今天的日记不知道又得罪谁了，可能在档案馆里拍的照片哪里出了问题吧！我还拍了蛮多照片呢，现在只能少选几张肯定没问题的发出来随便记录一下了[兔子][兔子][兔子]
原本今天该有老庄读书会的团建来着，但昨晚辅仁和老庄的两位会长一合计又改了时间，我觉得他们脑袋出了很大的问题，所以就没跟着继续掺和。刚好室友前段时间说想去吃一家叫“长安记”的陕西菜，今天周六我们又都有空，那吃！
中午只有宝鸡的室友，我，还有我前夫哥一起吃饭，另一位室友晚上要去陪对象，白天想在宿舍休息休息
前夫哥是我一位齐齐哈尔的室友。事情是这样的，某天晚上我们在宿舍夜聊的时候，他说了句自己从来没谈过恋爱，不知道恋爱该怎么谈。然后我俩就扮演了一下恋人，虚构了两个场景聊天，结果二十分钟就分手了。分手了那当然就是前夫哥啦，我和小邓都这样叫他。流水的爱情，铁打的前夫哥！
我其实也不太清楚陕西菜爱吃什么，所以都交给宝鸡的室友点菜了，他之前来过这里，知道哪些菜味道正宗
然后我们就得到了一大桌子碳水！除了酸辣白菜和葫芦鸡，还有豆皮金钱肚，剩下的菜都一码子碳水，碳水爱好者狂喜！要想吃得开心果然还是得碳水加碳水加碳水！
我们大概点了七八个菜，最好吃的还得是葫芦鸡和羊肉泡馍。哎呀太好吃了，真的特别好吃，现在边写日记我还边惦记着呢，超级超级好吃。我之前都没有吃过葫芦鸡，感觉像吮指鸡和石上百味的“大漠风沙鸡”的结合体，不过一加一大于三，味道好棒！
吃完午饭宝鸡的室友回宿舍午休了，我和前夫哥打算去古观象台和第一历史挡案馆转一转
古观象台我还是不说了，天大的骗局，永远都不想再回忆起我这辈子花得最后悔的二十块钱门票。不过中国第一历史挡案馆倒是很值得一去，虽然馆内的展品基本上都是复制品，但要不是临走时候问了一下工作人员，我们也看不太出真真假假。档案馆嘛，当然档案最重要了！展品里有很多意想不到的古代文件，我和室友从头到尾都在不停地哇塞哇塞哇塞。而且来档案馆参观的人很少，里面又环境很棒，稍微转一转我们就忘记了在古观象台的创伤
离开档案馆的时候我们估计着是不会再特别找个地儿吃晚饭了，所以我们去买了麦旋风，还去盒马买了些水果、饮料和酒。晚上我就吃了点盒马买来的法棍，吃了点菠萝，还泡了杯菊花茶
法棍也是碳水！今天碳水爆炸！
昨晚看了《鬼吹灯·献王虫谷》的电影，屎，看得我连今晚再找一部电影的心情都没有了。今晚不看了，今晚打游戏吧！打游戏也没什么好心情，今晚还是早点睡觉吧，明天说不定要早起看个画展呢，好忙好忙
原本今天该有老庄读书会的团建来着，但昨晚辅仁和老庄的两位会长一合计又改了时间，我觉得他们脑袋出了很大的问题，所以就没跟着继续掺和。刚好室友前段时间说想去吃一家叫“长安记”的陕西菜，今天周六我们又都有空，那吃！
中午只有宝鸡的室友，我，还有我前夫哥一起吃饭，另一位室友晚上要去陪对象，白天想在宿舍休息休息
前夫哥是我一位齐齐哈尔的室友。事情是这样的，某天晚上我们在宿舍夜聊的时候，他说了句自己从来没谈过恋爱，不知道恋爱该怎么谈。然后我俩就扮演了一下恋人，虚构了两个场景聊天，结果二十分钟就分手了。分手了那当然就是前夫哥啦，我和小邓都这样叫他。流水的爱情，铁打的前夫哥！
我其实也不太清楚陕西菜爱吃什么，所以都交给宝鸡的室友点菜了，他之前来过这里，知道哪些菜味道正宗
然后我们就得到了一大桌子碳水！除了酸辣白菜和葫芦鸡，还有豆皮金钱肚，剩下的菜都一码子碳水，碳水爱好者狂喜！要想吃得开心果然还是得碳水加碳水加碳水！
我们大概点了七八个菜，最好吃的还得是葫芦鸡和羊肉泡馍。哎呀太好吃了，真的特别好吃，现在边写日记我还边惦记着呢，超级超级好吃。我之前都没有吃过葫芦鸡，感觉像吮指鸡和石上百味的“大漠风沙鸡”的结合体，不过一加一大于三，味道好棒！
吃完午饭宝鸡的室友回宿舍午休了，我和前夫哥打算去古观象台和第一历史挡案馆转一转
古观象台我还是不说了，天大的骗局，永远都不想再回忆起我这辈子花得最后悔的二十块钱门票。不过中国第一历史挡案馆倒是很值得一去，虽然馆内的展品基本上都是复制品，但要不是临走时候问了一下工作人员，我们也看不太出真真假假。档案馆嘛，当然档案最重要了！展品里有很多意想不到的古代文件，我和室友从头到尾都在不停地哇塞哇塞哇塞。而且来档案馆参观的人很少，里面又环境很棒，稍微转一转我们就忘记了在古观象台的创伤
离开档案馆的时候我们估计着是不会再特别找个地儿吃晚饭了，所以我们去买了麦旋风，还去盒马买了些水果、饮料和酒。晚上我就吃了点盒马买来的法棍，吃了点菠萝，还泡了杯菊花茶
法棍也是碳水！今天碳水爆炸！
昨晚看了《鬼吹灯·献王虫谷》的电影，屎，看得我连今晚再找一部电影的心情都没有了。今晚不看了，今晚打游戏吧！打游戏也没什么好心情，今晚还是早点睡觉吧，明天说不定要早起看个画展呢，好忙好忙
今天说几个油痘肌护肤好物+爆痘期对策！
左边三个是成分星球橄芝三部曲，上次po新品的时候我有提过，这套抗痘铁三角是反复长痘的顽固痘肌福音，包括粉刺丘疹囊肿脓疱结节也适用，爆痘时期三件套一起用效果绝佳～
首先，每周2-3次用水杨酸棉片轻擦痘区，复合酸代谢多余老废角质，避免毛孔堵塞长痘。
然后早晚全脸涂橄芝精华打底，除了给酸缓冲减少刺激，还可以舒缓长痘区域的泛红不适，缓解痘区发炎，也是给屏障维稳强化耐受的一步。
这个精华我之前干货有写，主打跟农科院自研成分星芝蕴（高浓度黄酮）+大厂油橄榄叶强力褪红和控油祛痘，还有姜黄素舒缓修护、传明酸淡褪色沉，依克多因+二裂酵母防御强韧，机制很全的说，功效不仅覆盖了控油祛痘褪红舒缓修护维稳，淡痘印防止遗留炎性色沉也有兼顾，用着还很温和，对各种类型的问题肌肤都很友好。
接下来针对局部红肿痘可以点涂壬二酸精华霜，尽快催熟痘痘，加快瘪掉，同时防止留印。
痘痘后期也要继续用橄芝和壬二酸防痘印，日常维稳主要靠橄芝精华，水杨酸负责定期巩固。
左四是珀莱雅控油水，类似液体“吸油纸”，配方路线比较特殊，没有用传统酸类，而是利用它家净源因子的脂滴自噬技术来实现多靶点控油，内外通吃型控油选手，用下来控油效果很可，对油敏也友好。同步温和溶解角栓，对付黑头粉刺，还能舒缓炎症，通路够全。用法看个人喜欢吧，可手拍也可用棉片擦拭，油痘肌日常可以用作爽肤水，而且它本身比较百搭，跟上面的三部曲也能搭着用。
右二是博乐达透明质酸敷料，不是专门祛痘的，属于少有的油痘肌也能敷的面贴膜，原料就是透明质酸原液，不会闷痘，痘肌可以用来增强皮肤水合力改善屏障受损+促进破损痘痘的创面愈合，晒后用来急救给痘区下火也很可～
右一是油皮妆后必备的吸油纸，当时凑单随手拍的dhc居然还不错，100%天然麻，对痘肌友好，包里带着很方便，随时吸走油光，不会破坏妆面，可以直接补妆，当然治标不治本，纯救急的辅助选手。
油痘肌作业抄起来！希望所有痘肌都有少爆痘不长痘天下无痘的一天，over～
#城市寻美记##春日护肤routine#
左边三个是成分星球橄芝三部曲，上次po新品的时候我有提过，这套抗痘铁三角是反复长痘的顽固痘肌福音，包括粉刺丘疹囊肿脓疱结节也适用，爆痘时期三件套一起用效果绝佳～
首先，每周2-3次用水杨酸棉片轻擦痘区，复合酸代谢多余老废角质，避免毛孔堵塞长痘。
然后早晚全脸涂橄芝精华打底，除了给酸缓冲减少刺激，还可以舒缓长痘区域的泛红不适，缓解痘区发炎，也是给屏障维稳强化耐受的一步。
这个精华我之前干货有写，主打跟农科院自研成分星芝蕴（高浓度黄酮）+大厂油橄榄叶强力褪红和控油祛痘，还有姜黄素舒缓修护、传明酸淡褪色沉，依克多因+二裂酵母防御强韧，机制很全的说，功效不仅覆盖了控油祛痘褪红舒缓修护维稳，淡痘印防止遗留炎性色沉也有兼顾，用着还很温和，对各种类型的问题肌肤都很友好。
接下来针对局部红肿痘可以点涂壬二酸精华霜，尽快催熟痘痘，加快瘪掉，同时防止留印。
痘痘后期也要继续用橄芝和壬二酸防痘印，日常维稳主要靠橄芝精华，水杨酸负责定期巩固。
左四是珀莱雅控油水，类似液体“吸油纸”，配方路线比较特殊，没有用传统酸类，而是利用它家净源因子的脂滴自噬技术来实现多靶点控油，内外通吃型控油选手，用下来控油效果很可，对油敏也友好。同步温和溶解角栓，对付黑头粉刺，还能舒缓炎症，通路够全。用法看个人喜欢吧，可手拍也可用棉片擦拭，油痘肌日常可以用作爽肤水，而且它本身比较百搭，跟上面的三部曲也能搭着用。
右二是博乐达透明质酸敷料，不是专门祛痘的，属于少有的油痘肌也能敷的面贴膜，原料就是透明质酸原液，不会闷痘，痘肌可以用来增强皮肤水合力改善屏障受损+促进破损痘痘的创面愈合，晒后用来急救给痘区下火也很可～
右一是油皮妆后必备的吸油纸，当时凑单随手拍的dhc居然还不错，100%天然麻，对痘肌友好，包里带着很方便，随时吸走油光，不会破坏妆面，可以直接补妆，当然治标不治本，纯救急的辅助选手。
油痘肌作业抄起来！希望所有痘肌都有少爆痘不长痘天下无痘的一天，over～
#城市寻美记##春日护肤routine#
一声称念弥陀名其福胜无量
佛教徒都知道行布施，布施以供养三宝功德最大。一座着名的寺院，也不知有多少善男信女前来布施，假如这所寺院所有的建筑、维修、僧众生活、弘法所需，都是由某一个人布施供养的，那这个人可以说功德很大了。又假如天下所有的名山丛林、大小寺院，包括汉地、西藏、香港、台湾、东南亚、日本、韩国……世界上所有的寺院都是由他一人发心建造，所有僧众都是由他一人供养，从生到死，弘法利生，一切所需，都是由他一人包办。那么，这个人功德大不大？哦！那简直不敢想。这个人有这么大的功德，他想往生，能不能往生？大家都认为肯定往生。“他不往生谁能往生？全世界的佛教都靠他一人，他不往生，谁还能往生？”那好，我们再来看。
假如这个人他所布施供养的对象不是凡夫僧，而是阿罗汉，那功德是不是更大？当然！那再假如供养的不仅是阿罗汉，而是无生法忍的菩萨，功德又更大；那又假如供养的不是菩萨，而直接是佛，那功德更不可思议。天下的寺院都由他一个人建造，财富之多不可想象，但如果比起地球上所有山川河流、土地森林、石油矿产、金银宝藏，那连大海之一滴也不能比。
好了，我们看，《大智度论》说：“譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。”一个人从初生下来，一天行一千里，日日不止，一年三十六万里，所过之地的体积相当于一百个地球大小；这样一直往前走，足满一千年，那是多大的地方！已经是天文数字、脑子想象不出来了。这样他所行过的大地，不是泥土的，全是金银、珍珠七宝，用这么多的七宝奉施于佛（不是菩萨、阿罗汉，更不是凡夫），那所得的功德福报，怎么可以想象！要知道，就是奉佛一粒沙子，所得功德福报，也可以得转轮王之位。但是！“不如有人，于后恶世”，也就是我们现在末法恶世，心不清净，烦恼多多，这样的人，一声称念阿弥陀佛，因此而得功德福报还要胜过前面那个人。
各位想想！一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛。这种功德假如是我们做了，我们会觉得多实在、多大啊！但是，反而不如恶世之人称佛一声，功德胜彼！那又何况一天称佛数百、数千、数万，又何况天天念佛？两者能比吗？我们觉得那个行布施的一定往生，反而认为只会念佛名号的人不一定往生；我们认为七宝供佛很实在，念一声佛很轻、很虚。
我们所想的，与经中所讲的完全相反，所以叫颠倒众生。为什么会是这样？我们想不通，所以说没智慧。那还是打一个比喻吧，比喻有助于理解。有一个人，走进山洞探宝，不幸洞口塌陷，一片漆黑，他心想：“必死无疑了！”但他并不甘心，从地上摸到一块锋利的石头，开始挖洞壁，也不知挖的是什么方向，也不知能不能挖通。管他呢！碰吧，万一挖通了呢？他使出全身力气挖，疲累、绝望。哎！突然，他看到不知从哪里隐隐约约透进来一丝光亮（就一丝）。啊！是光！是光！他马上丢下手中的石头，奋起全身力气向光爬去。
请问各位，沉甸甸的石头和这一丝光，哪一个实在？哪一个能让他得救？山洞，代表三界；石块，代表凡夫有漏诸善；挖洞，代表自力修行；一丝光明，就是这一句南无阿弥陀佛。光不在多，一丝光也好，一束光也好，满洞口的光也好，实质一样。一丝光也就是满天光，一丝光不少，满洞光不多。关键是光不能断，奔向光明的脚步不能停。念佛也一样，阿弥陀佛就是在前面引导我们的不断光。一辈子没机会，只最后念了一声佛，不嫌少；一天念十万声佛，天天不间断，也不算多。关键是念佛不能中止，要尽形寿。
如果以第十八愿愿文来说，这个人在洞里一看见光亮，知道肯定可以得生，就是“至心信乐”；马上就想往光的地方去，就是“欲生我国”；一步不停顺光往前走，直到洞口，就是“乃至十念”。
——《第十八愿讲记》
佛教徒都知道行布施，布施以供养三宝功德最大。一座着名的寺院，也不知有多少善男信女前来布施，假如这所寺院所有的建筑、维修、僧众生活、弘法所需，都是由某一个人布施供养的，那这个人可以说功德很大了。又假如天下所有的名山丛林、大小寺院，包括汉地、西藏、香港、台湾、东南亚、日本、韩国……世界上所有的寺院都是由他一人发心建造，所有僧众都是由他一人供养，从生到死，弘法利生，一切所需，都是由他一人包办。那么，这个人功德大不大？哦！那简直不敢想。这个人有这么大的功德，他想往生，能不能往生？大家都认为肯定往生。“他不往生谁能往生？全世界的佛教都靠他一人，他不往生，谁还能往生？”那好，我们再来看。
假如这个人他所布施供养的对象不是凡夫僧，而是阿罗汉，那功德是不是更大？当然！那再假如供养的不仅是阿罗汉，而是无生法忍的菩萨，功德又更大；那又假如供养的不是菩萨，而直接是佛，那功德更不可思议。天下的寺院都由他一个人建造，财富之多不可想象，但如果比起地球上所有山川河流、土地森林、石油矿产、金银宝藏，那连大海之一滴也不能比。
好了，我们看，《大智度论》说：“譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。”一个人从初生下来，一天行一千里，日日不止，一年三十六万里，所过之地的体积相当于一百个地球大小；这样一直往前走，足满一千年，那是多大的地方！已经是天文数字、脑子想象不出来了。这样他所行过的大地，不是泥土的，全是金银、珍珠七宝，用这么多的七宝奉施于佛（不是菩萨、阿罗汉，更不是凡夫），那所得的功德福报，怎么可以想象！要知道，就是奉佛一粒沙子，所得功德福报，也可以得转轮王之位。但是！“不如有人，于后恶世”，也就是我们现在末法恶世，心不清净，烦恼多多，这样的人，一声称念阿弥陀佛，因此而得功德福报还要胜过前面那个人。
各位想想！一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛。这种功德假如是我们做了，我们会觉得多实在、多大啊！但是，反而不如恶世之人称佛一声，功德胜彼！那又何况一天称佛数百、数千、数万，又何况天天念佛？两者能比吗？我们觉得那个行布施的一定往生，反而认为只会念佛名号的人不一定往生；我们认为七宝供佛很实在，念一声佛很轻、很虚。
我们所想的，与经中所讲的完全相反，所以叫颠倒众生。为什么会是这样？我们想不通，所以说没智慧。那还是打一个比喻吧，比喻有助于理解。有一个人，走进山洞探宝，不幸洞口塌陷，一片漆黑，他心想：“必死无疑了！”但他并不甘心，从地上摸到一块锋利的石头，开始挖洞壁，也不知挖的是什么方向，也不知能不能挖通。管他呢！碰吧，万一挖通了呢？他使出全身力气挖，疲累、绝望。哎！突然，他看到不知从哪里隐隐约约透进来一丝光亮（就一丝）。啊！是光！是光！他马上丢下手中的石头，奋起全身力气向光爬去。
请问各位，沉甸甸的石头和这一丝光，哪一个实在？哪一个能让他得救？山洞，代表三界；石块，代表凡夫有漏诸善；挖洞，代表自力修行；一丝光明，就是这一句南无阿弥陀佛。光不在多，一丝光也好，一束光也好，满洞口的光也好，实质一样。一丝光也就是满天光，一丝光不少，满洞光不多。关键是光不能断，奔向光明的脚步不能停。念佛也一样，阿弥陀佛就是在前面引导我们的不断光。一辈子没机会，只最后念了一声佛，不嫌少；一天念十万声佛，天天不间断，也不算多。关键是念佛不能中止，要尽形寿。
如果以第十八愿愿文来说，这个人在洞里一看见光亮，知道肯定可以得生，就是“至心信乐”；马上就想往光的地方去，就是“欲生我国”；一步不停顺光往前走，直到洞口，就是“乃至十念”。
——《第十八愿讲记》
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