#我的阿勒泰#
写在收官时
前几天制片人齐康发来一张照片,照片拍摄于我们班同学婷婷的婚礼上,捧花被一卷16mm胶片系在一起,我和申奥在胶片中找自己。
我们都是大学同学,09年毕业于电影学院,拍毕业作业时用的还是胶片摄影机。
如今十几年过去,生活起起落落,《我的阿勒泰》上线同期,申奥导演的《新生》也在热播。不仅周依然同时是我们两部剧的主演,两个剧的主创也几乎都是大学同学,互相认识,经常吐槽,偶有聚会,过年还会一起去看老师。今天看见《新生》播的很好,我们《阿勒泰》口碑也不错,提起来彼此引以为傲。
这世界上有很多路,有看上去是捷径实际上是坑的康庄大道,有传说是荆棘弯路却经历曼妙风景的山间小路。他们走上了“杀猪盘”诈骗宇宙,我走上了“文旅限定之我的XX”。生命际遇不同,每一种体验都是礼物(我也不知道申奥是被骗过多少次[嘘])。
说回《我的阿勒泰》。
宣传期结束,有些指责,我必须直接反驳回去。
有人拿原著的“姥姥”改编成“奶奶”大做文章,我劝你少上价值和解读。这么处理,这是因为我和我另一位制片人菜花一样,我们出生于重男轻女的家庭,我们逃离家乡,逃不开血脉的束缚,在牵绊中思考与抗争。我不认为人与人之间的理解与相互扶持非要靠血缘。去新疆务工的内地人来自天南海北,他们在一块寂寥苍茫的土地上相识、相爱,从萍水相逢到组建家庭,相互扶持何尝不是一种自由的选择?
我是一个女导演,但我的前辈恩师有男有女,我的团队也有男有女,他们和我一起共同呈现女性表达。平等之路不仅仅是孤军奋战,也需要有同理心、愿意平视女性的男性并肩同行。没错,男性是社会的既得利益者,“矫枉过正”是必经之路。但认为把男人从我们生活和价值中剔除干净才叫平等,那是极其狭隘的;因为自己知道一点“理论”,就居高临下自以为是的批判别人也是非常可笑的。它会让真正的平等与自由被妖魔化、被边缘化、让本来准备觉醒的女孩迟迟不敢去拥抱真理。
当然,我表达我的反驳,你也可以继续指责,那是你的权利。
就像剧中说的,躺平不努力的人生很好,无用的选择也是绝妙。但是对于我们,少年少女时代的一口气还没散,赤子之心还有余温,那就是我们想做一点事,让这个世界可以因我们的存在而更美好一点。哪怕只是一点点。
愿颠簸生活打磨不掉我们的棱角,愿我们有即使微光也要闪亮的人生。
致永远的彩虹布拉克。
朋友们,下一部再见。
写在收官时
前几天制片人齐康发来一张照片,照片拍摄于我们班同学婷婷的婚礼上,捧花被一卷16mm胶片系在一起,我和申奥在胶片中找自己。
我们都是大学同学,09年毕业于电影学院,拍毕业作业时用的还是胶片摄影机。
如今十几年过去,生活起起落落,《我的阿勒泰》上线同期,申奥导演的《新生》也在热播。不仅周依然同时是我们两部剧的主演,两个剧的主创也几乎都是大学同学,互相认识,经常吐槽,偶有聚会,过年还会一起去看老师。今天看见《新生》播的很好,我们《阿勒泰》口碑也不错,提起来彼此引以为傲。
这世界上有很多路,有看上去是捷径实际上是坑的康庄大道,有传说是荆棘弯路却经历曼妙风景的山间小路。他们走上了“杀猪盘”诈骗宇宙,我走上了“文旅限定之我的XX”。生命际遇不同,每一种体验都是礼物(我也不知道申奥是被骗过多少次[嘘])。
说回《我的阿勒泰》。
宣传期结束,有些指责,我必须直接反驳回去。
有人拿原著的“姥姥”改编成“奶奶”大做文章,我劝你少上价值和解读。这么处理,这是因为我和我另一位制片人菜花一样,我们出生于重男轻女的家庭,我们逃离家乡,逃不开血脉的束缚,在牵绊中思考与抗争。我不认为人与人之间的理解与相互扶持非要靠血缘。去新疆务工的内地人来自天南海北,他们在一块寂寥苍茫的土地上相识、相爱,从萍水相逢到组建家庭,相互扶持何尝不是一种自由的选择?
我是一个女导演,但我的前辈恩师有男有女,我的团队也有男有女,他们和我一起共同呈现女性表达。平等之路不仅仅是孤军奋战,也需要有同理心、愿意平视女性的男性并肩同行。没错,男性是社会的既得利益者,“矫枉过正”是必经之路。但认为把男人从我们生活和价值中剔除干净才叫平等,那是极其狭隘的;因为自己知道一点“理论”,就居高临下自以为是的批判别人也是非常可笑的。它会让真正的平等与自由被妖魔化、被边缘化、让本来准备觉醒的女孩迟迟不敢去拥抱真理。
当然,我表达我的反驳,你也可以继续指责,那是你的权利。
就像剧中说的,躺平不努力的人生很好,无用的选择也是绝妙。但是对于我们,少年少女时代的一口气还没散,赤子之心还有余温,那就是我们想做一点事,让这个世界可以因我们的存在而更美好一点。哪怕只是一点点。
愿颠簸生活打磨不掉我们的棱角,愿我们有即使微光也要闪亮的人生。
致永远的彩虹布拉克。
朋友们,下一部再见。
对无为(无为而无不为)的解释,看大师们的水平##道德经##老子#
任继愈:用‘无’去处事,不要变革,不要有为。
李约瑟说:老子不仅是民主的、自由的、诗意的、科学的,更重要的是:他是革命的!
陈鼓应:以无为的态度来处理世事,不强作妄为。
王蒙:有道行的人、得道之人,不做那些虚妄的事情,不说那些无用的蠢话空话假话。
王弼说:“法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无所违也”
倪可:无所住,不着相,不拘泥,随顺世间法,游于有间,有心而不执,如花开虚空,飞燕无痕,犹如哥已不在江湖,江湖有哥的传说。无是空性,为是缘起,缘起性空。无是体,为是用,空是体,缘是用,体用不二。
任继愈:用‘无’去处事,不要变革,不要有为。
李约瑟说:老子不仅是民主的、自由的、诗意的、科学的,更重要的是:他是革命的!
陈鼓应:以无为的态度来处理世事,不强作妄为。
王蒙:有道行的人、得道之人,不做那些虚妄的事情,不说那些无用的蠢话空话假话。
王弼说:“法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无所违也”
倪可:无所住,不着相,不拘泥,随顺世间法,游于有间,有心而不执,如花开虚空,飞燕无痕,犹如哥已不在江湖,江湖有哥的传说。无是空性,为是缘起,缘起性空。无是体,为是用,空是体,缘是用,体用不二。
对无为(无为而无不为)的解释,看大师们的水平##道德经##老子#
任继愈:用‘无’去处事,不要变革,不要有为。
李约瑟说:老子不仅是民主的、自由的、诗意的、科学的,更重要的是:他是革命的!
陈鼓应:以无为的态度来处理世事,不强作妄为。
王蒙:有道行的人、得道之人,不做那些虚妄的事情,不说那些无用的蠢话空话假话。
王弼说:“法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无所违也”
倪可:无所住,不着相,不拘泥,随顺世间法,游于有间,有心而不执,如花开虚空,飞燕无痕,犹如哥已不在江湖,江湖有哥的传说。无是空性,为是缘起,缘起性空。无是体,为是用,空是体,缘是用,体用不二。
任继愈:用‘无’去处事,不要变革,不要有为。
李约瑟说:老子不仅是民主的、自由的、诗意的、科学的,更重要的是:他是革命的!
陈鼓应:以无为的态度来处理世事,不强作妄为。
王蒙:有道行的人、得道之人,不做那些虚妄的事情,不说那些无用的蠢话空话假话。
王弼说:“法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无所违也”
倪可:无所住,不着相,不拘泥,随顺世间法,游于有间,有心而不执,如花开虚空,飞燕无痕,犹如哥已不在江湖,江湖有哥的传说。无是空性,为是缘起,缘起性空。无是体,为是用,空是体,缘是用,体用不二。
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