#读史知天下# 【鬼谷子大智慧：做人不要太老实，悟透这3句口诀，教你识破天下人】世界纷繁复杂，我们处于不同的环境中就会接触到不同的人，而每个个体之间的差异都是很大的，生而为人就会有自己的脾性，如果我们成为一个老实人的定位，不懂得摸清楚每个人的角色定位，不知道身边哪一个才是真正对自己好的人，哪一个是对自己有图谋的人，那就一定会吃亏，今天鬼谷子老师又告诉了我们哪三条识人诀窍呢？
第一，精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。
这句话是真真正正的识人之术，本来翻译成大白话的意思就是说，如果一个人对于人世间的道理都非常的明确了，他所说出来的话都是言简意赅而且非常容易让大家理解的，但是相反如果一个人涉世未深或者是根本不知道这些道理的人，说出来的话就会轻浮而狂妄。
在我们与人交往的过程中，其实这样的差异是非常容易被感知到的，当你和一个人谈人生谈理想、或者是有很多不解的地方需要和其他人进行一些抒发的时候的时候，往往就会有两种很极端的情况出现。
第一种人会耐心的听完你的一切抱怨，并且在过程中总是保持一种安静且认真的倾听的样子，也不会打断你，在你说完之后依靠他自己的人生经历给予你一些非常有用处的见解，而且说出来的话深入浅出，很容易接受也很容易理解。
对比来说，第二种人就会在你说话的时候不断地打断你去发表一些自己的见解，试图展示自己的“博学多才”，然后总是动来动去给你一种很不受人尊敬的样子，最后和他的聊天往往会不欢而散，甚至心里的问题还会加重，那么比较起来你更喜欢哪一种？
第二，告知以难而观其勇，醉之以酒而观其性。
这句话的意思就非常容易理解了，那就是告诉一个人他将要做的这件事情很难，看他会是什么反应来判断这个人是否有勇气；和一个人一起喝酒，让他喝到酩酊大醉的时候，往往最能够看出一个人真实的秉性来。
当你把一件难事分享给你的朋友的时候，如果他是个勇敢的人，勇于面对生活就会告诉你如何去解决这件事，甚至会上来帮助你解决，如果这件难事轮到他的身上的话，他更是会倾尽全力也不向生活低头，迎难而上去证明自己存在的意义，这样我们就能够知道他是否勇敢。
老人们都说酒是个好东西，在现在的社会上来说，可能谈事情和谈生意都需要用到这个东西，酒劲上来了之后几千万的大单子也就是签个字的事情，但老人们说的好处可不是在这样的事情上，而是喝酒之后的醉酒的状态，才是最能看出一个人真正的秉性的。
俗话说“酒后吐真言”，绝对是有一定根据的，可能你的朋友平时都是一副谦逊的样子，但是喝完酒之后就会变得自大狂妄，好像全世界都是他的一样；还有人在清醒的时候道貌岸然，喝多了之后就会吐露一些你平时不知道的事情来。
所以说我们在正常时候看到的都是对方想让我们看到的，只有在失态的时候才最能看出一个人真正的样子，如果失常的时候还能是一个冷静而克制的人，那这个人就是非常值得交往的。
第三，当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。
观察一个人是否能够做大事，就要依靠这句话了，翻译过来的意思就是如果做一件事情应该果断的解决却犹豫了，那么就一定会遭受一些祸事，可是如果应该断的时候就彻底斩断的话，也相当于给自己断了一个祸患。
在我们的生活中其实总是需要做出很多的选择的，而在这个时候不同的人就会做出不同的样子来，很果断的人就会直接斩断所有的联系，让自己非常利落的投入到下一件事情中，这样的话就是一个能成大事的人，不会被往事所困扰。
而还有一类人就是犹犹豫豫一点都不果断，他们做出一个决定的时候往往都会瞻前顾后，总是有斩不断的关系和往事，这样就容易让对手找到可乘之机，抓住你的弱点，到时候还不是任人家把你搓圆捏扁，任人鱼肉了。
所以说看一个人处理事情的态度就能够判断出来他日后会不会有非常大的成就，毕竟没有一个大人物是黏黏糊糊的做不出决定，真正有大成就的人一般都是杀伐果断的，说做就做说断就断，只有这样才能够顾全自己和周围人的利益。 https://t.cn/Rf37NIb
第一，精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。
这句话是真真正正的识人之术，本来翻译成大白话的意思就是说，如果一个人对于人世间的道理都非常的明确了，他所说出来的话都是言简意赅而且非常容易让大家理解的，但是相反如果一个人涉世未深或者是根本不知道这些道理的人，说出来的话就会轻浮而狂妄。
在我们与人交往的过程中，其实这样的差异是非常容易被感知到的，当你和一个人谈人生谈理想、或者是有很多不解的地方需要和其他人进行一些抒发的时候的时候，往往就会有两种很极端的情况出现。
第一种人会耐心的听完你的一切抱怨，并且在过程中总是保持一种安静且认真的倾听的样子，也不会打断你，在你说完之后依靠他自己的人生经历给予你一些非常有用处的见解，而且说出来的话深入浅出，很容易接受也很容易理解。
对比来说，第二种人就会在你说话的时候不断地打断你去发表一些自己的见解，试图展示自己的“博学多才”，然后总是动来动去给你一种很不受人尊敬的样子，最后和他的聊天往往会不欢而散，甚至心里的问题还会加重，那么比较起来你更喜欢哪一种？
第二，告知以难而观其勇，醉之以酒而观其性。
这句话的意思就非常容易理解了，那就是告诉一个人他将要做的这件事情很难，看他会是什么反应来判断这个人是否有勇气；和一个人一起喝酒，让他喝到酩酊大醉的时候，往往最能够看出一个人真实的秉性来。
当你把一件难事分享给你的朋友的时候，如果他是个勇敢的人，勇于面对生活就会告诉你如何去解决这件事，甚至会上来帮助你解决，如果这件难事轮到他的身上的话，他更是会倾尽全力也不向生活低头，迎难而上去证明自己存在的意义，这样我们就能够知道他是否勇敢。
老人们都说酒是个好东西，在现在的社会上来说，可能谈事情和谈生意都需要用到这个东西，酒劲上来了之后几千万的大单子也就是签个字的事情，但老人们说的好处可不是在这样的事情上，而是喝酒之后的醉酒的状态，才是最能看出一个人真正的秉性的。
俗话说“酒后吐真言”，绝对是有一定根据的，可能你的朋友平时都是一副谦逊的样子，但是喝完酒之后就会变得自大狂妄，好像全世界都是他的一样；还有人在清醒的时候道貌岸然，喝多了之后就会吐露一些你平时不知道的事情来。
所以说我们在正常时候看到的都是对方想让我们看到的，只有在失态的时候才最能看出一个人真正的样子，如果失常的时候还能是一个冷静而克制的人，那这个人就是非常值得交往的。
第三，当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。
观察一个人是否能够做大事，就要依靠这句话了，翻译过来的意思就是如果做一件事情应该果断的解决却犹豫了，那么就一定会遭受一些祸事，可是如果应该断的时候就彻底斩断的话，也相当于给自己断了一个祸患。
在我们的生活中其实总是需要做出很多的选择的，而在这个时候不同的人就会做出不同的样子来，很果断的人就会直接斩断所有的联系，让自己非常利落的投入到下一件事情中，这样的话就是一个能成大事的人，不会被往事所困扰。
而还有一类人就是犹犹豫豫一点都不果断，他们做出一个决定的时候往往都会瞻前顾后，总是有斩不断的关系和往事，这样就容易让对手找到可乘之机，抓住你的弱点，到时候还不是任人家把你搓圆捏扁，任人鱼肉了。
所以说看一个人处理事情的态度就能够判断出来他日后会不会有非常大的成就，毕竟没有一个大人物是黏黏糊糊的做不出决定，真正有大成就的人一般都是杀伐果断的，说做就做说断就断，只有这样才能够顾全自己和周围人的利益。 https://t.cn/Rf37NIb
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第一，精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。
这句话是真真正正的识人之术，本来翻译成大白话的意思就是说，如果一个人对于人世间的道理都非常的明确了，他所说出来的话都是言简意赅而且非常容易让大家理解的，但是相反如果一个人涉世未深或者是根本不知道这些道理的人，说出来的话就会轻浮而狂妄。
在我们与人交往的过程中，其实这样的差异是非常容易被感知到的，当你和一个人谈人生谈理想、或者是有很多不解的地方需要和其他人进行一些抒发的时候的时候，往往就会有两种很极端的情况出现。
第一种人会耐心的听完你的一切抱怨，并且在过程中总是保持一种安静且认真的倾听的样子，也不会打断你，在你说完之后依靠他自己的人生经历给予你一些非常有用处的见解，而且说出来的话深入浅出，很容易接受也很容易理解。
对比来说，第二种人就会在你说话的时候不断地打断你去发表一些自己的见解，试图展示自己的“博学多才”，然后总是动来动去给你一种很不受人尊敬的样子，最后和他的聊天往往会不欢而散，甚至心里的问题还会加重，那么比较起来你更喜欢哪一种？
第二，告知以难而观其勇，醉之以酒而观其性。
这句话的意思就非常容易理解了，那就是告诉一个人他将要做的这件事情很难，看他会是什么反应来判断这个人是否有勇气；和一个人一起喝酒，让他喝到酩酊大醉的时候，往往最能够看出一个人真实的秉性来。
当你把一件难事分享给你的朋友的时候，如果他是个勇敢的人，勇于面对生活就会告诉你如何去解决这件事，甚至会上来帮助你解决，如果这件难事轮到他的身上的话，他更是会倾尽全力也不向生活低头，迎难而上去证明自己存在的意义，这样我们就能够知道他是否勇敢。
老人们都说酒是个好东西，在现在的社会上来说，可能谈事情和谈生意都需要用到这个东西，酒劲上来了之后几千万的大单子也就是签个字的事情，但老人们说的好处可不是在这样的事情上，而是喝酒之后的醉酒的状态，才是最能看出一个人真正的秉性的。
俗话说“酒后吐真言”，绝对是有一定根据的，可能你的朋友平时都是一副谦逊的样子，但是喝完酒之后就会变得自大狂妄，好像全世界都是他的一样；还有人在清醒的时候道貌岸然，喝多了之后就会吐露一些你平时不知道的事情来。
所以说我们在正常时候看到的都是对方想让我们看到的，只有在失态的时候才最能看出一个人真正的样子，如果失常的时候还能是一个冷静而克制的人，那这个人就是非常值得交往的。
第三，当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。
观察一个人是否能够做大事，就要依靠这句话了，翻译过来的意思就是如果做一件事情应该果断的解决却犹豫了，那么就一定会遭受一些祸事，可是如果应该断的时候就彻底斩断的话，也相当于给自己断了一个祸患。
在我们的生活中其实总是需要做出很多的选择的，而在这个时候不同的人就会做出不同的样子来，很果断的人就会直接斩断所有的联系，让自己非常利落的投入到下一件事情中，这样的话就是一个能成大事的人，不会被往事所困扰。
而还有一类人就是犹犹豫豫一点都不果断，他们做出一个决定的时候往往都会瞻前顾后，总是有斩不断的关系和往事，这样就容易让对手找到可乘之机，抓住你的弱点，到时候还不是任人家把你搓圆捏扁，任人鱼肉了。
所以说看一个人处理事情的态度就能够判断出来他日后会不会有非常大的成就，毕竟没有一个大人物是黏黏糊糊的做不出决定，真正有大成就的人一般都是杀伐果断的，说做就做说断就断，只有这样才能够顾全自己和周围人的利益。
第一，精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。
这句话是真真正正的识人之术，本来翻译成大白话的意思就是说，如果一个人对于人世间的道理都非常的明确了，他所说出来的话都是言简意赅而且非常容易让大家理解的，但是相反如果一个人涉世未深或者是根本不知道这些道理的人，说出来的话就会轻浮而狂妄。
在我们与人交往的过程中，其实这样的差异是非常容易被感知到的，当你和一个人谈人生谈理想、或者是有很多不解的地方需要和其他人进行一些抒发的时候的时候，往往就会有两种很极端的情况出现。
第一种人会耐心的听完你的一切抱怨，并且在过程中总是保持一种安静且认真的倾听的样子，也不会打断你，在你说完之后依靠他自己的人生经历给予你一些非常有用处的见解，而且说出来的话深入浅出，很容易接受也很容易理解。
对比来说，第二种人就会在你说话的时候不断地打断你去发表一些自己的见解，试图展示自己的“博学多才”，然后总是动来动去给你一种很不受人尊敬的样子，最后和他的聊天往往会不欢而散，甚至心里的问题还会加重，那么比较起来你更喜欢哪一种？
第二，告知以难而观其勇，醉之以酒而观其性。
这句话的意思就非常容易理解了，那就是告诉一个人他将要做的这件事情很难，看他会是什么反应来判断这个人是否有勇气；和一个人一起喝酒，让他喝到酩酊大醉的时候，往往最能够看出一个人真实的秉性来。
当你把一件难事分享给你的朋友的时候，如果他是个勇敢的人，勇于面对生活就会告诉你如何去解决这件事，甚至会上来帮助你解决，如果这件难事轮到他的身上的话，他更是会倾尽全力也不向生活低头，迎难而上去证明自己存在的意义，这样我们就能够知道他是否勇敢。
老人们都说酒是个好东西，在现在的社会上来说，可能谈事情和谈生意都需要用到这个东西，酒劲上来了之后几千万的大单子也就是签个字的事情，但老人们说的好处可不是在这样的事情上，而是喝酒之后的醉酒的状态，才是最能看出一个人真正的秉性的。
俗话说“酒后吐真言”，绝对是有一定根据的，可能你的朋友平时都是一副谦逊的样子，但是喝完酒之后就会变得自大狂妄，好像全世界都是他的一样；还有人在清醒的时候道貌岸然，喝多了之后就会吐露一些你平时不知道的事情来。
所以说我们在正常时候看到的都是对方想让我们看到的，只有在失态的时候才最能看出一个人真正的样子，如果失常的时候还能是一个冷静而克制的人，那这个人就是非常值得交往的。
第三，当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。
观察一个人是否能够做大事，就要依靠这句话了，翻译过来的意思就是如果做一件事情应该果断的解决却犹豫了，那么就一定会遭受一些祸事，可是如果应该断的时候就彻底斩断的话，也相当于给自己断了一个祸患。
在我们的生活中其实总是需要做出很多的选择的，而在这个时候不同的人就会做出不同的样子来，很果断的人就会直接斩断所有的联系，让自己非常利落的投入到下一件事情中，这样的话就是一个能成大事的人，不会被往事所困扰。
而还有一类人就是犹犹豫豫一点都不果断，他们做出一个决定的时候往往都会瞻前顾后，总是有斩不断的关系和往事，这样就容易让对手找到可乘之机，抓住你的弱点，到时候还不是任人家把你搓圆捏扁，任人鱼肉了。
所以说看一个人处理事情的态度就能够判断出来他日后会不会有非常大的成就，毕竟没有一个大人物是黏黏糊糊的做不出决定，真正有大成就的人一般都是杀伐果断的，说做就做说断就断，只有这样才能够顾全自己和周围人的利益。
【HR帝王术：奴才】
李莲英历经三朝而不倒：成功之道就8个字！
清朝太监地位一落千丈，与明朝有天壤之别。
但是晚清时候大太监李莲英，自始至终都受到了慈禧太后的信任。
他从1856年进入皇宫，于1909年离开皇宫，在紫禁城里服务了半个多世纪，历经咸丰、同治、光绪三朝而不倒，在凶险狡诈的宫廷政治里取得成功，有何诀窍？
当然有诀窍了，用他自己的话来说，就是八个字：“事上以敬，事下以宽。”
（一）李莲英对上面的人敬重有加：
《德宗遗事》记载了这样一件事：1900年，八国联军侵华，慈禧太后带着光绪皇帝一路西逃。正是隆冬时节。
一天晚上，李莲英服侍慈禧太后睡后，来看望光绪皇帝，发现他一个人对着油灯枯坐。
原来，他的房间里连一床被子都没有，无法入眠，李莲英当即抱着光绪皇帝的腿失声痛哭：“奴才罪该万死！”
他马上把自己的被褥拿给光绪皇帝，后来，光绪皇帝回忆这段日子说，如果没有李莲英的一路照顾，自己根本就活不到今天。
（二）李莲英对下面的人宽厚仁慈：
《宫女谈往录》中这样评价李莲英：“李莲英厚道的地方，在于对待底下人从来不克扣，所以下边的人很少有人咬牙切齿恨李莲英的。”
《宫女谈往录》是慈禧太后贴身宫女荣儿的回忆录，那时候李莲英早已不在人世，所以这段评价有很高的准确性。
事实上，李莲英能在宫廷里混得风生水起，除了做到“事上以敬，事下以宽”，还对慈禧太后的性格了解得一清二楚。
1875年的一天，慈禧太后外出游玩后，召集军机大臣，要修建一处园子，限期竣工，命令军机处与工部一起筹办。
当时，是醇亲王奕譞担任领班军机大臣，他按照慈禧太后的旨意，找到工部尚书，商议此事。
修建园子不是问题，问题是没有钱，那些年国家财政相当困难，国库入不敷出，捉襟见肘，根本就拿不出钱来修园子。
醇亲王奕譞和工部尚书商量来，商量去，就是商量不出解决的办法。
怎么办呢？醇亲王奕譞眉头一皱计上心来，一拍大腿：“无已，商之李总管乎。”
李总管，指的就是李莲英。
第二天，醇亲王奕譞召集工部堂司各员开会，又将李莲英召来。
等李莲英来了后，醇亲王将慈禧太后想修建园子的事情告诉给他，又坦率地说出了修建园子面临的困难，请他在慈禧太后面前说一番话。
李莲英说：“此大事也。王爷面奏，无不允者，奴才何人，敢语此？”
李莲英不愿意趟浑水，免得给自己增加麻烦。
醇亲王见李莲英不接招，急了，说：“汝苟得便，第略言之，不相强也。”
李莲英看醇亲王说得诚恳，知道这件事推辞不了，沉思一会儿，说：“老佛爷事多，此项工程，或偶然兴至，欲修理耳。如不再催，似可暂置，奴才终不敢言也。”
意思是，慈禧太后的事情很多，修园子的事情，没准是心之所至。假如慈禧太后不再催促，可以不用理她，将工程暂时搁置下来。
醇亲王连连点头：“诺，敬俟后命可耳。”
果然，此后醇亲王没有修建园子，慈禧太后也没有过问此事，这件事就不了了之。
『命相解密』
曾国藩：成大事者基本厚黑，熟背这三句话，迟早能混出个人样！
曾国藩作为清朝著名的战略家和政治家为我国发展做出了极大的贡献，曾国藩也出过好几本书，上面记录着他的思想理念和人生信条，他的一生都是按照书中所写的做的。
曾国藩能坐到当时的职位，可以说他有一套自己的想法并且会按照他所想的去完成目标。
曾国藩曾说这成大事的人都是厚黑的，他还留下了三句话，说只要会背这三句话，迟早能混出个人样：
第一句，与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。
我们知道，如果一个人性格多疑，他是不会完全信任别人的，所以跟他一起合作，必然受到他的猜忌，两人之间没有了信任之后，又如何成的大事。
而那些自私自利的人，他们想的只有自己，跟他们合作必然会受到他们的算计。
但是为人处事都是十分矛盾的，希望别人耿直，却希望自己圆滑；渴望别人坦诚，自己却世故。
世事总是难料的，我们必然需要记住一句话：害人之心不可有，防人之心不可无。
第二句：独利则败，众谋则泄。
引申：做事总是谋取一己私利，不为别人着想，事情必然会失败；心里的谋划一旦与人商量，就会因为泄密而无法成功。
谋划隐秘的事情，必须小心谨慎，千万不能提前泄露，否则就有人想方设法给你坏事。
算计利益的时候，不要把事情做绝，也要给别人分点甜头，否则没人愿意助你成事。
第三句：为害常因不察，致祸归于不忍。
很多人往往会吃亏受害，就是因为平常看人不仔细，察觉到了坏人的时候，又因为一时的心软，给自己埋下祸乱的源头。
因为我们在生活之中，不仅仅会碰到很多的良师益友，也会遇到很多的卑鄙小人。
这就要求我们在生活之中，要擦亮自己的双眼，去看清楚哪些是君子，哪些是小人，才能避免受到伤害。
同时，我们在对那些小人，或者是伤害过自己的人，一定也不能心慈手软，因为对敌人的心软，就是对自己的残忍。
我们人一定不可以优柔寡断，当断不断，反受其乱。
在关键的时刻，必须要懂得杀伐果断，才能把握住成功的机会，就像项羽在鸿门宴上错失良机，放虎归山，反而落得一个兵败如山倒的下场。
李莲英历经三朝而不倒：成功之道就8个字！
清朝太监地位一落千丈，与明朝有天壤之别。
但是晚清时候大太监李莲英，自始至终都受到了慈禧太后的信任。
他从1856年进入皇宫，于1909年离开皇宫，在紫禁城里服务了半个多世纪，历经咸丰、同治、光绪三朝而不倒，在凶险狡诈的宫廷政治里取得成功，有何诀窍？
当然有诀窍了，用他自己的话来说，就是八个字：“事上以敬，事下以宽。”
（一）李莲英对上面的人敬重有加：
《德宗遗事》记载了这样一件事：1900年，八国联军侵华，慈禧太后带着光绪皇帝一路西逃。正是隆冬时节。
一天晚上，李莲英服侍慈禧太后睡后，来看望光绪皇帝，发现他一个人对着油灯枯坐。
原来，他的房间里连一床被子都没有，无法入眠，李莲英当即抱着光绪皇帝的腿失声痛哭：“奴才罪该万死！”
他马上把自己的被褥拿给光绪皇帝，后来，光绪皇帝回忆这段日子说，如果没有李莲英的一路照顾，自己根本就活不到今天。
（二）李莲英对下面的人宽厚仁慈：
《宫女谈往录》中这样评价李莲英：“李莲英厚道的地方，在于对待底下人从来不克扣，所以下边的人很少有人咬牙切齿恨李莲英的。”
《宫女谈往录》是慈禧太后贴身宫女荣儿的回忆录，那时候李莲英早已不在人世，所以这段评价有很高的准确性。
事实上，李莲英能在宫廷里混得风生水起，除了做到“事上以敬，事下以宽”，还对慈禧太后的性格了解得一清二楚。
1875年的一天，慈禧太后外出游玩后，召集军机大臣，要修建一处园子，限期竣工，命令军机处与工部一起筹办。
当时，是醇亲王奕譞担任领班军机大臣，他按照慈禧太后的旨意，找到工部尚书，商议此事。
修建园子不是问题，问题是没有钱，那些年国家财政相当困难，国库入不敷出，捉襟见肘，根本就拿不出钱来修园子。
醇亲王奕譞和工部尚书商量来，商量去，就是商量不出解决的办法。
怎么办呢？醇亲王奕譞眉头一皱计上心来，一拍大腿：“无已，商之李总管乎。”
李总管，指的就是李莲英。
第二天，醇亲王奕譞召集工部堂司各员开会，又将李莲英召来。
等李莲英来了后，醇亲王将慈禧太后想修建园子的事情告诉给他，又坦率地说出了修建园子面临的困难，请他在慈禧太后面前说一番话。
李莲英说：“此大事也。王爷面奏，无不允者，奴才何人，敢语此？”
李莲英不愿意趟浑水，免得给自己增加麻烦。
醇亲王见李莲英不接招，急了，说：“汝苟得便，第略言之，不相强也。”
李莲英看醇亲王说得诚恳，知道这件事推辞不了，沉思一会儿，说：“老佛爷事多，此项工程，或偶然兴至，欲修理耳。如不再催，似可暂置，奴才终不敢言也。”
意思是，慈禧太后的事情很多，修园子的事情，没准是心之所至。假如慈禧太后不再催促，可以不用理她，将工程暂时搁置下来。
醇亲王连连点头：“诺，敬俟后命可耳。”
果然，此后醇亲王没有修建园子，慈禧太后也没有过问此事，这件事就不了了之。
『命相解密』
曾国藩：成大事者基本厚黑，熟背这三句话，迟早能混出个人样！
曾国藩作为清朝著名的战略家和政治家为我国发展做出了极大的贡献，曾国藩也出过好几本书，上面记录着他的思想理念和人生信条，他的一生都是按照书中所写的做的。
曾国藩能坐到当时的职位，可以说他有一套自己的想法并且会按照他所想的去完成目标。
曾国藩曾说这成大事的人都是厚黑的，他还留下了三句话，说只要会背这三句话，迟早能混出个人样：
第一句，与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。
我们知道，如果一个人性格多疑，他是不会完全信任别人的，所以跟他一起合作，必然受到他的猜忌，两人之间没有了信任之后，又如何成的大事。
而那些自私自利的人，他们想的只有自己，跟他们合作必然会受到他们的算计。
但是为人处事都是十分矛盾的，希望别人耿直，却希望自己圆滑；渴望别人坦诚，自己却世故。
世事总是难料的，我们必然需要记住一句话：害人之心不可有，防人之心不可无。
第二句：独利则败，众谋则泄。
引申：做事总是谋取一己私利，不为别人着想，事情必然会失败；心里的谋划一旦与人商量，就会因为泄密而无法成功。
谋划隐秘的事情，必须小心谨慎，千万不能提前泄露，否则就有人想方设法给你坏事。
算计利益的时候，不要把事情做绝，也要给别人分点甜头，否则没人愿意助你成事。
第三句：为害常因不察，致祸归于不忍。
很多人往往会吃亏受害，就是因为平常看人不仔细，察觉到了坏人的时候，又因为一时的心软，给自己埋下祸乱的源头。
因为我们在生活之中，不仅仅会碰到很多的良师益友，也会遇到很多的卑鄙小人。
这就要求我们在生活之中，要擦亮自己的双眼，去看清楚哪些是君子，哪些是小人，才能避免受到伤害。
同时，我们在对那些小人，或者是伤害过自己的人，一定也不能心慈手软，因为对敌人的心软，就是对自己的残忍。
我们人一定不可以优柔寡断，当断不断，反受其乱。
在关键的时刻，必须要懂得杀伐果断，才能把握住成功的机会，就像项羽在鸿门宴上错失良机，放虎归山，反而落得一个兵败如山倒的下场。
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