⊙ 足迹八功德分第三十二 | 黎德真
诗曰∶
道学相逢论功德，正法度人用知识。
阴阳两善名曰法，性志修持知道力。
积功德以八种行踪而聚，所往修持成聚同一行踪，别无他方。从起至终，心正不邪，知识名智慧，求学名心志，学有八德。
第一心德：为人先从自身见性，父母因子女多，为生活而做孽，以因果报应而化解说，以正学知识明善导，一切罪孽随身报应。如若眼见，为子女于心何忍，以身修持代父母开脱，此名孝道。
第二种心德：同父所生子女者，多有十余，小有三几，能屈己相待，和睦为本，以互爱互念心性，兄弟姐妹有难而身代受之，此为悌道也。
第三心德：世间有福或无福报应，有先有迟，有富有贫，初而先学求生存，能忍是也，国有君臣，而治有法，家有主仆，律有规。为人臣爱国兴旺而任职，代君操劳而行责，为国民安定乐业而行心。宗教兴盛民心善，万善兴和家即发，代家主拜佛积善，求以福报，尽此心名忠道。
第四心德：天有神佛地有鬼魂，国有忠烈家有祖先，善事为福恶业成祸，前有因后有果，报应在身，人行此念名日信道也。
第五种心德：人有男女家有夫妻，兄弟姐妹各有家为，亲朋戚友各有夫妇，言语穿戴务必谨慎，此名礼道也。
第六种心德：世有恩怨家有情感，内有为骨肉外有血脉，受人之恩务必以报，得人情感积善相还，受人嘱托忠实而行，与人办事务必有头有尾，此名义道也。
第七种心德：法无二本，邪正各路，为人自取，贪念邪行，光明为正，付出劳动力名自力，以知识智慧为自身富本，以劳动智慧力而得取为光明，此廉道也。
第八种心德：国有水土家有风俗，人为生活，外出不入邪行，心无恶念，代乡土积善，人在乡外心在乡内，为乡积各种功德，终身不忘，名曰耻道也。
此八种心德，各教主必招为弟子，以天令使而接引。消除八难是为功，教以八德是财丰。传道有方应天职。知识圆光放无穷。
—— 教善至圣如来《真日田经》
诗曰∶
道学相逢论功德，正法度人用知识。
阴阳两善名曰法，性志修持知道力。
积功德以八种行踪而聚，所往修持成聚同一行踪，别无他方。从起至终，心正不邪，知识名智慧，求学名心志，学有八德。
第一心德：为人先从自身见性，父母因子女多，为生活而做孽，以因果报应而化解说，以正学知识明善导，一切罪孽随身报应。如若眼见，为子女于心何忍，以身修持代父母开脱，此名孝道。
第二种心德：同父所生子女者，多有十余，小有三几，能屈己相待，和睦为本，以互爱互念心性，兄弟姐妹有难而身代受之，此为悌道也。
第三心德：世间有福或无福报应，有先有迟，有富有贫，初而先学求生存，能忍是也，国有君臣，而治有法，家有主仆，律有规。为人臣爱国兴旺而任职，代君操劳而行责，为国民安定乐业而行心。宗教兴盛民心善，万善兴和家即发，代家主拜佛积善，求以福报，尽此心名忠道。
第四心德：天有神佛地有鬼魂，国有忠烈家有祖先，善事为福恶业成祸，前有因后有果，报应在身，人行此念名日信道也。
第五种心德：人有男女家有夫妻，兄弟姐妹各有家为，亲朋戚友各有夫妇，言语穿戴务必谨慎，此名礼道也。
第六种心德：世有恩怨家有情感，内有为骨肉外有血脉，受人之恩务必以报，得人情感积善相还，受人嘱托忠实而行，与人办事务必有头有尾，此名义道也。
第七种心德：法无二本，邪正各路，为人自取，贪念邪行，光明为正，付出劳动力名自力，以知识智慧为自身富本，以劳动智慧力而得取为光明，此廉道也。
第八种心德：国有水土家有风俗，人为生活，外出不入邪行，心无恶念，代乡土积善，人在乡外心在乡内，为乡积各种功德，终身不忘，名曰耻道也。
此八种心德，各教主必招为弟子，以天令使而接引。消除八难是为功，教以八德是财丰。传道有方应天职。知识圆光放无穷。
—— 教善至圣如来《真日田经》
⊙ 起愿行缘学法分第三十 | 黎德真
诗曰∶
求圣皈依为修持，教主指道法律知。
建功立迹拜天颜，受天禄注衔名赐。
此经代天传下，数世有善缘修行，即精通学识，度己度人入仙踪；
前世两生有罪亦有善，并无心修练者，学得小识不解其妙，只受福报；
有前世罪业，今生为名利作恶者，不信此经，心高气傲，出语诽谤，如此等众，无缘相见，见亦不识，起心误解，迷人迷己；阳世众生，缘各自有注，不可强行，人降世间必有罪障，大小不等；
明善学德者，定有根缘，学有道德根行深远，如见此经，内有不解，应结善缘，学志在心。求诸天圣者，收自本身为徒，世在必行，修持学法。要明言教主圣号，于子时当天烧香点烛，念教主经，心不胡乱，要斋戒沐浴虔诚，语言谨慎。净身一百二十天，入关七天，教主即至，指示行踪。要谨记奉行，约一年左右，即收记为弟子。
各位圣者到来，切莫泄露天机。约二三年，即教主前至助之，保举到教内学法界因果。再过一二年，学业完成。又过一二年，试学业成就，能过此关者，由教主带到天宫拜见天母，此名面尊，犹如状元面帝无异，同意后即注临时名，封假名仙。
再过几年观察行力，若成功者派遣职任，此是规律，总经十二年左右。以修善建功不改志，不图名利，以八德教化众生，消除八难，代天传心者，即正式封圣号。派出护使受差任，此时天恩赐宴，由教主，天仙，众圣祝贺，祖先得荣。全过程共有十四五年左右，如此荣就，约三世行善才有此功。
若有三五百年道行者，见此经，一见即通，只用几年即聚大业功果。如经十二年无此影迹者，是此人因泄露天机，心高自傲，与他人争执，天界不喜也。而应改之，当天忏悔，从头学起，切勿疏远，心坚能动天。若数年后并无一切影迹者，即前世有杀生罪业，放生行善可也。
—— 教善至圣如来《真日田经》
诗曰∶
求圣皈依为修持，教主指道法律知。
建功立迹拜天颜，受天禄注衔名赐。
此经代天传下，数世有善缘修行，即精通学识，度己度人入仙踪；
前世两生有罪亦有善，并无心修练者，学得小识不解其妙，只受福报；
有前世罪业，今生为名利作恶者，不信此经，心高气傲，出语诽谤，如此等众，无缘相见，见亦不识，起心误解，迷人迷己；阳世众生，缘各自有注，不可强行，人降世间必有罪障，大小不等；
明善学德者，定有根缘，学有道德根行深远，如见此经，内有不解，应结善缘，学志在心。求诸天圣者，收自本身为徒，世在必行，修持学法。要明言教主圣号，于子时当天烧香点烛，念教主经，心不胡乱，要斋戒沐浴虔诚，语言谨慎。净身一百二十天，入关七天，教主即至，指示行踪。要谨记奉行，约一年左右，即收记为弟子。
各位圣者到来，切莫泄露天机。约二三年，即教主前至助之，保举到教内学法界因果。再过一二年，学业完成。又过一二年，试学业成就，能过此关者，由教主带到天宫拜见天母，此名面尊，犹如状元面帝无异，同意后即注临时名，封假名仙。
再过几年观察行力，若成功者派遣职任，此是规律，总经十二年左右。以修善建功不改志，不图名利，以八德教化众生，消除八难，代天传心者，即正式封圣号。派出护使受差任，此时天恩赐宴，由教主，天仙，众圣祝贺，祖先得荣。全过程共有十四五年左右，如此荣就，约三世行善才有此功。
若有三五百年道行者，见此经，一见即通，只用几年即聚大业功果。如经十二年无此影迹者，是此人因泄露天机，心高自傲，与他人争执，天界不喜也。而应改之，当天忏悔，从头学起，切勿疏远，心坚能动天。若数年后并无一切影迹者，即前世有杀生罪业，放生行善可也。
—— 教善至圣如来《真日田经》
《昊天玉皇新金阕游记》仁化居士著
第三十七回 财神说道功德力，万宝宫中显华贵
愚学知道自己比较木讷，有时候真的也觉得自己欠缺的很多。虽然自己有幸见到诸神灵，但是修行的路还有无限长的路要走。
师尊曰：此乃吾人间弟子仁化子，奉旨灵游著书而来。诸神辛劳！
师尊曰：化儿！关圣帝君！赵公明！比干！
愚学曰：人间弟子仁化子，叩拜关圣帝君慈悲！叩拜赵公明神灵慈悲！叩拜比干神灵慈悲！
关圣帝君曰：哈哈哈……这仁化子倒也明善道，奈何此等木延，以本帝观之不受其苦者不知其天地忧患。
比干曰：仁化善士于人间传其善道，虽有木延，亦见诚心。我比干孝忠天地敬重诸德，上天见我忠于善道至死不改其心，而慈悲恩封其道果。
赵公明曰：仁化善士应学以坚毅之德。
师尊曰：甚善，吾常思以为勤；见诸善而不得志，见万灵行诸德而不见功，实奈于天地之定也。
关圣帝君曰：天尊仁德！我诸大法界财力总司以所造功德力为换记。不明其理便不知法界功德财库之究竟。本帝也感慨人间万灵功德财库之亏损，引得自身福报逐日消减，悲哉矣！
赵公明曰：请天尊入内！
愚学见到诸位神灵笑容满面，心里非常紧张，在最后默默跟着师尊和几位神灵入了财力部宫殿。眼前的一切无疑都是宝石金银珠宝满目琳琅无边无际的财力装饰，闪瞎愚学的眼。惊喜的白玉为路，翡翠为瓦，黄金为墙壁，宝石为饰。实在是华丽无边，不愧是财力部，而且地上到处都是金元宝，银元宝，金币，未雕琢的原宝石钻石彩宝。居然就这么随地放置了？也对法界是没有尘埃的。周围的树木就更是特别了，居然长出了元宝，金铜钱，宝石之类的。这树也真实奇特啊！还能结珠宝金银？仔细想想也应该确有其事吧，要不然那些摇钱树是怎么来的。原来法界真的会有摇钱树，可能自己大惊小怪了！
愚学见到诸位神灵很深的感触就是神灵的言行表情气质都是纯净无垢的，至纯至净。比如笑容都不参杂丝毫的杂质。最后来到的不是大殿，是一座很高的大宫楼，不像高塔。而是很高的很壮观的宫楼，看起来实在是非常富丽堂皇，全是金银珠宝为雕刻墙瓦门扇的光辉。背景更是特别，眼前马上如同黑夜，这里也有黑夜？而虚空之中便是触目惊心的美，那是闪烁的无限光芒……不时的惊叹住了，师尊说这里是万宝宫。
师尊曰：化儿？切莫再愣，随为师等入内。
愚学曰：是！师尊！
入内才知道师尊说其实里面全是稀有珍宝，各种精雕细作的宝物。无论是任何一个角落都无疑是贵重的。愚学感叹法界的宝物真是无穷无尽，最后师尊和几位财神把愚学带到了最高层，这里摆放的好像不太一样。仿佛都是个人的首饰类，看起来一定是一位及其尊贵的皇帝的首饰珠宝。异常的特别精致和璀璨华丽，前所未见。想必也是因为无价之宝太过珍贵才被珍藏在这里。
赵公明曰：我等法界财部之力合于天地，并于乾宇。财力广大无边，功德亦然。丰硕其道果，成就其至善。非是功德之力不以为重，不仅于实功之道也。若无功德为力，纵然实功为强，亦不成其法界至道。
关圣帝君曰：也倒罢，诸神下降诸善书诸飞鸾。常言功德之重，诸善皆行之重，再言实功，这人间诸大德也反倒不清主次。
师尊曰：一切应顺自然。
赵公明曰：我法界财力总司，上下同心而为天地表绩；功德力承天恩而浩荡也，天恩不知终日。财力司主执掌天地一切功德记录在册，亦掌管其天地财力动向来去。人间叩拜供奉诸财神，为求财运绵延，可见其于人间红尘内视之为重。
关圣帝君曰：天地可没有那便宜。若要求财，需自身功德来承。若自身功德也不具亦不行诸善功行，反倒以店为坑，本帝显灵送财那便看其来生罢了。
师尊曰：哈哈哈哈……此意为下辈子再看，关兄如此气概！除人间供奉求财者，诸多商人财货大力或是以聪慧，或精明，或勤恳，或辛劳，或真诚，或算计，或老辣，或圆滑，或心狠多方而成其财力。财用之善则生福德功，用之恶则削也。
关圣帝君曰：无边诸法界乃至人间，财力多寡得失皆乃为功德之力而成也，不可不知。
师尊曰：化儿啊，这万宝宫顶层，如此大殿之内。可看得清？
愚学曰：师尊慈悲！诸神灵慈悲！弟子看清这个问题了，弟子感恩师尊感恩诸神灵的慈悲开示！
#昊天玉皇新金阕游记##财神##关羽#
第三十七回 财神说道功德力，万宝宫中显华贵
愚学知道自己比较木讷，有时候真的也觉得自己欠缺的很多。虽然自己有幸见到诸神灵，但是修行的路还有无限长的路要走。
师尊曰：此乃吾人间弟子仁化子，奉旨灵游著书而来。诸神辛劳！
师尊曰：化儿！关圣帝君！赵公明！比干！
愚学曰：人间弟子仁化子，叩拜关圣帝君慈悲！叩拜赵公明神灵慈悲！叩拜比干神灵慈悲！
关圣帝君曰：哈哈哈……这仁化子倒也明善道，奈何此等木延，以本帝观之不受其苦者不知其天地忧患。
比干曰：仁化善士于人间传其善道，虽有木延，亦见诚心。我比干孝忠天地敬重诸德，上天见我忠于善道至死不改其心，而慈悲恩封其道果。
赵公明曰：仁化善士应学以坚毅之德。
师尊曰：甚善，吾常思以为勤；见诸善而不得志，见万灵行诸德而不见功，实奈于天地之定也。
关圣帝君曰：天尊仁德！我诸大法界财力总司以所造功德力为换记。不明其理便不知法界功德财库之究竟。本帝也感慨人间万灵功德财库之亏损，引得自身福报逐日消减，悲哉矣！
赵公明曰：请天尊入内！
愚学见到诸位神灵笑容满面，心里非常紧张，在最后默默跟着师尊和几位神灵入了财力部宫殿。眼前的一切无疑都是宝石金银珠宝满目琳琅无边无际的财力装饰，闪瞎愚学的眼。惊喜的白玉为路，翡翠为瓦，黄金为墙壁，宝石为饰。实在是华丽无边，不愧是财力部，而且地上到处都是金元宝，银元宝，金币，未雕琢的原宝石钻石彩宝。居然就这么随地放置了？也对法界是没有尘埃的。周围的树木就更是特别了，居然长出了元宝，金铜钱，宝石之类的。这树也真实奇特啊！还能结珠宝金银？仔细想想也应该确有其事吧，要不然那些摇钱树是怎么来的。原来法界真的会有摇钱树，可能自己大惊小怪了！
愚学见到诸位神灵很深的感触就是神灵的言行表情气质都是纯净无垢的，至纯至净。比如笑容都不参杂丝毫的杂质。最后来到的不是大殿，是一座很高的大宫楼，不像高塔。而是很高的很壮观的宫楼，看起来实在是非常富丽堂皇，全是金银珠宝为雕刻墙瓦门扇的光辉。背景更是特别，眼前马上如同黑夜，这里也有黑夜？而虚空之中便是触目惊心的美，那是闪烁的无限光芒……不时的惊叹住了，师尊说这里是万宝宫。
师尊曰：化儿？切莫再愣，随为师等入内。
愚学曰：是！师尊！
入内才知道师尊说其实里面全是稀有珍宝，各种精雕细作的宝物。无论是任何一个角落都无疑是贵重的。愚学感叹法界的宝物真是无穷无尽，最后师尊和几位财神把愚学带到了最高层，这里摆放的好像不太一样。仿佛都是个人的首饰类，看起来一定是一位及其尊贵的皇帝的首饰珠宝。异常的特别精致和璀璨华丽，前所未见。想必也是因为无价之宝太过珍贵才被珍藏在这里。
赵公明曰：我等法界财部之力合于天地，并于乾宇。财力广大无边，功德亦然。丰硕其道果，成就其至善。非是功德之力不以为重，不仅于实功之道也。若无功德为力，纵然实功为强，亦不成其法界至道。
关圣帝君曰：也倒罢，诸神下降诸善书诸飞鸾。常言功德之重，诸善皆行之重，再言实功，这人间诸大德也反倒不清主次。
师尊曰：一切应顺自然。
赵公明曰：我法界财力总司，上下同心而为天地表绩；功德力承天恩而浩荡也，天恩不知终日。财力司主执掌天地一切功德记录在册，亦掌管其天地财力动向来去。人间叩拜供奉诸财神，为求财运绵延，可见其于人间红尘内视之为重。
关圣帝君曰：天地可没有那便宜。若要求财，需自身功德来承。若自身功德也不具亦不行诸善功行，反倒以店为坑，本帝显灵送财那便看其来生罢了。
师尊曰：哈哈哈哈……此意为下辈子再看，关兄如此气概！除人间供奉求财者，诸多商人财货大力或是以聪慧，或精明，或勤恳，或辛劳，或真诚，或算计，或老辣，或圆滑，或心狠多方而成其财力。财用之善则生福德功，用之恶则削也。
关圣帝君曰：无边诸法界乃至人间，财力多寡得失皆乃为功德之力而成也，不可不知。
师尊曰：化儿啊，这万宝宫顶层，如此大殿之内。可看得清？
愚学曰：师尊慈悲！诸神灵慈悲！弟子看清这个问题了，弟子感恩师尊感恩诸神灵的慈悲开示！
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