《天道》，王志文与大师五台山论道，高境界对话，但是这一段在播出的时候被删减了。
五台山论道，是全篇最经典，最精彩的部分。王志文饰演的商界奇才丁元英，与智玄大师的对话，道出很多人一生都参不透的人生哲理。
这一段篇幅较长，我只拿大师愿意接见王志文以及刚见面的这两点来说。
一：以诗为媒，拜见大师
王志文拿钱求见大师，被大师谢绝。两次的试探让王志文心里有了底，于是他拿出一封信。韩楚风很不了解，觉得20万元都敲不开大师的门，一封信能有多大威力？
令韩楚风没想到的是，大师竟请他俩进去。这让韩楚风很好奇，信上究竟写了啥，比10万元还值钱，这一看才发现是一首诗：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
王志文说的啥？就是人人都可成佛，我是看得起你才和你探讨佛经，寺庙里我看都是在用一本佛经逃避凡尘，没看到真修佛道的高手。
智玄大师看了此诗后，自知对方道行高深，绝非凡人，因此接见了：“什么是真经？修行不取真经又修的什么行？”
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭不得涅槃。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”
这一段很晦涩，但很关键。寂空涅槃没那么玄乎，就是一个人独立可以找到自己的意义，一样可以满足自己。那些认为我找到值得爱的人才能幸福，挣钱才能快乐的人，叫做修行，是在不断努力寻求结果，是在求。而那些在想：我找不到值得爱的人，就在于我不够优秀，外形，沟通舒适度等吸引力还不够，我先把自己变好，这种叫做“悟”，是为了“明性”，让自己清澈。
修行呢，用理性管理感性，做该做的事，悟道呢？用感性引导理性，我想干嘛干嘛，犯错之后再反思自己。所以悟道的人是愉悦地接受改变，由心生律，而修行的人呢？按照规则不断压抑自己去适应，就是苦行僧的路。有信仰，又可以无我的人，可以没有恶果，但是心里思考太多的因果，太多的戒律，所以永远无法涅槃。而因果清澈的人，在任何状态下都有自我，丢了任何东西也无所谓，你叫我守规矩我就守规矩，心里尊重外界但不为外界所困，自己就是自己的宇宙，才可以涅槃。
二：什么是佛？
智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
这话丁元英有点咄咄逼人，何为圆满？我觉得把事做齐了，心安了，自己依旧充实幸福，就是圆满。他说有圆满就是有量，佛应该是无量的，这叫抬杠。我现在觉得心意足了，觉得圆满，我以自诩圆满收获快乐，不行吗？过一阵子，我心不安了，我再追求，我不圆满了，但我有目标了，不行吗？大师也是嘴笨，回不上来了。
续丁言语：晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
丁元英有点霸道，说你的道法就应该在哪里都对，我的道法就可以不同情况不同解释。觉得自己把对方看得透透的。杨修水平。
智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”
丁元英是随心随性之人，自己的感悟还没到收敛自己的地步，还没有“由心生律”，而大师呢？却是以律制心，觉得丁元英应该按律修行，道不同，故彼此别过，江湖不见。
丁元英知道自己境界差了点，满纸一个“嗔”字，就是怒气。怒什么呢？就要用自己的小聪明在这个世界讨得一个自以为的白衣飘飘的人无我有的虚荣，才觉得愚弄了世界，才觉得收获了自我。
佛教总让人寻来世，在六祖慧能开禅宗先河至今，当下的佛教开始落伍于时代，避祸克己已经不是人生的重心，如何愉悦自己才应该是精神宗教的主旋律。
五台山论道，是全篇最经典，最精彩的部分。王志文饰演的商界奇才丁元英，与智玄大师的对话，道出很多人一生都参不透的人生哲理。
这一段篇幅较长，我只拿大师愿意接见王志文以及刚见面的这两点来说。
一：以诗为媒，拜见大师
王志文拿钱求见大师，被大师谢绝。两次的试探让王志文心里有了底，于是他拿出一封信。韩楚风很不了解，觉得20万元都敲不开大师的门，一封信能有多大威力？
令韩楚风没想到的是，大师竟请他俩进去。这让韩楚风很好奇，信上究竟写了啥，比10万元还值钱，这一看才发现是一首诗：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
王志文说的啥？就是人人都可成佛，我是看得起你才和你探讨佛经，寺庙里我看都是在用一本佛经逃避凡尘，没看到真修佛道的高手。
智玄大师看了此诗后，自知对方道行高深，绝非凡人，因此接见了：“什么是真经？修行不取真经又修的什么行？”
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭不得涅槃。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”
这一段很晦涩，但很关键。寂空涅槃没那么玄乎，就是一个人独立可以找到自己的意义，一样可以满足自己。那些认为我找到值得爱的人才能幸福，挣钱才能快乐的人，叫做修行，是在不断努力寻求结果，是在求。而那些在想：我找不到值得爱的人，就在于我不够优秀，外形，沟通舒适度等吸引力还不够，我先把自己变好，这种叫做“悟”，是为了“明性”，让自己清澈。
修行呢，用理性管理感性，做该做的事，悟道呢？用感性引导理性，我想干嘛干嘛，犯错之后再反思自己。所以悟道的人是愉悦地接受改变，由心生律，而修行的人呢？按照规则不断压抑自己去适应，就是苦行僧的路。有信仰，又可以无我的人，可以没有恶果，但是心里思考太多的因果，太多的戒律，所以永远无法涅槃。而因果清澈的人，在任何状态下都有自我，丢了任何东西也无所谓，你叫我守规矩我就守规矩，心里尊重外界但不为外界所困，自己就是自己的宇宙，才可以涅槃。
二：什么是佛？
智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
这话丁元英有点咄咄逼人，何为圆满？我觉得把事做齐了，心安了，自己依旧充实幸福，就是圆满。他说有圆满就是有量，佛应该是无量的，这叫抬杠。我现在觉得心意足了，觉得圆满，我以自诩圆满收获快乐，不行吗？过一阵子，我心不安了，我再追求，我不圆满了，但我有目标了，不行吗？大师也是嘴笨，回不上来了。
续丁言语：晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
丁元英有点霸道，说你的道法就应该在哪里都对，我的道法就可以不同情况不同解释。觉得自己把对方看得透透的。杨修水平。
智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”
丁元英是随心随性之人，自己的感悟还没到收敛自己的地步，还没有“由心生律”，而大师呢？却是以律制心，觉得丁元英应该按律修行，道不同，故彼此别过，江湖不见。
丁元英知道自己境界差了点，满纸一个“嗔”字，就是怒气。怒什么呢？就要用自己的小聪明在这个世界讨得一个自以为的白衣飘飘的人无我有的虚荣，才觉得愚弄了世界，才觉得收获了自我。
佛教总让人寻来世，在六祖慧能开禅宗先河至今，当下的佛教开始落伍于时代，避祸克己已经不是人生的重心，如何愉悦自己才应该是精神宗教的主旋律。
#唐嫣汪小姐##唐嫣说从小到大我就是自己的码头##唐嫣明媚天花板##唐嫣汪小姐开年第一爆##繁花报名白玉兰奖#
★中国研究员复旦大学教授杨俊蕾
电视剧《繁花》将原著中几乎近于反面描述的汪小姐调转为全剧中的戏眼所在，先浓墨重彩地表现她帮助宝总白手起家，继而更加集中地表现她主动脱离依附关系，重新艰难而独立地创业。一句“我是我自己的码头”，在赢得事业第桶金的同时，也绽放出女性自我价值的光彩。
★《繁花》文史顾问李舒
我给唐嫣的汪小姐专门设计了排骨年糕这道菜 ，她虽然风风火火可也糯叽叽，她的内里是勇敢的有韧劲的，这就是汪小姐这个角色里外的反差。
★《繁花》配音导演叶清
汪小姐，都是剧组精心设计的。王家卫导演非常善用演员本身特质,为此不惜改写剧本，只为这份特质能够融入角色。唐嫣她本人就是真诚加努力的。
★《繁花》摄影师鲍德熹
关于唐嫣的笔墨，王导用了很多的时间，去表达汪小姐的个人成长过程。唐嫣这个自我成长，认识自己成为真正的自己。所有的情感全部感性的一面，这是王导最大的本色。唐嫣戴着眼镜是非常可爱的，不戴着眼镜她是很smart，王导特别喜欢她戴眼镜的那些片段，所以每个人物的特性，是慢慢不断地发展出来的人物形象。
★《繁花》发型师郑健豪
导演特别在汪小姐这个造型上，他已经有他的想法。和唐嫣交流后，她反而像早期我认识《新扎师兄》時候张曼玉的可爱感觉，我将这种可爱加进去，融合在一起放在汪小姐身上。
★《繁花》女主唐嫣
上海女人 有质地硬质而且很有韧劲，很自立很独立。有时候人坚持的真是那么点东西吗？是一口气，一个人的骨气、志气，我妈妈也和我说:“靠人家不如靠自己”。我又为什么要妥协？
★《繁花》导演王家卫
上海女人的底气主要来自她们是全国经济独立的半边天。
★《繁花》作者金宇澄
上海女性最大的特性是独立和自尊，王导自然要不遗余力地拍出来。
★《繁花》编剧秦雯
很多神来之笔是在现场观察、感受出来的。比如汪小姐的框架眼镜造型，是导演发现眼镜对汪小姐人物塑造的重要性。从此，眼镜就像一个开关，帮助唐嫣从“27号汪小姐”切换到“虹口小汪”。
★《繁花》投资方
繁花，得到了绝大部分观众好评。像唐嫣，大家都觉得演得特别棒。
★《繁花》设计总监赵昊阳
我自己非常喜欢的一场戏是第26集汪小姐先去的一个制衣厂……空旷的厂房五天生产线…… 还有汪小姐和范总“江湖再见”告别那段戏也很感人。汪小姐去深圳、宝总和爷叔决裂，整个一集，我觉得是可以作为独立的一部电影的小故事，放到电影院里特别合适。
★《繁花》范总扮演者董勇
汪小姐被观众喜欢，离不开唐嫣本人的努力。和唐嫣戏搭得越多，总有一种感觉，如果一个镜头只拍3遍，我不会太害怕唐嫣，如果给唐嫣再多几遍机会，那就要小心了，她的爆发力会让你想象不到了。
★《繁花》金花扮演者吴越
拍摄的时候唐嫣把信任全都交给了导演，她没有任何怨言的做到全力以赴。我很喜欢，她也很打动我。那个时候我就对唐嫣说：唐嫣你瞧着吧，汪小姐这个角色绝对出彩！
★《繁花》魏总扮演者郑恺
通过繁花第二次合作，我重新认识了唐嫣。她真的很下功夫，拍到后来，我就已经觉得她长在了人物上。车祸那一场戏，我甚至都看哭了。还有就是在码头她戴着一副眼镜，雨水打在她脸上那个噼里啪啦的感觉，那个画面在我脑子里印象非常深刻。
★《繁花》金老板扮演者戴军
汪小姐反差非常大的角色，其实唐嫣很会演戏，只要她遇到一个好的角色，汪小姐这个角色可以拿出去说一辈子。我跟她有一场扇巴掌后的哭戏，拍到另一天早上所有人都拍虚脱了。
★《繁花》陶陶扮演者陈龙
汪小姐救宝总那场戏，哭的不得了。#唐嫣春夏高定#
★中国研究员复旦大学教授杨俊蕾
电视剧《繁花》将原著中几乎近于反面描述的汪小姐调转为全剧中的戏眼所在，先浓墨重彩地表现她帮助宝总白手起家，继而更加集中地表现她主动脱离依附关系，重新艰难而独立地创业。一句“我是我自己的码头”，在赢得事业第桶金的同时，也绽放出女性自我价值的光彩。
★《繁花》文史顾问李舒
我给唐嫣的汪小姐专门设计了排骨年糕这道菜 ，她虽然风风火火可也糯叽叽，她的内里是勇敢的有韧劲的，这就是汪小姐这个角色里外的反差。
★《繁花》配音导演叶清
汪小姐，都是剧组精心设计的。王家卫导演非常善用演员本身特质,为此不惜改写剧本，只为这份特质能够融入角色。唐嫣她本人就是真诚加努力的。
★《繁花》摄影师鲍德熹
关于唐嫣的笔墨，王导用了很多的时间，去表达汪小姐的个人成长过程。唐嫣这个自我成长，认识自己成为真正的自己。所有的情感全部感性的一面，这是王导最大的本色。唐嫣戴着眼镜是非常可爱的，不戴着眼镜她是很smart，王导特别喜欢她戴眼镜的那些片段，所以每个人物的特性，是慢慢不断地发展出来的人物形象。
★《繁花》发型师郑健豪
导演特别在汪小姐这个造型上，他已经有他的想法。和唐嫣交流后，她反而像早期我认识《新扎师兄》時候张曼玉的可爱感觉，我将这种可爱加进去，融合在一起放在汪小姐身上。
★《繁花》女主唐嫣
上海女人 有质地硬质而且很有韧劲，很自立很独立。有时候人坚持的真是那么点东西吗？是一口气，一个人的骨气、志气，我妈妈也和我说:“靠人家不如靠自己”。我又为什么要妥协？
★《繁花》导演王家卫
上海女人的底气主要来自她们是全国经济独立的半边天。
★《繁花》作者金宇澄
上海女性最大的特性是独立和自尊，王导自然要不遗余力地拍出来。
★《繁花》编剧秦雯
很多神来之笔是在现场观察、感受出来的。比如汪小姐的框架眼镜造型，是导演发现眼镜对汪小姐人物塑造的重要性。从此，眼镜就像一个开关，帮助唐嫣从“27号汪小姐”切换到“虹口小汪”。
★《繁花》投资方
繁花，得到了绝大部分观众好评。像唐嫣，大家都觉得演得特别棒。
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汪小姐被观众喜欢，离不开唐嫣本人的努力。和唐嫣戏搭得越多，总有一种感觉，如果一个镜头只拍3遍，我不会太害怕唐嫣，如果给唐嫣再多几遍机会，那就要小心了，她的爆发力会让你想象不到了。
★《繁花》金花扮演者吴越
拍摄的时候唐嫣把信任全都交给了导演，她没有任何怨言的做到全力以赴。我很喜欢，她也很打动我。那个时候我就对唐嫣说：唐嫣你瞧着吧，汪小姐这个角色绝对出彩！
★《繁花》魏总扮演者郑恺
通过繁花第二次合作，我重新认识了唐嫣。她真的很下功夫，拍到后来，我就已经觉得她长在了人物上。车祸那一场戏，我甚至都看哭了。还有就是在码头她戴着一副眼镜，雨水打在她脸上那个噼里啪啦的感觉，那个画面在我脑子里印象非常深刻。
★《繁花》金老板扮演者戴军
汪小姐反差非常大的角色，其实唐嫣很会演戏，只要她遇到一个好的角色，汪小姐这个角色可以拿出去说一辈子。我跟她有一场扇巴掌后的哭戏，拍到另一天早上所有人都拍虚脱了。
★《繁花》陶陶扮演者陈龙
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上海女人的底气主要来自她们是全国经济独立的半边天。
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上海女人的底气主要来自她们是全国经济独立的半边天。
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★《繁花》编剧秦雯
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