四天八集 像在阿勒泰做了场梦。
在循环往复又有些枯燥的日子里已经沉寂的内心在看完这部剧后又有了波澜。
​这应该是我今年看过最震撼的电视剧。​
女导演和女编剧内心的细腻体现的淋漓尽致，她用镜头展现了无数女性的困境——没有人会把一个家庭妇女的话放在心上，托肯想要的搓衣板，没有人给她买；丈夫酗酒死在雪地里，托肯想改嫁，会被说丢人；好不容易家里同意，却不能把孩子带走……
每一个人物都饱满但绝不完美，哪怕是主角 也有一定的性格缺陷。
作为传统游牧民族家庭中唯一的儿子，巴太没有太大空间去选择自己想要的生活，待一切尘埃落定，他最终还是成为了和父亲一样的牧民。成长必然痛苦，年少时叛逆留的长发最后也变成了短发，剪去的大概也是对理想生活的渴望。
​文秀和巴太最后重逢，没有同框，但就像哈萨克语中“我喜欢你”的含义——“我清楚地看见你”，巴太和文秀，都清楚地看见彼此。
我喜欢这个结局，因为​最后的最后，夏牧场的每个人都是幸福的。巴太回到夏牧场，继承父亲的衣钵；张凤侠依然经营着自己的小卖铺，自给自足；文秀过上了自己想要的生活，在北京当上了小作家；托肯带着孩子改嫁了真正疼她的朝戈……
结局的那场烟花，就是最完美的句号。#于适yosh[超话]#

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传播学带读7 | 传播效果研究理论
知识要点
1、创新与扩散
2、议程设置理论
3、沉默的螺旋理论
4、培养理论

创新扩散理论

创新扩散理论是传播效果研究的经典理论之一，是由美国学者埃弗雷特·罗杰斯于20世纪60年代提出的一个关于通过媒介劝服人们接受新观念、新事物、新产品的理论，侧重大众传播对社会和文化的影响。罗杰斯认为，创新是一种被个人或其他采用单位视为新颖的观念、实践或事物；创新扩散是指一种基本社会过程，在这个过程中，主观感受到的关干某个新主意的信息被传播。通过一个社会构建过程，某创新的意义逐渐显现。

议程设置理论

议程设置理论，最早见于美国传播学家M.E.麦库姆斯和唐纳德·肖于1972年在《舆论季刊》上发表的一篇论文《大众传播的议程设置功能》。这篇论文是他们在1968年美国总统选举期间就传播媒介的选举报道对选民的影响所作的项调查研究的总结。该理论认为大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过提供信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。大众传播可能无法影响人们怎么想，却可以影响人们去想什么。

沉默的螺旋

“沉默的螺旋”最早见于伊丽莎白-诺尔-诺依曼1974年在《传播学刊》上发表的-篇论文，1980年以德文出版的《沉默的螺旋：舆论一我们的社会皮肤》一书，对这个理论进行了全面的概括。理论基本描述了这样一个现象：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎,就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会，即使自己发同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。理论是基于这样一个假设：大多数个人会力图避免由干单独持有某些态度和信念而产生的孤立。

培养理论

也称培养分析或教化分析、涵化分析。由G·格伯纳等人提出。格伯纳认为现代社会传播媒介提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响由于传播媒介的某些倾向性、人们在心目中描绘的“主观现实与实际存在的客观现实之间发生着很大的偏离。同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的、培养的过程，它在不知不觉当中制约着人们的现实观。在这个意义上格伯纳等人将这一研究称为“培养分析”。

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传播学带读7 | 传播效果研究理论
知识要点
1、创新与扩散
2、议程设置理论
3、沉默的螺旋理论
4、培养理论

创新扩散理论

创新扩散理论是传播效果研究的经典理论之一，是由美国学者埃弗雷特·罗杰斯于20世纪60年代提出的一个关于通过媒介劝服人们接受新观念、新事物、新产品的理论，侧重大众传播对社会和文化的影响。罗杰斯认为，创新是一种被个人或其他采用单位视为新颖的观念、实践或事物；创新扩散是指一种基本社会过程，在这个过程中，主观感受到的关干某个新主意的信息被传播。通过一个社会构建过程，某创新的意义逐渐显现。

议程设置理论

议程设置理论，最早见于美国传播学家M.E.麦库姆斯和唐纳德·肖于1972年在《舆论季刊》上发表的一篇论文《大众传播的议程设置功能》。这篇论文是他们在1968年美国总统选举期间就传播媒介的选举报道对选民的影响所作的项调查研究的总结。该理论认为大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过提供信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。大众传播可能无法影响人们怎么想，却可以影响人们去想什么。

沉默的螺旋

“沉默的螺旋”最早见于伊丽莎白-诺尔-诺依曼1974年在《传播学刊》上发表的-篇论文，1980年以德文出版的《沉默的螺旋：舆论一我们的社会皮肤》一书，对这个理论进行了全面的概括。理论基本描述了这样一个现象：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎,就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会，即使自己发同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。理论是基于这样一个假设：大多数个人会力图避免由干单独持有某些态度和信念而产生的孤立。

培养理论

也称培养分析或教化分析、涵化分析。由G·格伯纳等人提出。格伯纳认为现代社会传播媒介提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响由于传播媒介的某些倾向性、人们在心目中描绘的“主观现实与实际存在的客观现实之间发生着很大的偏离。同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的、培养的过程，它在不知不觉当中制约着人们的现实观。在这个意义上格伯纳等人将这一研究称为“培养分析”。