培根说过,有些书是供咀嚼的。
快节奏的生活,令现今的人们很少有耐心玩味咀嚼一本书,甚至连快餐似的微博大家都无心浏览,更别说咀嚼了。人的耐性早被生活磨没了,连数钞票的时间也都交给智能数字。这种匆忙等死的节奏,还真不如停下来咀嚼一本有意义的书。
说起快餐似的微博,多补充几句。依照文体分类,短小松散的微博应该属于随感录体裁范畴,一言两语,零篇断简,或嘲笑,或讥讽,或诙谐,或谩骂,或喜乐,或忧伤等,可谓花样繁杂形式各异让人眼花缭乱。概括起来,不外乎有以下几种情况:
1、无聊者的文字游戏;2、烦恼者的记事本;3、沽名钓誉者的自宣地;4、拉帮结伙的游民,无所事事的闲人和制造话题的五毛及水军。可以说,微博整体思想性不强文系庞杂纯属好恶随性杂谈,和真正的文学毫不沾边。
微博、博客皆属时代产物,什么样的艺术品都会打上时代的烙印。而微博既不算真正的文化产品,更谈不上艺术,只是沾着“随感录”和“报章文学”的边,自成一体(俗称网络文学)。这种流水的文字讯息,不但反应了今人的浮躁心态,也折射出黄昏下的尘埃。可谓是:食之无味,弃之可惜。
快节奏的生活,令现今的人们很少有耐心玩味咀嚼一本书,甚至连快餐似的微博大家都无心浏览,更别说咀嚼了。人的耐性早被生活磨没了,连数钞票的时间也都交给智能数字。这种匆忙等死的节奏,还真不如停下来咀嚼一本有意义的书。
说起快餐似的微博,多补充几句。依照文体分类,短小松散的微博应该属于随感录体裁范畴,一言两语,零篇断简,或嘲笑,或讥讽,或诙谐,或谩骂,或喜乐,或忧伤等,可谓花样繁杂形式各异让人眼花缭乱。概括起来,不外乎有以下几种情况:
1、无聊者的文字游戏;2、烦恼者的记事本;3、沽名钓誉者的自宣地;4、拉帮结伙的游民,无所事事的闲人和制造话题的五毛及水军。可以说,微博整体思想性不强文系庞杂纯属好恶随性杂谈,和真正的文学毫不沾边。
微博、博客皆属时代产物,什么样的艺术品都会打上时代的烙印。而微博既不算真正的文化产品,更谈不上艺术,只是沾着“随感录”和“报章文学”的边,自成一体(俗称网络文学)。这种流水的文字讯息,不但反应了今人的浮躁心态,也折射出黄昏下的尘埃。可谓是:食之无味,弃之可惜。
今日份的Aha moment
极简以后似乎房子也不再是必需品,人生一下就有了更多的可能性
在豆瓣一直看到一个词: 数字游民,之前看到没有什么感觉,现在忽然觉得这似乎也是一种不错的体验
极简真的可以创造更多人生的可能性,如果可以做到一个行李箱装下所有物品,那么说走就走的人生也是可以实现的呀
我似乎又摸到了一个新世界的大门,要不要推开它,什么时候推开它,生活又有了新期待呀~
极简以后似乎房子也不再是必需品,人生一下就有了更多的可能性
在豆瓣一直看到一个词: 数字游民,之前看到没有什么感觉,现在忽然觉得这似乎也是一种不错的体验
极简真的可以创造更多人生的可能性,如果可以做到一个行李箱装下所有物品,那么说走就走的人生也是可以实现的呀
我似乎又摸到了一个新世界的大门,要不要推开它,什么时候推开它,生活又有了新期待呀~
作为一个摄影师和旅行者,并且现在常要带孩子旅行。在路上的每时每刻,几乎也要和手机、电脑为伴。对接需求、修图片、写文案、发内容……朋友半开玩笑的说我也算半个新数字游民了,在路上实现无缝工作、旅行和带娃,细品还确实如此。新时代、新模式,每个打工人都在奔跑中拥抱改变,学会适应,从而成为更好的自己。
但是,面对工作超长待机的打工人和数字游民,也有一些切身体会分享:时常感受情绪,并学着调整情绪;规律作息,尽量做到早睡早起;制定运动计划,尽可能执行;上坡要努力,下坡放轻松,给自己喘息的时间。最后,希望每个新数字游民都能收获属于自己的成就。#下班需要带电脑回家吗#
但是,面对工作超长待机的打工人和数字游民,也有一些切身体会分享:时常感受情绪,并学着调整情绪;规律作息,尽量做到早睡早起;制定运动计划,尽可能执行;上坡要努力,下坡放轻松,给自己喘息的时间。最后,希望每个新数字游民都能收获属于自己的成就。#下班需要带电脑回家吗#
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