#村村一日良久立[超话]#
后陡门的夏,是十个少年在大雪纷飞天耕耘土地,满身泥浆播下种子,烈日高温下精心呵护后满是收获的夏天,是一个热烈而有结果的夏天。大哥的小羊、二哥的玫瑰花、三子的秋千、昊昊的狗乐园、一博的鸡舍、卓沅的生菜、小童的篮球场、小何的土地庙、少熙的虾塘以及到处乱跑的弟弟,五号田、瞭望塔、小凉亭、少年之家、最美夕阳、玫瑰花之夜……是我们四个月了解的后陡门,也是少年们实实在在生活了半年多的家。
后陡门的夏,是十个少年在大雪纷飞天耕耘土地,满身泥浆播下种子,烈日高温下精心呵护后满是收获的夏天,是一个热烈而有结果的夏天。大哥的小羊、二哥的玫瑰花、三子的秋千、昊昊的狗乐园、一博的鸡舍、卓沅的生菜、小童的篮球场、小何的土地庙、少熙的虾塘以及到处乱跑的弟弟,五号田、瞭望塔、小凉亭、少年之家、最美夕阳、玫瑰花之夜……是我们四个月了解的后陡门,也是少年们实实在在生活了半年多的家。
金融街是北京财位,再次明确老北京坐南向北——证据二
金融街卫星地图
金融街不大,就算在北京二环里也只是不大的一个地块。地方虽不大,但却赢了举世瞩目和尊敬,因为金融街对国家的税收贡献超出了绝大多数人的想象,我们先来看两篇媒体关于金融街的报导。
2008年10月29日,北京晨报:金融街每平米税收超四万元。
据统计,金融街区域内金融机构管理的金融资产总额达到33万亿元,占全国金融资产总额的70%,控制着全国90%以上的信贷资金、65%的保费资金。2007年,金融街地区实现税收858.6亿元。
2007年,金融街地区实现税收858.6亿元,占北京市的1/5,从金融街单位建筑面积贡献的税收来看,它每平方米年贡献税收超过4万元,全国首屈一指,日均税收高达1.78亿元。作为中国的资产管理中心,金融街区域内企业管理的资产达到48万亿元人民币,资产集中程度全国第一。金融街区域内金融机构管理的金融资产总额达到33万亿元,占全国金融资产总额的70%,控制着全国90%以上的信贷资金、65%的保费资金。
2009年08月11日,中华新闻网: 2009年,北京金融街区域经济持续保持逆势增长态势。记者11日从北京地税了解到,1-7月,金融街地区企业共缴纳地方税款44.28亿元,同比增收12.6亿元,增幅高达39.8%。
我们知道故宫是坐北向南的,因此一些人以此为依据得出老北京城也是坐北向南的结论。老北京城,指的是曾经被老城墙围起来的北京城。现在老城墙不见了,北京城也越建越大,于是北京城的坐向真的成了一个谜。
老北京城坐北向南的财位为离宫。
以老北京城墙为界,故宫为中,如果老北京城坐北向南,即坐坎向离,坎五行水,离五行火,则老北京城为坐水向火。水克火,火为南,那么正南即离宫所在则为老北京城的财位所在。
老北京城有一句这样的话:东富西贵,南贫北贱。南方的离宫如果真的是财位所在,就不会南贫,所以老北京城坐北向南的说法是有问题的。
贵与富是有区别的,贵者贝为底,有钱有俸禄,后来是指有政权背景的人,用现在的话说是政府公务员;富者田为底,有田产是地主,再后来则是经商成功人士的统称,发展到今天,仅仅是种几亩田,无论如何是不能称为富的。所以说,贵以禄,富以田,贵者亦可富,然富者未必贵。
贫和贱也是有区别的,贫者还是有一定社会地位的,只是没有钱,分贝即钱被别人分走故而贫。贱最早也是差不多的意思,戋本身是少的意思,如《易》有“束帛戋戋”,就是帛很少的意思。再如浅,就是水少;钱,是金少,金少而只有铜板,按富有程度应该是金、银、钱这三个级别。再如,这东西很贱,意思就是这东西很便宜,还是钱少之意。贱这个字随着社会的发展,更多了被鄙夷的程份。贱先是与良对应,良指的是自由民,而贱则是没有自由身的奴婢,可见贱民的地位尚不如一般的百姓。到了明清,贱民还包括了有自由身但从事特定行业的人,如唱戏、卖小五件等职业。
通过上面的分析我们知道北京坐北向南是不成立的,不可能一个国都的财位让贫民占据,财位上满是贫民显然是不可能的。
我们再来看看坐南向北是否成立。
还是以老城墙为界,故宫为中,坐南向北,即坐离向坎,则老北京城为坐火向水,离五行火,坎五行水。
火克金,金为西和西北,那么西位即兑宫和西北位之乾宫即是老北京的财位所在。
乾为父、为首、为君、为帝,在《易》之《说卦传》有明确的说法,其代君位,因此虽是财位,但不发展其财位用途是合理的,因为这是帝王专用的范围,于是再西北的颐和园和圆明园成了帝王之家的专用之所。
老北京城坐南向北的财位为兑宫。
正西的兑宫所在就成了名正言顺实际意义的老北京城的财位所在,巧的是,金融街也刚好在这里,而且一点不走样的在故宫的正西。如果我们的推理是合理的,那么北京城就是坐南向北。
按吕不韦《吕氏春秋》十二纪的提法,自五帝起以五行为德分别为:黄帝居中,具土德;
太昊居东方,具木德,主春,亦称春帝;
炎帝居南方,具火德,主夏,亦称炎帝;
少昊居西方,具金德,主秋,亦称白帝;
颛顼居北方,具水德,主冬,亦称黑帝。
虽历朝历代所具何德亦有说法不一,但明朝是火德,清朝是水德基本上是没有异议的,明者,亮也;大明者,日也,故言火德贴谱。
清灭了明,水克火;
清自北方入关,北为坎为水,水德;
清字带水旁,水德;
清朝灭掉了明朝,水德克火德。
老北京城是为刘伯温在元大都的基础上重建,老北京城只有坐南向北,才真正意义从地理坐向上和了火德,刘伯温一代宗师,相信在这样的事情上不会大意和马虎,因此老北京城坐南向北离,五行火。
老北京的坐向就这被推导而出,也许超出了很多人的想象,老北京城与故宫坐向相反。一位研究过皇家数术的友人提到过这样一件事,民间的吉日于皇家是忌日,民间的忌日是皇家的吉日。既然如此,老北京城与故宫反向而建就在情理之中了。
本文,我们已经掌握了两条依据来证明北京城坐南向北,加上上一篇文章,一共三条证据证明北京坐南向北。
金融街卫星地图
金融街不大,就算在北京二环里也只是不大的一个地块。地方虽不大,但却赢了举世瞩目和尊敬,因为金融街对国家的税收贡献超出了绝大多数人的想象,我们先来看两篇媒体关于金融街的报导。
2008年10月29日,北京晨报:金融街每平米税收超四万元。
据统计,金融街区域内金融机构管理的金融资产总额达到33万亿元,占全国金融资产总额的70%,控制着全国90%以上的信贷资金、65%的保费资金。2007年,金融街地区实现税收858.6亿元。
2007年,金融街地区实现税收858.6亿元,占北京市的1/5,从金融街单位建筑面积贡献的税收来看,它每平方米年贡献税收超过4万元,全国首屈一指,日均税收高达1.78亿元。作为中国的资产管理中心,金融街区域内企业管理的资产达到48万亿元人民币,资产集中程度全国第一。金融街区域内金融机构管理的金融资产总额达到33万亿元,占全国金融资产总额的70%,控制着全国90%以上的信贷资金、65%的保费资金。
2009年08月11日,中华新闻网: 2009年,北京金融街区域经济持续保持逆势增长态势。记者11日从北京地税了解到,1-7月,金融街地区企业共缴纳地方税款44.28亿元,同比增收12.6亿元,增幅高达39.8%。
我们知道故宫是坐北向南的,因此一些人以此为依据得出老北京城也是坐北向南的结论。老北京城,指的是曾经被老城墙围起来的北京城。现在老城墙不见了,北京城也越建越大,于是北京城的坐向真的成了一个谜。
老北京城坐北向南的财位为离宫。
以老北京城墙为界,故宫为中,如果老北京城坐北向南,即坐坎向离,坎五行水,离五行火,则老北京城为坐水向火。水克火,火为南,那么正南即离宫所在则为老北京城的财位所在。
老北京城有一句这样的话:东富西贵,南贫北贱。南方的离宫如果真的是财位所在,就不会南贫,所以老北京城坐北向南的说法是有问题的。
贵与富是有区别的,贵者贝为底,有钱有俸禄,后来是指有政权背景的人,用现在的话说是政府公务员;富者田为底,有田产是地主,再后来则是经商成功人士的统称,发展到今天,仅仅是种几亩田,无论如何是不能称为富的。所以说,贵以禄,富以田,贵者亦可富,然富者未必贵。
贫和贱也是有区别的,贫者还是有一定社会地位的,只是没有钱,分贝即钱被别人分走故而贫。贱最早也是差不多的意思,戋本身是少的意思,如《易》有“束帛戋戋”,就是帛很少的意思。再如浅,就是水少;钱,是金少,金少而只有铜板,按富有程度应该是金、银、钱这三个级别。再如,这东西很贱,意思就是这东西很便宜,还是钱少之意。贱这个字随着社会的发展,更多了被鄙夷的程份。贱先是与良对应,良指的是自由民,而贱则是没有自由身的奴婢,可见贱民的地位尚不如一般的百姓。到了明清,贱民还包括了有自由身但从事特定行业的人,如唱戏、卖小五件等职业。
通过上面的分析我们知道北京坐北向南是不成立的,不可能一个国都的财位让贫民占据,财位上满是贫民显然是不可能的。
我们再来看看坐南向北是否成立。
还是以老城墙为界,故宫为中,坐南向北,即坐离向坎,则老北京城为坐火向水,离五行火,坎五行水。
火克金,金为西和西北,那么西位即兑宫和西北位之乾宫即是老北京的财位所在。
乾为父、为首、为君、为帝,在《易》之《说卦传》有明确的说法,其代君位,因此虽是财位,但不发展其财位用途是合理的,因为这是帝王专用的范围,于是再西北的颐和园和圆明园成了帝王之家的专用之所。
老北京城坐南向北的财位为兑宫。
正西的兑宫所在就成了名正言顺实际意义的老北京城的财位所在,巧的是,金融街也刚好在这里,而且一点不走样的在故宫的正西。如果我们的推理是合理的,那么北京城就是坐南向北。
按吕不韦《吕氏春秋》十二纪的提法,自五帝起以五行为德分别为:黄帝居中,具土德;
太昊居东方,具木德,主春,亦称春帝;
炎帝居南方,具火德,主夏,亦称炎帝;
少昊居西方,具金德,主秋,亦称白帝;
颛顼居北方,具水德,主冬,亦称黑帝。
虽历朝历代所具何德亦有说法不一,但明朝是火德,清朝是水德基本上是没有异议的,明者,亮也;大明者,日也,故言火德贴谱。
清灭了明,水克火;
清自北方入关,北为坎为水,水德;
清字带水旁,水德;
清朝灭掉了明朝,水德克火德。
老北京城是为刘伯温在元大都的基础上重建,老北京城只有坐南向北,才真正意义从地理坐向上和了火德,刘伯温一代宗师,相信在这样的事情上不会大意和马虎,因此老北京城坐南向北离,五行火。
老北京的坐向就这被推导而出,也许超出了很多人的想象,老北京城与故宫坐向相反。一位研究过皇家数术的友人提到过这样一件事,民间的吉日于皇家是忌日,民间的忌日是皇家的吉日。既然如此,老北京城与故宫反向而建就在情理之中了。
本文,我们已经掌握了两条依据来证明北京城坐南向北,加上上一篇文章,一共三条证据证明北京坐南向北。
征婚告谕
永有陈姓鳏夫者,曰衡昊,吾兄是也。年过而立但红鸾未动,劳于案牍致天喜不随,人心若煮,众器如焚,吾等良言相规,恶语以劝,皆不可为也。遂昭而告之,欲求良人,得续佳缘,以谋秦晋之好也。
于斯人也,品行高洁,师古仁人之德行;急公好义,拜祁奚宋江之雅望;长袖善舞,承蔡贾王之遗风;八面玲珑,效猗顿范蠡之懿范。其人富未敌国,当得余庆之家;位非权臣,可行胥吏之便。相貌堂堂,风姿英俊,难书兄长风流之万一;宝马香车,华屋美苑,不过足下便宜之尔尔。
窈窕淑女,君子好逑。今吾兄亦心往情向,所盼者,惟淑女是也。不求色逾西施,贵媲昭君,轻如飞燕,体钧玉环,但求知书达理,贤良淑德可也。
呜呼,虽有云焉:“大丈夫只患功名不立,何患无妻?”然则,饥无人可炊,寒无人相依,夜无人可语,行无人相随,是当以为人之殇也。故而箫韶九成,凤皇来仪,但求玉女伊人,师医皆可,公商亦得。会当得事逢佳期,喜遇良辰,余等自以浊酒相飨,薄礼以贺,庆吾兄单身以别,光棍以辞矣!
永有陈姓鳏夫者,曰衡昊,吾兄是也。年过而立但红鸾未动,劳于案牍致天喜不随,人心若煮,众器如焚,吾等良言相规,恶语以劝,皆不可为也。遂昭而告之,欲求良人,得续佳缘,以谋秦晋之好也。
于斯人也,品行高洁,师古仁人之德行;急公好义,拜祁奚宋江之雅望;长袖善舞,承蔡贾王之遗风;八面玲珑,效猗顿范蠡之懿范。其人富未敌国,当得余庆之家;位非权臣,可行胥吏之便。相貌堂堂,风姿英俊,难书兄长风流之万一;宝马香车,华屋美苑,不过足下便宜之尔尔。
窈窕淑女,君子好逑。今吾兄亦心往情向,所盼者,惟淑女是也。不求色逾西施,贵媲昭君,轻如飞燕,体钧玉环,但求知书达理,贤良淑德可也。
呜呼,虽有云焉:“大丈夫只患功名不立,何患无妻?”然则,饥无人可炊,寒无人相依,夜无人可语,行无人相随,是当以为人之殇也。故而箫韶九成,凤皇来仪,但求玉女伊人,师医皆可,公商亦得。会当得事逢佳期,喜遇良辰,余等自以浊酒相飨,薄礼以贺,庆吾兄单身以别,光棍以辞矣!
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