉力行。
要为忠孝奇男子，休作颓唐没志人。
祖宗无福我自积，祖宗无德我自勤。
眼界须同天地阔，心田留与子孙耕。
存此胸怀福方大，具斯学问气自平。
若只徒靠前人福，便是寻常龌龊人。
贫而无怨能自勉，自然福禄庆骈臻。
尔时众弟子等问曰：“今世人每遇神圣诞日，赛会演戏，聚众敛钱，日事浮华，尽皆消散，又有赏花唱曲，掷骰斗牌赌博等类，其人来世当受何报？”祖师告曰：“世人所凑银钱，皆从辛苦节俭来的，正好留下做诸利人利物等事，奈何市井利徒不是肥己，即是虚浮，大众银钱耗散，全无实在利益。此等罪孽，最干部神怒，其余赏花唱曲等类，罪亦相同，试看那为首事的，果有好报么？”于是说曰：
世人不晓积善因，祀神赛会敛钱文。
扮演梨园诸乐部，一概虚文认作真。
不演忠孝节义事，敢点邪戏乱人心。
神圣诞日宜诚敬，岂在欢呼唱戏文？
只要衣冠齐整肃，跪陈祭礼讽经文。
众户银钱岂容易？不知费尽几辛勤。
远近募化须商酌，修善修福利众人。
或塑神像妆金彩，庶令人人起敬心。
或育人材兴义学，膳田膏火助成名。
或备年荒人乏食，留积钱米救饥贫。
或备冬寒霜雪冷，留买棉衣济冻人。
或修善书与方药，兴工发刻遍传人。
有人介首为诸善，神圣欢喜愿听闻。
凡有捐资助成美，阴功簿内具注名。
可恨演戏图热闹，全无一点利益存。
借端募化神必怒，银钱耗散罪非轻。
神明正直无私照，岂肯佑尔无义人？
更有赏花排酒宴，虚华折福误一生。
叫得歌童来唱曲，何不珍馐奉二亲？
其余掷骰斗牌等，无益之事太损神。
好好光阴都错过，何不看书向善行？
至于赌博心尤险，乃是虎狼不是人。
贪谋吞噬真无厌，削除寿禄祸子孙。
我劝银钱休浪费，留积阴功与后人。
若能早把心肠换，神明断不负汝身。
今生作福来生受，古语相传确是真。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操戈，天必两弃，从无独全之理也。世人何不戒哉？”于是说曰：
今世弟兄前世因，都是同胞共体人。
记得幼时相友爱，在家无刻不随行。
到得长来都有室，忘了当初手足情。
或听枕边私告状，或信旁人口是非。
或怨人多怀妒忌，或忧田少把家分。
或想吞谋祖父业，或积私房顾己身。
遂至闹嚷成仇人，手足之谊不相亲。
有等拼命齐争斗，有等结讼到公庭。
有等持刀行吓诈，有等赌咒对神明。
彼此相争无逊让，同室操戈最可嗔。
天怒两家终必弃，岂肯独全一个人？
先为逆者先自败，后为逆者后必倾。
假如父母无遗产，又将何物去分争？
假如父母多逋欠，又将何物去还人？
假如兄弟添几个，岂能独自享现成？
假如自己遭命短，岂能带去一分文？
假如妻挈家资嫁，岂能留得半毫分？
假如生子多不肖，岂能保守百年春？
世人各自扪心想，不如忍让笃天伦。
吃亏到底天必佑，宏恢度量福骈臻。
争的虽然多产业，后来运蹇家必倾。
或是官非或口舌，或是丧亡或受刑。
烟消火灭一时尽，惟能让者享荣尊。
世人急须早看破，莫教来世结冤亲。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操 尔时众弟子问曰：“今人有生而贫贱不克享祖业者，亦有生而富贵，忽至书香不振者，此何因欤？”祖师告曰：“此等前因难以备举，总由祖父德薄，故至子孙受苦耳。”于是说曰：
今人不知前世因，悲伤寥落困风尘。
生来贫贱虽由命，亦缘祖父少善根。
祖父暗用伤人箭，儿孙哪得不孤贫？
祖父惯使机关巧，儿孙安望再享荣?
祖父屡行刻薄事，儿孙累世不能兴。
祖父好传是非口，儿孙潦倒一无成。
祖父享尽荣华福，儿孙落魄困终身。
祖父骄淫多过恶，儿孙挫折岂堪矜？
祖父残暴无仁义，儿孙叛逆惹非刑。
祖父庸碌少修积，儿孙颓惰不如人。
祖父贪财惟利己，儿孙赌荡罔心疼。
祖父轻师常慢道，儿孙鲁钝少聪明。
富贵百年难保守，无常一到家业倾。
为语世人须省悟，莫遗祸殃与后人。
任尔算计百般巧，谁知报应在儿孙。
尔时祖师告诸众曰：“今世人不幸生于穷困之家，食不充饥，衣不蔽体，仰无以事，俯无以畜，艰难窘迫，殊可怜矣。子有四香戒，可以种德，亦可以造福，但愿有志者能体认奉行耳。”于是说曰：
今人未修前世因，投胎入舍遽遭贫。
穷愁抑郁志不展，恰如身困铁围城。
莫嗟时命终难遂，莫恨风水不如人。
但能常奉四香戒，可以种德在今生。
一要手香财不乱，二要体香不犯淫。
三要口香不诳语，四要心香不嫉人。
再于处世加忍字，无论高下总让人。
身穷只合依本分，随时方便勉力行。
要为忠孝奇男子，休作颓唐没志人。
祖宗无福我自积，祖宗无德我自勤。
眼界须同天地阔，心田留与子孙耕。
存此胸怀福方大，具斯学问气自平。
若只徒靠前人福，便是寻常龌龊人。
贫而无怨能自勉，自然福禄庆骈臻。
尔时众弟子等问曰：“今世人每遇神圣诞日，赛会演戏，聚众敛钱，日事浮华，尽皆消散，又有赏花唱曲，掷骰斗牌赌博等类，其人来世当受何报？”祖师告曰：“世人所凑银钱，皆从辛苦节俭来的，正好留下做诸利人利物等事，奈何市井利徒不是肥己，即是虚浮，大众银钱耗散，全无实在利益。此等罪孽，最干部神怒，其余赏花唱曲等类，罪亦相同，试看那为首事的，果有好报么？”于是说曰：
世人不晓积善因，祀神赛会敛钱文。
扮演梨园诸乐部，一概虚文认作真。
不演忠孝节义事，敢点邪戏乱人心。
神圣诞日宜诚敬，岂在欢呼唱戏文？
只要衣冠齐整肃，跪陈祭礼讽经文。
众户银钱岂容易？不知费尽几辛勤。
远近募化须商酌，修善修福利众人。
或塑神像妆金彩，庶令人人起敬心。
或育人材兴义学，膳田膏火助成名。
或备年荒人乏食，留积钱米救饥贫。
或备冬寒霜雪冷，留买棉衣济冻人。
或修善书与方药，兴工发刻遍传人。
有人介首为诸善，神圣欢喜愿听闻。
凡有捐资助成美，阴功簿内具注名。
可恨演戏图热闹，全无一点利益存。
借端募化神必怒，银钱耗散罪非轻。
神明正直无私照，岂肯佑尔无义人？
更有赏花排酒宴，虚华折福误一生。
叫得歌童来唱曲，何不珍馐奉二亲？
其余掷骰斗牌等，无益之事太损神。
好好光阴都错过，何不看书向善行？
至于赌博心尤险，乃是虎狼不是人。
贪谋吞噬真无厌，削除寿禄祸子孙。
我劝银钱休浪费，留积阴功与后人。
若能早把心肠换，神明断不负汝身。
今生作福来生受，古语相传确是真。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操戈，天必两弃，从无独全之理也。世人何不戒哉？”于是说曰：
今世弟兄前世因，都是同胞共体人。
记得幼时相友爱，在家无刻不随行。
到得长来都有室，忘了当初手足情。
或听枕边私告状，或信旁人口是非。
或怨人多怀妒忌，或忧田少把家分。
或想吞谋祖父业，或积私房顾己身。
遂至闹嚷成仇人，手足之谊不相亲。
有等拼命齐争斗，有等结讼到公庭。
有等持刀行吓诈，有等赌咒对神明。
彼此相争无逊让，同室操戈最可嗔。
天怒两家终必弃，岂肯独全一个人？
先为逆者先自败，后为逆者后必倾。
假如父母无遗产，又将何物去分争？
假如父母多逋欠，又将何物去还人？
假如兄弟添几个，岂能独自享现成？
假如自己遭命短，岂能带去一分文？
假如妻挈家资嫁，岂能留得半毫分？
假如生子多不肖，岂能保守百年春？
世人各自扪心想，不如忍让笃天伦。
吃亏到底天必佑，宏恢度量福骈臻。
争的虽然多产业，后来运蹇家必倾。
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