父母五十岁了，儿女就长大了，到了婚配的年龄。
如何让儿女找到靠谱的对象，父母都想，遇到门当户对的人就好了。
《东京梦华录》说：“嫁女，必须胜吾家；娶妇，必须不若吾家者。”
非常明显，古人就意识到了，绝对的门当户对是不存在的。
通常的做法是，男方会适当降低要求，去寻找一个比自己弱一点的女对象；女方也稍微高攀。
并且，随着时间的推移，原本对等的两个大家庭，也许穷家变富家，富家变得负债累累，位高权重的家长也会面临退休。
与其要求一定门当户对，不如读懂以下几句古训，让儿女形成正确的三观，和爱人共同成长，打造正能量的小家庭。
“两指不碰头，婚姻难白头”：别迷信，坚定携手的人，才能共同起创造美好。
古人喜欢看相，确定两个单身的男女，是否可以白头到老。
看手指，中指代表自己，无名指代表爱人。
把手指并拢，中指和无名指能够靠在一起，那么找一个人就能一起白头了。若是那些靠不拢的人，就难相处了，迟早得离。
还有一些人，喜欢配星座，看属相，生辰八字，房子的风水。这些都是迷信的做法。
我们不是在封建时期，应该从科学的角度看婚姻。
只要夫妻两个人都不懒惰，就算是白手起家，也能混得风生水起，起码会有房子和车子，存款。
我们找对象，是找了一双手，来帮助自己；在最难的时候，有一双手来安慰自己。在平常，可以牵手走路，去任何地方。
手很勤快的人，愿意伸手给你的人，抓住了，那就是真缘分。
“弱水三千，只取一瓢饮”：别花心，大街上再多的人，你也只能找一个伴侣。
《红楼梦》里，贾宝玉喜欢林黛玉，为了让黛玉没有顾虑，就说：“弱水三千，只取一瓢饮。”
身边再多的女子，反正就喜欢你一个。多浪漫的台词，但是宝玉后来和宝钗结婚了。黛玉痛心不已。
看来，这花心的事情，落到谁头上，都是悲剧。
若是年轻人找对象，千万不要花心，满大街都是异性，但是你能得到的，就是一个。
带着一份专注，你会发现，自己可以把爱都给他，成功的概率也很高。
一脚踏两船，一颗心给两个人，这样的事情，谁都别干，不道德，也会坑害自己。
“男人无妻钱无主，女人无夫身落空”：别自私，有人管你的钱财，是留住余生的幸福。
现在很多人认为：“结婚太麻烦，婚姻也不牢固。”
还有人说：“自己做丁克一族就好了，没有必要把孩子带到世上来受苦。”
关于单身的好处，可以找出几百个。
别急着给自己定下“单身一辈子”的标签。
你要看到，单纯为了自己逍遥，那是很自私的。也会在晚年的时候，被自私的行为，打得一败涂地。
过了六十岁，人的身体慢慢下坡，精力耗尽了。但是膝下无子，身边无人，父母也先走一步，这孤独的滋味不好受。
一个人也可以住养老院，但是比对那些隔三差五有人来探望的老人，还是差劲多了，心灵的失落感特别强。
所有晚年幸福的人，都是在中年时就做了铺垫，结婚生子是重要的一个环节。
找一个对象，男人的钱被女人管，女人的日常有男人说教，这会让人不自在，但这就是爱，还是对未来的“预留”。
所有的自由，都建立在自律之上，自律在很大程度上，还靠爱人给的“他律”。
“夫妻恩爱不到头，吵吵闹闹到白头”：别生气，陪你争吵的人，才是真爱你的人。
太多的年轻人，一气之下就分手了。
其实，对象也好，爱人也好，都会吵吵闹闹。
人与人的三观可以类似，但是不能一模一样。
同样一件事，大家的建议不同，做法不同，需要求同存异。吵闹一次，就是进一步认识对方，是求同存异的一个过程。
事实上，争吵是因为在乎，不在乎的人，连吵架都是多余的。
谁都有小脾气，最老实的人也有。别在乎，争吵之后，你会发现对方的真面目。吵闹也不离开的人，到头来还是陪你过一生。
反而是那些无休止纵容你，哄你开心的人，要注意，他是把你当情人，不是爱人。
“娶妻娶德不娶色，嫁人嫁心不嫁财”：别短见，当下的拥有算不得什么，未来的前程更重要。
女人长相好看，找对象就容易一些，毕竟男人喜欢美女。
男人有钱，也好找对象，毕竟有女人是拜金的。
可是不问一问，女人为了保养容貌，一个月花多少钱；不想一想，三十年之后，女人是不是皱巴巴的样子。
还要看，男人的钱，也许是父母给的，自己一点赚钱的本事都没有。一旦父母断供了，这样的男人，就穷得掉渣。
“三十年河东，三十年河西”，聪明的人，都在找对象的时候，考虑未来的十年，甚至是三十年。对方有什么本事，德行，人心是否真诚，这比金子还可贵。
只要彼此能接纳外表，那么进一步交往，会发现一颗热诚的心，一种执念追求成功的勇气。
大家通过解读古训，就会知道，找对象是终生大事的开始，是在青年时，谋划老年。
父母们，把古训学好了，就教一教儿女，减少自己对爱情的狭隘认知。
儿女们，姜还是老的辣，别不服气，也许刺耳的话，你不爱听，但是要琢磨一番。
找对象，要长久，人品、潜力、格局、日常，兼而有之。
愿天下男女，一次牵手，一生牵手。
如何让儿女找到靠谱的对象，父母都想，遇到门当户对的人就好了。
《东京梦华录》说：“嫁女，必须胜吾家；娶妇，必须不若吾家者。”
非常明显，古人就意识到了，绝对的门当户对是不存在的。
通常的做法是，男方会适当降低要求，去寻找一个比自己弱一点的女对象；女方也稍微高攀。
并且，随着时间的推移，原本对等的两个大家庭，也许穷家变富家，富家变得负债累累，位高权重的家长也会面临退休。
与其要求一定门当户对，不如读懂以下几句古训，让儿女形成正确的三观，和爱人共同成长，打造正能量的小家庭。
“两指不碰头，婚姻难白头”：别迷信，坚定携手的人，才能共同起创造美好。
古人喜欢看相，确定两个单身的男女，是否可以白头到老。
看手指，中指代表自己，无名指代表爱人。
把手指并拢，中指和无名指能够靠在一起，那么找一个人就能一起白头了。若是那些靠不拢的人，就难相处了，迟早得离。
还有一些人，喜欢配星座，看属相，生辰八字，房子的风水。这些都是迷信的做法。
我们不是在封建时期，应该从科学的角度看婚姻。
只要夫妻两个人都不懒惰，就算是白手起家，也能混得风生水起，起码会有房子和车子，存款。
我们找对象，是找了一双手，来帮助自己；在最难的时候，有一双手来安慰自己。在平常，可以牵手走路，去任何地方。
手很勤快的人，愿意伸手给你的人，抓住了，那就是真缘分。
“弱水三千，只取一瓢饮”：别花心，大街上再多的人，你也只能找一个伴侣。
《红楼梦》里，贾宝玉喜欢林黛玉，为了让黛玉没有顾虑，就说：“弱水三千，只取一瓢饮。”
身边再多的女子，反正就喜欢你一个。多浪漫的台词，但是宝玉后来和宝钗结婚了。黛玉痛心不已。
看来，这花心的事情，落到谁头上，都是悲剧。
若是年轻人找对象，千万不要花心，满大街都是异性，但是你能得到的，就是一个。
带着一份专注，你会发现，自己可以把爱都给他，成功的概率也很高。
一脚踏两船，一颗心给两个人，这样的事情，谁都别干，不道德，也会坑害自己。
“男人无妻钱无主，女人无夫身落空”：别自私，有人管你的钱财，是留住余生的幸福。
现在很多人认为：“结婚太麻烦，婚姻也不牢固。”
还有人说：“自己做丁克一族就好了，没有必要把孩子带到世上来受苦。”
关于单身的好处，可以找出几百个。
别急着给自己定下“单身一辈子”的标签。
你要看到，单纯为了自己逍遥，那是很自私的。也会在晚年的时候，被自私的行为，打得一败涂地。
过了六十岁，人的身体慢慢下坡，精力耗尽了。但是膝下无子，身边无人，父母也先走一步，这孤独的滋味不好受。
一个人也可以住养老院，但是比对那些隔三差五有人来探望的老人，还是差劲多了，心灵的失落感特别强。
所有晚年幸福的人，都是在中年时就做了铺垫，结婚生子是重要的一个环节。
找一个对象，男人的钱被女人管，女人的日常有男人说教，这会让人不自在，但这就是爱，还是对未来的“预留”。
所有的自由，都建立在自律之上，自律在很大程度上，还靠爱人给的“他律”。
“夫妻恩爱不到头，吵吵闹闹到白头”：别生气，陪你争吵的人，才是真爱你的人。
太多的年轻人，一气之下就分手了。
其实，对象也好，爱人也好，都会吵吵闹闹。
人与人的三观可以类似，但是不能一模一样。
同样一件事，大家的建议不同，做法不同，需要求同存异。吵闹一次，就是进一步认识对方，是求同存异的一个过程。
事实上，争吵是因为在乎，不在乎的人，连吵架都是多余的。
谁都有小脾气，最老实的人也有。别在乎，争吵之后，你会发现对方的真面目。吵闹也不离开的人，到头来还是陪你过一生。
反而是那些无休止纵容你，哄你开心的人，要注意，他是把你当情人，不是爱人。
“娶妻娶德不娶色，嫁人嫁心不嫁财”：别短见，当下的拥有算不得什么，未来的前程更重要。
女人长相好看，找对象就容易一些，毕竟男人喜欢美女。
男人有钱，也好找对象，毕竟有女人是拜金的。
可是不问一问，女人为了保养容貌，一个月花多少钱；不想一想，三十年之后，女人是不是皱巴巴的样子。
还要看，男人的钱，也许是父母给的，自己一点赚钱的本事都没有。一旦父母断供了，这样的男人，就穷得掉渣。
“三十年河东，三十年河西”，聪明的人，都在找对象的时候，考虑未来的十年，甚至是三十年。对方有什么本事，德行，人心是否真诚，这比金子还可贵。
只要彼此能接纳外表，那么进一步交往，会发现一颗热诚的心，一种执念追求成功的勇气。
大家通过解读古训，就会知道，找对象是终生大事的开始，是在青年时，谋划老年。
父母们，把古训学好了，就教一教儿女，减少自己对爱情的狭隘认知。
儿女们，姜还是老的辣，别不服气，也许刺耳的话，你不爱听，但是要琢磨一番。
找对象，要长久，人品、潜力、格局、日常，兼而有之。
愿天下男女，一次牵手，一生牵手。
#二次元# #鬼胎# 【AU16】幸福的结局！
怪谈刺探之夜没有结论，6人组直接来到圣宰家晚鬼胎升级的游戏，白颿直接把韬辉的角色给玩亖了……
围观的周奂李璿尚吉3人退回床上葛优躺，韬辉看着白颿老打不赢，坐下一旁跃跃欲试，边上吃着炸鸡的圣宰看到心上人竟然害羞起来，白颿则是对着炸鸡垂涎欲滴，张开嘴巴想让投喂，圣宰直接无视，把炸鸡交给韬辉后到床上找李璿贴贴去了，韬辉只好不情不愿地往那张嘴扔去炸鸡一块~~
游戏又挂了一次，韬辉抱怨白颿技术渣，把鼠键接了过来，刚好秀娫来信问哥哥是不是真的不回家睡觉，白颿本来已经确切回复外宿，但弟弟发来可爱自拍，想了想他还是决定回家睡，跟朋友们说是爸爸有事找，急急忙忙回家抱着弟弟滚床单（字面意思）去了，哥俩超开心~
过了许久，圣宰尚吉已进入梦乡，周奂韬辉在不知道几次之后终于赢得游戏，鬼胎变成人，周奂评价是个很好的结局！
李璿本来没周奂在旁就容易失眠，他刷着手机，零食吃着吃着就没了，征集伴儿去便利店，举手的自然是周奂~
小情侣下去了，韬辉看着游戏的结束界面，微微笑了起来，想必结局很完美！[送花花]
从便利店出来，李璿马上拆了棒棒糖吃，周奂好奇什么味道，但给他又不要。
两个人手拉手走着，到了楼下，周奂说不想那么快进去，因为进去就不能像这样了，说着就把李璿抱住~
李璿表示认同，两人就那样紧紧抱住对方，没忍住亲了一个~[哇]
周奂亲到满嘴草莓味，是李璿刚吃的棒棒糖，不喜甜的他突然说草莓很好吃。
李璿问你不是讨厌吗？
“不是，因为很好吃”周奂说的可能是李璿的嘴唇[害羞]
“那我把这个给你咯？”李璿举起自己刚在吃着的棒棒糖，估计像激将一下，也是个小调皮~[偷笑]
周奂没在怕的，张开嘴巴要他喂嘴里，李璿被弄得很害羞，直接走开了，周奂追着问不喂过来要去哪里？
“算了，卞态，我们还是进去吧……”李璿现场演绎什么叫自掘坟墓[允悲]
就这样，小情侣吵吵闹闹之下，通篇作品落下了帷幕！虽然很遗憾那么早就完结，不过看到他们终于在一起了，也算是圆满了吧，之后请狠狠幸福哦！ https://t.cn/A6TOcpcM
怪谈刺探之夜没有结论，6人组直接来到圣宰家晚鬼胎升级的游戏，白颿直接把韬辉的角色给玩亖了……
围观的周奂李璿尚吉3人退回床上葛优躺，韬辉看着白颿老打不赢，坐下一旁跃跃欲试，边上吃着炸鸡的圣宰看到心上人竟然害羞起来，白颿则是对着炸鸡垂涎欲滴，张开嘴巴想让投喂，圣宰直接无视，把炸鸡交给韬辉后到床上找李璿贴贴去了，韬辉只好不情不愿地往那张嘴扔去炸鸡一块~~
游戏又挂了一次，韬辉抱怨白颿技术渣，把鼠键接了过来，刚好秀娫来信问哥哥是不是真的不回家睡觉，白颿本来已经确切回复外宿，但弟弟发来可爱自拍，想了想他还是决定回家睡，跟朋友们说是爸爸有事找，急急忙忙回家抱着弟弟滚床单（字面意思）去了，哥俩超开心~
过了许久，圣宰尚吉已进入梦乡，周奂韬辉在不知道几次之后终于赢得游戏，鬼胎变成人，周奂评价是个很好的结局！
李璿本来没周奂在旁就容易失眠，他刷着手机，零食吃着吃着就没了，征集伴儿去便利店，举手的自然是周奂~
小情侣下去了，韬辉看着游戏的结束界面，微微笑了起来，想必结局很完美！[送花花]
从便利店出来，李璿马上拆了棒棒糖吃，周奂好奇什么味道，但给他又不要。
两个人手拉手走着，到了楼下，周奂说不想那么快进去，因为进去就不能像这样了，说着就把李璿抱住~
李璿表示认同，两人就那样紧紧抱住对方，没忍住亲了一个~[哇]
周奂亲到满嘴草莓味，是李璿刚吃的棒棒糖，不喜甜的他突然说草莓很好吃。
李璿问你不是讨厌吗？
“不是，因为很好吃”周奂说的可能是李璿的嘴唇[害羞]
“那我把这个给你咯？”李璿举起自己刚在吃着的棒棒糖，估计像激将一下，也是个小调皮~[偷笑]
周奂没在怕的，张开嘴巴要他喂嘴里，李璿被弄得很害羞，直接走开了，周奂追着问不喂过来要去哪里？
“算了，卞态，我们还是进去吧……”李璿现场演绎什么叫自掘坟墓[允悲]
就这样，小情侣吵吵闹闹之下，通篇作品落下了帷幕！虽然很遗憾那么早就完结，不过看到他们终于在一起了，也算是圆满了吧，之后请狠狠幸福哦！ https://t.cn/A6TOcpcM
美好的五月天里，万物明媚繁茂，母亲节翩跹将至，成为时光里最温柔的注脚。
母亲的爱，像赛里木湖一样纯净，又像塔克拉玛干沙漠一样包容；像和田玫瑰一样美丽动人，也像沙漠胡杨那样坚韧不拔。
在母亲节到来之际，让我们看一看，一千多年前的龟兹先民如何用壁画歌颂母爱。
克孜尔石窟224窟的壁画展现的故事叫“母鹿舍身不违誓言”。
相传，很久以前，森林中的母鹿刚产下小鹿，为孩子觅食时，不小心坠入陷阱，猎人正欲捕杀，母鹿哀求：“请可怜可怜我的孩子吧，它们生活还不能自理，请先放我回去给它们食物，再教会它们如何吃草喝水，然后返回赴死。”猎人自知母鹿逃不出其手掌心，就把它放了回去。母鹿回到小鹿身边，送去食物并交代了水草的地方，然后离开返回猎人身边。小鹿不愿母亲离去，紧跟其后追寻，痛哭不舍。猎人见到母鹿归来，被其高尚的母爱和信义打动，最后放了母鹿。回城后，猎人又把这件事告诉了全城百姓，人们从此不再捕鹿。母鹿最终以高尚的母爱，为孩子争取到生存的机会，也为鹿群换来了平安。
画面中，母鹿正哺育并舔舐着刚出生的小鹿，以深情的爱掩盖内心的痛苦纠结。小鹿仰头充满天真和稚气，在母亲的护佑下更显顽皮可爱。
女子本弱，为母则刚，母亲都祈盼子女健健康康快快乐乐地成长，子女平安在母亲心中永远排在第一位，正如克孜尔石窟17窟讲述的故事“智断小儿案”。
有一位国王，他善良公正，深受百姓的拥戴。一天，他遇见两个妇人抢一个孩子，吵吵嚷嚷请他评理。他对两个妇人说：“现在只有一个孩子，你们都想要，那就请你们各抓孩子的一只手，用力拉，谁能抢过去，孩子就是谁的。”话音刚落，两个妇人开始拉拽，孩子又疼又怕，哇哇大哭。突然，一个妇人主动松开双手放弃争抢，蹲在一边掩面痛哭。国王看见后，立即厉声质问另一位妇人：“这个孩子不是你亲生的，你为什么去抢别人的孩子！”在因为心疼孩子而主动选择放弃的母亲面前，这个妇人只好向国王承认了错误，并把孩子还给了他的生母。
画面中，国王交脚坐在画面左侧，穿肥大的蓝色裤子，怀里抱着孩子，上半身使用晕染法，表现出他健壮的身材。两个妇人跪在他面前，分别用红和白两种颜色，以示区分。红色的主要颜料是铅丹，历经千年，已经氧化成了黑色。这个故事在古代印度、希腊、罗马等地区也有流传，在中国更是传播甚广，不仅在克孜尔石窟壁画上有，汉代的《风俗演义》、宋代的《太平御览》和南宋《折狱龟鉴》中也有记载，故事情节基本相同，故事人物因版本而异。到了元朝，元杂剧作家李潜夫将这个故事搬上舞台，命名为《灰阑记》，判案人换成了大名鼎鼎的包青天。
“谁言寸草心，报得三春晖”。克孜尔石窟壁画内容繁多，撷取的“母鹿舍身不违誓言”“智断小儿案”展现了自古以来，母爱无私，深邃广袤，温暖和煦，千古同心共情。（新疆维吾尔自治区克孜尔石窟研究所 张光民）#克孜尔石窟壁画##519中国旅游日#
母亲的爱，像赛里木湖一样纯净，又像塔克拉玛干沙漠一样包容；像和田玫瑰一样美丽动人，也像沙漠胡杨那样坚韧不拔。
在母亲节到来之际，让我们看一看，一千多年前的龟兹先民如何用壁画歌颂母爱。
克孜尔石窟224窟的壁画展现的故事叫“母鹿舍身不违誓言”。
相传，很久以前，森林中的母鹿刚产下小鹿，为孩子觅食时，不小心坠入陷阱，猎人正欲捕杀，母鹿哀求：“请可怜可怜我的孩子吧，它们生活还不能自理，请先放我回去给它们食物，再教会它们如何吃草喝水，然后返回赴死。”猎人自知母鹿逃不出其手掌心，就把它放了回去。母鹿回到小鹿身边，送去食物并交代了水草的地方，然后离开返回猎人身边。小鹿不愿母亲离去，紧跟其后追寻，痛哭不舍。猎人见到母鹿归来，被其高尚的母爱和信义打动，最后放了母鹿。回城后，猎人又把这件事告诉了全城百姓，人们从此不再捕鹿。母鹿最终以高尚的母爱，为孩子争取到生存的机会，也为鹿群换来了平安。
画面中，母鹿正哺育并舔舐着刚出生的小鹿，以深情的爱掩盖内心的痛苦纠结。小鹿仰头充满天真和稚气，在母亲的护佑下更显顽皮可爱。
女子本弱，为母则刚，母亲都祈盼子女健健康康快快乐乐地成长，子女平安在母亲心中永远排在第一位，正如克孜尔石窟17窟讲述的故事“智断小儿案”。
有一位国王，他善良公正，深受百姓的拥戴。一天，他遇见两个妇人抢一个孩子，吵吵嚷嚷请他评理。他对两个妇人说：“现在只有一个孩子，你们都想要，那就请你们各抓孩子的一只手，用力拉，谁能抢过去，孩子就是谁的。”话音刚落，两个妇人开始拉拽，孩子又疼又怕，哇哇大哭。突然，一个妇人主动松开双手放弃争抢，蹲在一边掩面痛哭。国王看见后，立即厉声质问另一位妇人：“这个孩子不是你亲生的，你为什么去抢别人的孩子！”在因为心疼孩子而主动选择放弃的母亲面前，这个妇人只好向国王承认了错误，并把孩子还给了他的生母。
画面中，国王交脚坐在画面左侧，穿肥大的蓝色裤子，怀里抱着孩子，上半身使用晕染法，表现出他健壮的身材。两个妇人跪在他面前，分别用红和白两种颜色，以示区分。红色的主要颜料是铅丹，历经千年，已经氧化成了黑色。这个故事在古代印度、希腊、罗马等地区也有流传，在中国更是传播甚广，不仅在克孜尔石窟壁画上有，汉代的《风俗演义》、宋代的《太平御览》和南宋《折狱龟鉴》中也有记载，故事情节基本相同，故事人物因版本而异。到了元朝，元杂剧作家李潜夫将这个故事搬上舞台，命名为《灰阑记》，判案人换成了大名鼎鼎的包青天。
“谁言寸草心，报得三春晖”。克孜尔石窟壁画内容繁多，撷取的“母鹿舍身不违誓言”“智断小儿案”展现了自古以来，母爱无私，深邃广袤，温暖和煦，千古同心共情。（新疆维吾尔自治区克孜尔石窟研究所 张光民）#克孜尔石窟壁画##519中国旅游日#
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