心性的修为

一个修佛人的心灵，首先应该修心，心是善恶之本，也是万事的源泉，万事都来源于心，一切想象都从心灵而起。如果一个修佛的人，不重视心性的修为，是不可能达到修佛的境界。因为每个人的心灵，都在想着日常生活的琐事，不加以心性修为的稳定，在学佛的时候很难入境，使之学佛念经达不到修为的效果，心念很难合一，更不能入佛入境，心灵是善恶之本，一念之差就是善恶两道，使自身无法开解，这就需要每个修佛的人，先从心性修为开始。

怎样来修炼心性，首先要除掉私欲，来达到无欲、无私、无心、无想、无我的状态，与佛法相随，看破红尘，看破自心，看破世间的贪嗔痴，把自己的心灵境界引向佛的境界，如佛是佛，才能使你的心性自在无为，不去烦恼，不去争贪，包容理解，大度心宽，一心为人，一心向善，使你心灵的超越，来达到无为的境界，让人生的一切计较，化为激情的彩虹，使你的悠然变成全心的想象。

让你的痛苦化为无穷的甘甜，让你的忧伤变成欢歌笑语，让你黯然的压抑变成阵阵缠绵，让你的失望变成丰收的硕果，把你的失去当作人生的一次考验，把你的不满当作知足的开始，把你的愤怒当成激进的凯旋，让你的沮丧变成精神的动力，把你的泄气当作一次奔跑的航程，把你的无聊变成兴奋的开朗，把你的贫寒当作一次拥有的开端，把你的失败当作成功的开始，把你失望的心灵当作幸福的眼前。

今生的过往，就像一次烟云在你面前掠过，就当作一次人生的苦辣酸甜。幸福因人而异，何必把它放在心间，人生的苦辣都是轮回的福报，不要把成功与失败当作心灵的积压，超越解脱才是轻松之本，心性的修为才是真正的菩萨，善良慈悲是修佛之本，心不善良就是痛苦的积压，今天的回顾是修佛的联想，心性不合自起泥沙，心灵不善难修善道，人性不足自造孽缘，心性相合是为人之道，修佛修法息息相关，自善而心，自恶而心，一念之差吉凶祸福，修心修性才是修佛修法，心性双修才能接上善缘。

佛的精髓是善悲善道，大慈大悲才是苦苦相连，修佛之善，行路而苦，修行之身，并有佛法相随，悟心悟道才是锦上金莲。修佛之人必须要心稳性稳，放下一切世间的烦恼和红尘的观念，生活的一切不要看得太重，人生的得失一定要看破放下，不管多么艰辛困苦，一定要知足长乐，不管到如何的困境，一定要一往无前。佛法的真谛就是做人的一切，生活的经典就是修佛人的坚定，做人做事都要从心开始，是善是恶都要靠你修为的境界，善言、善语、善行、善事、善做、善为、善想、善求，才能解除恶心恶道。

严者待己，宽者待人，想事要从坏的方面着想，做事要往好的方向努力，一切都在心性中，心性不正难修正道，心性歪曲邪恶满腔。大福大乐是人生所想，但修佛之人所求的是精神力量，人生得意应该想到过去的失意，追求的虚荣把它当作修佛的尘埃，金钱的诱惑把它当作一场幻梦，富贵荣华把它当作渺渺的烟云，修佛的境界才能超凡脱俗，让你的人生更加完美和精湛，一世的沧桑把它当作快乐的舞台，时时刻刻把它当作生活的点点，日日夜夜把它当作生活的起点，修佛之人必须要有善心善性，心性的修为才是佛法的精髓，日月的光辉如心性的明亮，修佛之路是大慈大悲，不要为自身去计较，一定要为他人着想，积下善因善果，修为来生福报。 

#丁真[超话]#给大家推荐一部电影《冈仁波齐》，讲的是朝圣的整个经过。看完这部电影，感觉对丁真有了更多的了解。

12个藏民，2000多公里路，从芒康到拉萨，历时一整年。
故事的情节似乎有些平淡，从决定出发开始，至到达冈仁波齐结束，这一路，这12个人经历了春夏秋冬，生老病死。明明应该是一生中刻骨铭心的环节，却波澜不惊的如此自然。他们的眼底心底似乎只有一件事――朝圣，而周边的一切都是他们朝圣路上的辅助。孩子出生就把他生下来，摔断了腿就歇两天再走，车坏了就拖着走，没钱上路就打工赚钱再走，老人去世就把他葬在山顶上继续走。遇到水趟着水走，遇到雪山在雪地上走。吃最简单的食物，住最简陋的帐篷，接受善意也施与善意。万事万物平静如流水，唯一不能停的是磕长头向着拉萨，向着冈仁波齐，为了祈福众生的目标，念着经文，心无旁骛一步不落地走。

想起一句话“我们受了那么多苦，却还是芸芸众生。”
突然觉得，丁真能在我们看来如此“不平凡”的事之下保持的如此平静，也许跟这些朝圣者的心里是一样的吧。他去过成都，见识过高楼大厦，内心却始终想着家乡的雪山草原，想着带父母去拉萨看看。“漩涡的中心，却是最平静的。”也许在他看来，目前经历的所有事情只不过是为众生祈福的一部分。他的内心早已在朝圣的路上虔诚祷告。
所以他辛苦难过也不说，听不懂汉语表演紧张也不说，十九岁的孩子展示出了惊人的耐力。他默默承担着巨大的压力，帮助理塘，帮助甘孜，帮助家乡的村民们，尽自己所能把一切做到最好。记得吗？他走红前说答应了活佛要给牦牛养老。他的内心比他的眼睛更加善良更加澄澈。
万钟于我何加焉？名场利场无非戏场做不出滔天富贵，有人为了流量名气机关算尽，有人为了碎银几两头破血流，有人住着高楼向往着更高的楼和更多的灯红酒绿。世人兜兜转转，可有他眼底澄明，内心笃定？
这个少年，会在放牛时一个人跳舞跳到天亮，会把仓央嘉措的诗歌默默记在心里，会在直播前一个人在楼下跳舞，会写漂亮的藏文并且藏语用词很古典文雅。他的内心一定温柔又丰富。
两个月，似乎似乎很多都变了。又似乎什么也没变。
所以，请相信丁真。尊重他的选择，并和他一起走下去吧。

【玄清随笔】羊刃格女命八字喜忌详解#八字算命# #八字算命婚姻事业财运#

　　在命理中有着男坐羊刃必克妻的说法，那么如果女坐羊刃代表了什么呢？羊刃格女命如何？【玄清命理】的八字格局就带你一起去了解一下羊刃格女命八字喜忌详解，下面我们就一起来看一看吧。

羊刃格女命八字喜忌详解

　　一、什么是女命羊刃格？
　　女士们如果你发现自己的八字月令地支是帝王就是羊刃格，这样的女性强势干练，很多职场女性都是这样。但强势甚至执拗的性格是婚姻生活中的大忌，这个也是必须修炼的性格特征。一般是指女命而言，禄前一辰是羊刃。禄太过则生刃，意味着凡事成而则退成而不退，那就是过。越过了本份就好像肥羊在刃。世上万事万物都怕极盛，俗说物极必反。羊刃是太过恶极之煞，刚强凶狠，柱中身强见之必有惹祸招灾之患。
　　羊刃和七煞差不多，命占羊刃主其人聪明伶俐，刚强果断，如能为我所用，凶变为吉。羊刃有护禄帮身之能。有羊刃的人，大多数脾气暴躁，要杀就杀，要砍就砍，口快心直，见义勇为。

　　二、羊刃格的女人命理特性
　　羊刃即得令为强，如四柱又有二个（或更多）之阳刃者，易导致盲目或聋哑之忧。而且多阳刃者，婚缘常变，男人多阳刃，妻妾必损，或再重婚，女人多阳刃者，诱导荒淫致恶死，或终遭断肢流血之兄暗示。
　　女子有二个羊刃者，恐有不逊，若有三个者，荒淫而不知耻，多陷落为娼妇，或遇恶死者有之。
　　女命日支伤官羊刃者，必遭恶死。
　　女命日干以时支作刃，主痕疾，子女少。
　　女命时上有羊刃，主克夫刑子或是因生产动刀之灾。
　　年支有羊刃，主祖上遗产必破。月支有羊刃，有手足之损，兄弟不和。日支有羊刃主妻多疾病，性烈不贤。时支有羊刃，主子孙不孝或晚年招来灾祸。
　　日坐羊刃者，男克妻，女克夫。
　　不论男女命，年上羊刃，主家贫，年月羊刃者，不得父母力。
　　男多阳刃，妻宫有损，女多羊刃荒淫，或遭恶死。
　　羊刃有诗云：
　　男坐羊刃必克妻，女坐羊刃必伤夫；年月羊刃出身寒，时逢羊刃子凶顽。此虽然不能一概而论，也是八九不离十。无论是身强身弱，羊刃总是残暴之物，性怒之神，霸道之气。男以财为妻，羊刃者劫财也，劫去财神妻何在？劫去妻星财安存？女以官为夫，羊刃者姊妹也，争去财神夫何在，合去夫星财谁护。所以，羊刃须要制服或泄化，消除戾气为祥和，能为命主所用，方是福神。

　　三、羊刃格大运喜忌：
　　甲、羊刃格——正官（官须有根）
　　1、忌见食伤运，不忌比劫运。
　　2、官根若深可用印。
　　乙、羊刃格——七杀
　　1、忌天干双杀，亦忌杀多根。
　　2、杀无根可入财运。
　　3、忌劫财运。
　　丙、羊刃格——官杀齐透（须合一留一）
　　1、喜比劫禄印运，忌入财官杀运。
　　对于女命不顺的八字，我们知道的有：【女命伤官、命带阴差阳错、羊刃、魁罡、桃花等等】。为什么命带羊刃感情不顺呢？有解释说：【命带羊刃，羊刃自旺，个性刚强，说话刻薄，而且比较强势，这样的女人往往给男人很大压力和反感】，因此婚姻生活比较紧张，严重者会离婚或是意外。
　　八字命理带羊刃的性质和魁罡类似，八字里面带羊刃的朋友，一般都属于有个性、有原则、有立场，偏理智型的，同时，也预示着执著、固执、脾气大，欠缺耐性。因此，命中带羊刃的朋友，在恋爱上也木讷的很，一定不够浪漫。