在中学门口吃了一顿早饭~
早餐店的阿姨以为我是来考试的学生~
叨叨叨不厌其烦的跟我说什么东西好吃~
就像一个厨艺精湛的母亲~
她给我盛了一碗粥~笑意盈盈的跟我说，快吃吧~吃完赶紧去学校~
坐在我旁边，咔咔咔的吃着爆米花~陪着我吃早饭，还温柔的跟我说快吃宝儿，一会凉了~
PS：母性在此时具象化~这玩意，我真是一点都没有 https://t.cn/zRVJMqc

发菩提心是往生先决条件，凡是往生的，没有一个不发菩提心的。
菩提心，用蕅益大师的解释就好懂。
蕅益大师的解释很简单，真信，一点怀疑都没有，真信有阿弥陀佛，真信有极乐世界，真信依照阿弥陀佛的教诲，临命终时阿弥陀佛一定来接引我往生，这叫真信。
真信接著是真愿，我愿意在这一生到极乐世界。这个世界还有留恋吗？没有了。
有留恋的，那就是佛在经上讲的富贵学道难。富贵人觉得这个世界还不错，还很美好，不愿意离开。
所以佛教弟子，教他什么？教他吃苦、教他持戒，一生严持戒律，生活非常困苦，他对这个世间没有留恋。
世尊末后这二条教戒是给弟子做逆增上缘，好事！
生活愈苦愈好，愈苦你会愈精进，你会愈发愤，你对这个世间就愈不会留恋。
吃得太好，穿得太好，居住太好，不想走了，这地方不错，极乐世界虽然好，我还没见到，现前的好处我见到了，我享受到了。
释迦牟尼佛一生讲经教学没有讲堂，我们今天建个富丽堂皇宫殿的讲堂，你就舍不得离开。
死了以后怎么办？舍不得讲堂，讲堂里头有什么东西？有老鼠、有蟑螂、有蚂蚁，你就变成这些东西，你就投胎干这个，为什么？舍不得离开。
释迦牟尼佛有智慧、有善巧方便，所以他老人家做出榜样给我们看，一生不要讲堂，不要居住的房舍。
晚上睡觉，树下一宿，三衣一钵，日中一食，这就是他老人家当年在世四十九年讲经教学的生活方式，真舍得。
我们要懂，要能体会到佛陀那种真诚的慈悲，时时刻刻念念都在为我们著想。
如何让我们对这个世界，这个虚幻不实的世界不生留恋，他想出这么多方法出来。
我们能依教奉行，那就是真的好弟子、好学生。
所以，受苦受难的时候立刻想到释迦牟尼佛，那我们受这一点小苦小难算什么，佛受的困难比我们多得多了，大得多，多得多。
我们的心就平静了，不再以为这是困难的事情。所以要发心。

#班级成绩第一老师请全班吃烤全羊#

在很多人的眼里，只有两种人，好人和坏人，或者说，爱国者和汉奸。前段时间遇到一个在日本待了30多年的老乡，他老婆全家也都在日本，他们夫妻今年50多岁了，他老婆去日本的时候才几岁，他们的孩子现在基本上只说日语了，但是也能听懂中文，在日本有车有房有事业，但是它们全家都是中国护照，我问他，为什么不入籍日本？孩子们肯定以后，也不会回国发展了，他给我的理由，你想不到，但是，这又是很多在国外的人们的心理，当他们有选择权的时候，他们考虑的，就和我们在国内的人们思考的问题不一样了。你问他爱日本？还是爱中国？他说，这个问题，根本不是问题。