继“反切法”这一圣书体拼读方式的重大发现之后，我最新的重大发现就是圣书体文字具有一种“音义等值”的关系。
“音义等值”，指的是不同的字，如果具有相同的发音，那么就可相互换用，彼此具有对方的一切音和义。
如“苗+浪”=lo，因此就完全具有了大羽符的音和义。
苗+浪=ming，因此跟命字符音义完全等值。

“音义等值”这一发现非常重要，是对圣书体拼读的又一次重大突破。
苗+浪=大羽符=黍、蜀、熟、炎、年、莲、良、乐、律、巽、乌、鸟、柳、鹓/王、俑等。
Shu 这个音跟 Hu 同音，因此也是“音义等值”。
因此，“明夷无妄”圣书体就可以直接读作：葫芦！河洛！
命，又读mei，因此从右向左——

Su-mei ！巳午未！

因此我就立即知道，双足符的“巴比伦”圣书体，可以直接读作——

Sumer ！巳午未 ！

这证明，所谓“巴比伦文明”仍然是夏朝文明的延续，只不过是换了彝人当政。

图一圆盘是一份有趣的天文历法图，是北天阳历十二个月——二十四节气——按顺时针方向循行。
而且，这时令季节的变化跟“风”有关。
我看到这份图，立即知道，这再次证明所谓阿卡德或者古巴比伦文明就是华夏文明的次生文明。
这是北天的“八风”，“八风”流转，推动时令季节的变化。
中外考古界十分无知。

圆盘中的八个角，对应的是启闭分至四时八节。上冬至，下夏至；右春分，左秋分。
阿卡德人的Nisa月（一月），对应华夏传统阳历的寅月，可见这是受到夏历“正月建寅”的影响，再次证明所谓“Sumer文明”就是夏朝。
Sumer是“巳午未”的音译。

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