要观修无常之理，其实本就应当如此行持。对
此做法，有些人可能会置疑:“这太悲观了，没必要这样做吧!”但实际上并非如此。相反，如果无常观修得比较好，生活会更加快乐。有句谚语这样说:“把当下当作生命的最后时刻，每天观修五次，这个人一定会是快乐的。”所以，这种生活态度并不悲观。

【是身无人，为如水;]

这句偈颂有两种解释方法。其一，身体就如水
中的影子，无法被捞起。同样的，所谓的人我或补特伽罗，在这个身体中无论怎样寻找，都渺无踪迹。详细观察时会发现:腿不是我，脚不是我，心脏也不是我，逐一剖析后，都得不到我。就像水中捞月，根本无法寻觅。

还一种解释，我们所认为的河流，如果仔细去
观察，会发现只不过是水不断流动形成的错觉，根本没有一条真实存在的河流，正如“滚滚长江东逝水”这句歌词所表达的意思一样。无论是中国的长江，还是横跨八个国家的湄公河，都无一例外。

我们到湄公河旅游时，遇到一个老太太，她介绍说:“我年轻的时候，湄公河水就在这里。”当时我心想:“您年轻时的水肯定不在了。不要说您年轻的时候，今天早上的水也早已不在了。”但我不敢对她说(众笑)，因为她的认知难以被扭转，说了她也不会懂。

我们的身体也是如此，表面看来，好像昨天和
今天都是同一个身体，但实际上，它处在不断变化中，并没有一个实有的本体。

按照“五大”的说法，包含地水火风和虚空，
故藏文版中,在地水火风四大的比喻之后,还有“身如虚空无自性的”的描述;唐译版中也有“身体就像虚空一样，没有自己的本体”所对应意义的经文; 而鸠摩罗什翻译的版本中并没有这句话。

——敬摘录索达吉堪布《维摩诘经》讲解

轉眼 來到我的第十二場五月天
如煙 來到五五二十五週年台中尾場
逝水比喻時光 來到另一片國土的最後一天

「最美的願望 一定最瘋狂」
靜靜等待45天 等到了入台證下簽
苦苦找尋近45天的時間 湊齊了六場的票
世界各地的wmls和朋友們為這一次全勤
一起努力 提供了最強最有力最感動的支撐

完成全勤真的會有那麼一些累
但帶著所有五迷朋友的愛與心與光
和瞳孔和軀體和靈魂的全神貫注
在全勤完成的一刻便印證了所有值得

從第一張製作專輯到自傳
從志明與春嬌到成名在望
當歲月將這些歌曲改寫了你我
無論原來的故事與心靈是什麼
無論交織何時何處的人生時間線
此刻都已成為了 五月天

六日二十二個小時
六日台前幕後的辛苦付出
六日搖滾區 漫遊區 看台區的共振
六日黃發垂髫全年齡wmls的一同奔赴
刻下了12/31 1/1 1/2 1/5 1/6 1/7的金色印記

所有全勤台中的記憶都會融化
化在平凡世界和瑣碎生活裡
化在新的故事和更好的自己裡
化在下一下一次見面時
綻放的萬種漸層的斑斕裡

或許是高雄無限放大版成軍日
又或許 是香港的五月之約

而難得 而懂得 而值得
今天 珍重 再見 再見

“他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因”这一句词出自程砚秋的《锁麟囊》，这里的早悟兰因应该是化用了一个“兰因”的典故，全词应是“兰因絮果”。
兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚姻初时美好，最终离异。亦作絮果兰因。
早悟兰因表面含义是：早些领悟姻缘无常，即使男女婚姻初时美好，最终也容易离散的结局。引申义则为：早些领悟人世无常。

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