时间过的好快，上一次吐槽时间过得好慢，好像也就是前几个月。最近发生了很多不愉快的事情，也让我拼命的想要快速逃离这个学校。在某天下午发报考书的时候，我也突然确定了自己想要去的地方。总在幻想那种未来，很忙碌很充实的大学生活。当下最希望的就是能考上大学，实现自己的每一个理想，成为自己想要成为的那种大人。最近的生活其实挺无趣的，每天基本都是在学各种各样的东西，脑容量都快超负荷了，不过再坚持一下下，很快就要逃出苦难向春山了！祝自己，成功找到那片属于自己的岛屿。

德国神学家朋霍费尔在十年之后中写道:“十年在人的一生中是很长一段时间。时间是我们所拥有的最宝贵的礼物,因为它是最无法挽回的东西。正是由于这个原因,每当我们回顾失去的时间时,就会感到如此的不安。失去的时间,就是没有经历一种充实的人生的时间,就是没有由于经验或体验、创造的努力、承受和苦难而丰富起来的时间。失去的时间,就是我们没有将其填满的时间,就是空虚的时间。过去的十年不是这样的。我们的损失不可估量,但是,我们并没有失去时间。确实,同实在相比,同我们实际上经历过的生活相比,只能在回忆中实现的认识和体验,都不过是一些抽象的东西罢了。然而,正如忘却的能力是神恩的礼物一样,记忆,对我们所领受的教训的回忆,也是负责的生活中的一个本质因素。

而十年,一个人真的需要就自己的时代、心灵与生活做一番确认和总结吗?十年了,古典音乐无情地流逝,毫无痕迹,却已在我的内心勾勒出万壑千山。起初倾听的日子,自己的心会不自觉地鸣咽,但等自己发现鸣咽会过去时,也就不再强行寻找旋律与断句中的意义了。从音乐身上,我渐渐明白,欣赏音乐其实就是一个让人震惊的、无情的欣赏时间的过程。音乐,流逝就是流逝,不停留,惟一走得慢的是一个人的心,它会因音乐的流逝走得更慢,直到心承认自己从少年时起就是一位步履蹒跚的老人。我知道我从音乐身上了解的永远都是自己,音乐与时间所淘洗出的,不过是早已就有的答案。

音乐或许与读书一样，越读越少,只有极少数的书值得多年间反复阅读。中学时代买的尼采作品集,当时自以为读懂了,实则未懂。这些年个人经历许多事情,切身体悟到普遍的道德沦丧与堕落,终于明白尼采所言为何。将人驯化为羊的时代,难觅豹的踪迹。豹的肌肤被羊角切开,豹的骨肉被群羊咀嚼。豹皮的高贵纹路被制作成徽章,供失魂落魄的人们凭吊怀想。一个平庸的时代是沉寂的,或者过于喧嚣。

四周是越来越深的泥潭。在这个喧哗与骚动淹没价值的时代,我知道那些大师是真正的人。这些人物启示过我,唤醒过我,照亮过我,也威逼过我。他们以自己伟大的作品保持着生命的高贵,纯粹,真实,是世间不会为时间轻易腐蚀的灵魂重量与质量所在,即使暂时被忽略,乃至遗忘。在互联网为主体传播渠道的世界,大师的意义已经变味,诸多以美学谎言包裹下的虚假文化,如好莱坞电影、迪士尼乐园、综艺电视节目丶短视频丶大众文化等等一样在攻占世界的领地,把一切变成可控制的消遣与人工化的娱乐,而背后则是资本(DS)的魔术之手在冷酷操弄。人,这个物种已经变异。大师们展现了变异之前的深沉景致。

也许,这些逝去的大师不需要致敬,甚至他们已
不再关心我们所在的世界。但他们的作品里有里尔克所说的“严重的时刻”。言说他们,不仅是我们作为生者的一份良知,也是对时代命运的一种承担。他们在生命的激流上,曾经是我们的船长、预言家与罗盘。如今他们是我们梦里见到的来者,在那边摁响警觉的门铃。

T.S.艾略特在一战的废墟中说：“我们的一切知识都使我们更接近无知，我们的一切无知都使我们更接近死亡。可是接近死亡并不更接近上帝。……两千年天宇的轮转，使我们离上帝更远，离尘土更近。 充满动荡的上世纪之后的这个时代，又何尝不是呢。如今，上帝的存在,精神的王国,已经不再是世界的核心题目。当今世界,国家与国家拼的是财富指数,人与人攀比的是身价。人类不再拷问自己究竟是谁。但也正是这种无比自信的骄傲时分,连接着灾难来临的黑夜。与陀思妥耶夫斯基一样的大师们,站在旷野与荒原上仍在呼告。#哲学[超话]#

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勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。世界上最可怕的事是，比你优秀的人比你还努力。