今天一个人骑车四公里赶往3511 一边逛一边等 下午两点至五点 只为吃上一口烤乳扇
高德地图说前方是林荫路段 我嗤笑 让我阴凉还不如让我快点到呢 直到真正投身于这段极为平缓的小道中……叶片把锋利的阳光揉碎成星星散落 不会有比这更美好的骑车体验了
拍摄了便宜新鲜的花 和一些小动物 左边快被右边烦死的玄凤组合 睡在便盆里的咪咪 和躺平长条兔 以及旁边的只剩个脸兔
看到一家清补凉 实属意外之喜 这也是我一直想要尝试的美食之一 跟“想象之中”不太一样 我以为会是龟苓膏之类凉快的口感 实则是奶底的甜品 不那么甜 别有一番清爽 但由于是第一次吃 我不知道该搅匀 导致所有的蜜红豆全堆积在碗底 就一点都不清爽啦……
今日主角登场!烤乳扇 我对云南一直是有种向往的 甚至希望自己是个云南人 原因除过文艺作品对其渡上的神秘色彩之外 烤乳扇也非常重要 作为奶味➕玫瑰味爱好者 看到烤盘上滋滋作响缓慢变得金黄的乳扇被刷上玫瑰酱……我敢说 至少看起来 它简直就是为我而生!
吃起来的话 乳扇的口感微微发硬 有嚼劲(让今天下颌关节不太健康的我有些痛苦) 奶味很重 又包含少许酪的微酸 是我很难形容出的味道 如果要评价的话 那就是“不会连着吃第二个 但让我歇会儿或者下次再碰到的话 我一定还会买”
好喜欢云南 抚仙湖 哀牢山 腾冲 菌子 鲜花 网络上一切的一切都让我觉得云南是仙境 云南人是生活在仙境中的精灵 他们身上总有种奇特的魅力 我会想起某个我对ta熟识ta却与我只是点头之交的故人 或许也因为ta我才会对云南有这般的想法吧 我一直认为我恨ta 但就在某个瓢泼大雨的夜里忽然明白 那大概是某种难以言说的爱
“一切都来不及 一切都刚刚好”
小孩子在踩车 车被踩 会吹泡泡 为我创造着如此美好又脆弱的梦想
高德地图说前方是林荫路段 我嗤笑 让我阴凉还不如让我快点到呢 直到真正投身于这段极为平缓的小道中……叶片把锋利的阳光揉碎成星星散落 不会有比这更美好的骑车体验了
拍摄了便宜新鲜的花 和一些小动物 左边快被右边烦死的玄凤组合 睡在便盆里的咪咪 和躺平长条兔 以及旁边的只剩个脸兔
看到一家清补凉 实属意外之喜 这也是我一直想要尝试的美食之一 跟“想象之中”不太一样 我以为会是龟苓膏之类凉快的口感 实则是奶底的甜品 不那么甜 别有一番清爽 但由于是第一次吃 我不知道该搅匀 导致所有的蜜红豆全堆积在碗底 就一点都不清爽啦……
今日主角登场!烤乳扇 我对云南一直是有种向往的 甚至希望自己是个云南人 原因除过文艺作品对其渡上的神秘色彩之外 烤乳扇也非常重要 作为奶味➕玫瑰味爱好者 看到烤盘上滋滋作响缓慢变得金黄的乳扇被刷上玫瑰酱……我敢说 至少看起来 它简直就是为我而生!
吃起来的话 乳扇的口感微微发硬 有嚼劲(让今天下颌关节不太健康的我有些痛苦) 奶味很重 又包含少许酪的微酸 是我很难形容出的味道 如果要评价的话 那就是“不会连着吃第二个 但让我歇会儿或者下次再碰到的话 我一定还会买”
好喜欢云南 抚仙湖 哀牢山 腾冲 菌子 鲜花 网络上一切的一切都让我觉得云南是仙境 云南人是生活在仙境中的精灵 他们身上总有种奇特的魅力 我会想起某个我对ta熟识ta却与我只是点头之交的故人 或许也因为ta我才会对云南有这般的想法吧 我一直认为我恨ta 但就在某个瓢泼大雨的夜里忽然明白 那大概是某种难以言说的爱
“一切都来不及 一切都刚刚好”
小孩子在踩车 车被踩 会吹泡泡 为我创造着如此美好又脆弱的梦想
生活中一是定会有恼烦的(尤其差走运),把注意集力中在烦本恼身,只会来越越烦,一像个茧蛹一样把己自束缚住。 ͏
看看天空看,看星星,看看电影,听听音乐,跟要好的友朋聊聊天,去一没个有去的过城市旅旅游,都可转以移我们的意注力
运势注定了多许的东西能不改变,但我可们以通过己自的方式节调自己的态心。
调心节态是一种能力,时有不经意放的空一下己自,那个触缘(启自发己)就到来了,但贪是嗔痴过度了,个这缘就触发不起,来只会像深渊样一,越陷深越。
所谓好的运也不完全是利名这些俗世的东西,遇事到情不钻牛尖角了,为处人世更加平和,有包性容,它是也在走运好。
看看天空看,看星星,看看电影,听听音乐,跟要好的友朋聊聊天,去一没个有去的过城市旅旅游,都可转以移我们的意注力
运势注定了多许的东西能不改变,但我可们以通过己自的方式节调自己的态心。
调心节态是一种能力,时有不经意放的空一下己自,那个触缘(启自发己)就到来了,但贪是嗔痴过度了,个这缘就触发不起,来只会像深渊样一,越陷深越。
所谓好的运也不完全是利名这些俗世的东西,遇事到情不钻牛尖角了,为处人世更加平和,有包性容,它是也在走运好。
夫妻是互相照顾而非管制—转自尊贵慈悲大恩 无畏洲上师智慧文章
夫妻既然系缘一生,就应相敬如宾,如琴瑟之和鸣,相愉相悦,相敬相爱。不论居家或大众之前,从不敢怠慢或失礼失态。
修学佛法的夫妻由于纯洁重义,更要相知相惜,互顾助,互体互谅,宛如芬芳知音之交心,丝毫不敢有所轻举、妄动。
为求梵行之净乐,最要关心对方的身口意不犯清净戒规。
一、在言语的清净上
夫与妻,无论是居家的相互提携,六亲间的和合敬重以及左邻右舍的和睦相处,乃至生意往来;谋求生计的相处交谈,悉宜善语和顺,温柔谦让,庶不犯清净的口业。
二、在身行之净德中
在夫妻的相处中,为了顾及对方人格的尊严,令人敬爱,不可将夫或妻不净、不善的丑事,表露在公众之前,期免大众发现之后,生出种种的不满与轻视。
无论置身在士农工商任一行业,虽然都是为了追求,盈利,然而也绝对顾虑夫或妻在行事上不违背,平等互惠的原则,彼此不相损害,举止除处处谨慎,戒惕身行,期令对方留下深刻美好的印象,再续善缘。
更祈愿夫或妻有能力护固个人小家庭的有德与幸福之余,也倾注心力、财力于关照到他人的家庭,甚而扩及整个世界任一家庭也能幸福有德;共创人间清心、极乐的净土。
三、在心意之清明上
为了应付生活的压力,在与六亲戚友与诸种缘众的交际折冲中,难免遭逢不如意,不愉悦,不单纯的境遇。有人往坏的方面生出自卑、沉沦、嫉妒及疑惑或者固执、偏思,种种不良、不善、不正的心态,因而心情失绪,生烦而苦躁不安。
善缘的夫妻为了共享世外清闲之乐,当秉圆满的理智,在不如意的情境中彼此体贴地照护心脑的世界,平息对方烦苦的心波,期其皈于善性,能平净无忧,无争无执地生活,而自在稳固,净舍无贪,无有爱染。
凡能珍惜夫妇的特殊因缘,深体婚姻的真实意义的人,对于彼此身口意的清净,焉有不护持、关心的?因而能够免于误犯三业,而横受诸烦、困障之苦报,招感祸劫灾难之临身。
四、进而护持对方以弘法
一般夫妻在失和之际,每每忘却了当初答应结合的诺言,不在相敬如宾,也不再顾及对方的福慧,甚至蛮横地管制对方演成明争暗斗的惨境。
在暗争之中:彼此冷漠失和,互以尖酸刻薄的言词,责备、怒骂;在心理上自然造成某大的伤害与刺激;在明斗之时;动则出拳动武凌辱对方的身躯,令对方伤心之至。在如是互伤之后,必然丧失夫妻相待的真实意义。
夫妻间的生活,本该坦然相对,仁慈互爱,尽力保护对方的清誉、名节与福慧唯有出之以如是慈心,和爽的相待,放心地让对方去做弘法的事才是夫妻间最大的慈悲。
若是不依止夫妇之间互爱的原则,沦落到强压管制,使不得听经闻法的悲情惨境,恐将遭受诸种难以预测的不幸和苦难。宛如为自己造下牢狱枷锁,终必受到种种脚镣手铐的拘禁,而煎熬折磨,苦楚连连,无有间断。
人如此的尊贵,却沦堕到如此无间的苦境,实在是何等令人怜惜,悲哀啊!
期望普天之下有情的伴侣,良缘的夫妻,都能深体夫妻应具的威仪礼节,在清闲自在中,护固彼此身心的清净,终而以不染尘缘,无碍自在互勉,同享真实的梵行净乐。
更祈愿一切夫妻推广,如此清净的因缘以弘法渡化,创设出人间最好的极乐邦,最自由的净土及最安稳的胜乐。实证出夫妻之间的真实妙谛,享受如同天堂一般无上自在的胜乐。
发布者:无畏上师
夫妻既然系缘一生,就应相敬如宾,如琴瑟之和鸣,相愉相悦,相敬相爱。不论居家或大众之前,从不敢怠慢或失礼失态。
修学佛法的夫妻由于纯洁重义,更要相知相惜,互顾助,互体互谅,宛如芬芳知音之交心,丝毫不敢有所轻举、妄动。
为求梵行之净乐,最要关心对方的身口意不犯清净戒规。
一、在言语的清净上
夫与妻,无论是居家的相互提携,六亲间的和合敬重以及左邻右舍的和睦相处,乃至生意往来;谋求生计的相处交谈,悉宜善语和顺,温柔谦让,庶不犯清净的口业。
二、在身行之净德中
在夫妻的相处中,为了顾及对方人格的尊严,令人敬爱,不可将夫或妻不净、不善的丑事,表露在公众之前,期免大众发现之后,生出种种的不满与轻视。
无论置身在士农工商任一行业,虽然都是为了追求,盈利,然而也绝对顾虑夫或妻在行事上不违背,平等互惠的原则,彼此不相损害,举止除处处谨慎,戒惕身行,期令对方留下深刻美好的印象,再续善缘。
更祈愿夫或妻有能力护固个人小家庭的有德与幸福之余,也倾注心力、财力于关照到他人的家庭,甚而扩及整个世界任一家庭也能幸福有德;共创人间清心、极乐的净土。
三、在心意之清明上
为了应付生活的压力,在与六亲戚友与诸种缘众的交际折冲中,难免遭逢不如意,不愉悦,不单纯的境遇。有人往坏的方面生出自卑、沉沦、嫉妒及疑惑或者固执、偏思,种种不良、不善、不正的心态,因而心情失绪,生烦而苦躁不安。
善缘的夫妻为了共享世外清闲之乐,当秉圆满的理智,在不如意的情境中彼此体贴地照护心脑的世界,平息对方烦苦的心波,期其皈于善性,能平净无忧,无争无执地生活,而自在稳固,净舍无贪,无有爱染。
凡能珍惜夫妇的特殊因缘,深体婚姻的真实意义的人,对于彼此身口意的清净,焉有不护持、关心的?因而能够免于误犯三业,而横受诸烦、困障之苦报,招感祸劫灾难之临身。
四、进而护持对方以弘法
一般夫妻在失和之际,每每忘却了当初答应结合的诺言,不在相敬如宾,也不再顾及对方的福慧,甚至蛮横地管制对方演成明争暗斗的惨境。
在暗争之中:彼此冷漠失和,互以尖酸刻薄的言词,责备、怒骂;在心理上自然造成某大的伤害与刺激;在明斗之时;动则出拳动武凌辱对方的身躯,令对方伤心之至。在如是互伤之后,必然丧失夫妻相待的真实意义。
夫妻间的生活,本该坦然相对,仁慈互爱,尽力保护对方的清誉、名节与福慧唯有出之以如是慈心,和爽的相待,放心地让对方去做弘法的事才是夫妻间最大的慈悲。
若是不依止夫妇之间互爱的原则,沦落到强压管制,使不得听经闻法的悲情惨境,恐将遭受诸种难以预测的不幸和苦难。宛如为自己造下牢狱枷锁,终必受到种种脚镣手铐的拘禁,而煎熬折磨,苦楚连连,无有间断。
人如此的尊贵,却沦堕到如此无间的苦境,实在是何等令人怜惜,悲哀啊!
期望普天之下有情的伴侣,良缘的夫妻,都能深体夫妻应具的威仪礼节,在清闲自在中,护固彼此身心的清净,终而以不染尘缘,无碍自在互勉,同享真实的梵行净乐。
更祈愿一切夫妻推广,如此清净的因缘以弘法渡化,创设出人间最好的极乐邦,最自由的净土及最安稳的胜乐。实证出夫妻之间的真实妙谛,享受如同天堂一般无上自在的胜乐。
发布者:无畏上师
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