2024年5月11日
农历四月初三
连日的大雨终于稍微停歇
久违的弯月也露出了峥嵘
刚想好好的欣赏一下明月
却发现一道喷雾划破苍穹
是导弹
超强巡航导弹
猛然惊醒
世界一直在打仗
我们似乎一直生活在假象之中
这个世界并不是和平的
…
～～
#随笔##随感##随想##随写##这言这语##谁笔##由感而生##杂谈##杂文#
农历四月初三
连日的大雨终于稍微停歇
久违的弯月也露出了峥嵘
刚想好好的欣赏一下明月
却发现一道喷雾划破苍穹
是导弹
超强巡航导弹
猛然惊醒
世界一直在打仗
我们似乎一直生活在假象之中
这个世界并不是和平的
…
～～
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#做手不离卷的阅读者#
【2024年阅读之Day127】
阅读书籍：（纸质书）
1. 《单读8:漫游者》P193-over：1hr8min
2. 《名偵探柯南》台版103:1hr11min
阅读时间：2hr19min
阅读随感：1.『2024年阅读之BOOK117』关于城市和小镇是我喜欢的议题，但虽然金宇澄的访谈相当有趣，随笔中的几篇还是因为稍显做作让我觉得很无语。最喜欢的是《关于性别的联想》，提到词语似乎也有性别之分这样的偏见，觉得很有意思。在某种程度上，这也是一种两性平等应该去在乎的点。比如我就很讨厌家长的“我们家孩子是女生，理科读不好正常”这样的理解。似乎女生就应当示弱一样。开篇“话题”部分的几篇都不错。后面稍微没跟上。整体还可以。
2.『2024年閱讀之BOOK118』今年02/25出版的台版103輯。收錄了承接102的警視廳三人換乘約會篇、柯南被騙去了世良和瑪麗居住的酒店篇、秀一披貓皮和老師一起帶著偵探團海邊遊玩篇、斗子終於換了小梓小姐皮篇。警視廳組很好笑，難得輕鬆一下。在意的還是在102從紅葉家前開車經過吊吊瓶的男人。之前有猜測是BOSS，這一次在酒店炸出瑪麗，很可疑。但是一句「簡直像做夢一樣」又不會是55吧。還有秀一果然像爸爸，世良的性格是一半爸爸一半媽媽，那麼問題來了⋯⋯二哥到底像誰啊⋯⋯然後生氣柯南作為基德克星新聞出現的老頭又是啥設定？⋯⋯感覺要繼續去追一下連載了⋯⋯
【2024年阅读之Day127】
阅读书籍：（纸质书）
1. 《单读8:漫游者》P193-over：1hr8min
2. 《名偵探柯南》台版103:1hr11min
阅读时间：2hr19min
阅读随感：1.『2024年阅读之BOOK117』关于城市和小镇是我喜欢的议题，但虽然金宇澄的访谈相当有趣，随笔中的几篇还是因为稍显做作让我觉得很无语。最喜欢的是《关于性别的联想》，提到词语似乎也有性别之分这样的偏见，觉得很有意思。在某种程度上，这也是一种两性平等应该去在乎的点。比如我就很讨厌家长的“我们家孩子是女生，理科读不好正常”这样的理解。似乎女生就应当示弱一样。开篇“话题”部分的几篇都不错。后面稍微没跟上。整体还可以。
2.『2024年閱讀之BOOK118』今年02/25出版的台版103輯。收錄了承接102的警視廳三人換乘約會篇、柯南被騙去了世良和瑪麗居住的酒店篇、秀一披貓皮和老師一起帶著偵探團海邊遊玩篇、斗子終於換了小梓小姐皮篇。警視廳組很好笑，難得輕鬆一下。在意的還是在102從紅葉家前開車經過吊吊瓶的男人。之前有猜測是BOSS，這一次在酒店炸出瑪麗，很可疑。但是一句「簡直像做夢一樣」又不會是55吧。還有秀一果然像爸爸，世良的性格是一半爸爸一半媽媽，那麼問題來了⋯⋯二哥到底像誰啊⋯⋯然後生氣柯南作為基德克星新聞出現的老頭又是啥設定？⋯⋯感覺要繼續去追一下連載了⋯⋯
#書籍分享[超话]##好书推荐# 莫砺锋：小书大学问——读周本淳《读常见书札记》
如今是“巨著”涌现的年代，我说的“巨著”主要指书籍体积巨大而言。书本变得越来越厚，开本也越来越大。早年我在家里打书架时手头的藏书以32开本为主，只有中华书局版的《全唐文》之类才是大16开，于是只打了少量的宽架。没想到近年来涌进我家的“巨著”越来越多，宽架严重不足，令我懊恼不已。有些“巨著”体量太大，我只好委屈它们横躺在书架上。我对“巨著”的态度是敬而远之，即使是友人所赠者也是一视同仁。我爱读的书大多是“小书”，只有它们才能让我手不释卷。我甚至对某些好写“巨著”的朋友心存腹诽：为何把书写得那么厚？难道一部著作的学术含量与其体积是成正比的？
我为什么突然发此牢骚？只因近日重读周本淳先生的《读常见书札记》，颇多感慨。此书1990年由江苏教育出版社出版，全书仅310页，又是小32开本，是一本真正的“小书”。装帧也极其朴素，灰蓝色的封面，书名及作者与出版社之名都径用仿宋或宋体。其实周先生本人就写得一手好字，又与林散之等书法名家交往甚密，自题书名或求人题签皆非难事。如此装帧，当是力求简朴之故。我当年是逛书店时偶然发现这本小书的，“读常见书”本是我的人生宗旨，又看到是周先生所著，便立刻买下。因为此前周先生曾应程千帆先生之请负责修订《全清词·顺康卷》的书稿，他逐字审阅多达700万字的原稿，纠谬正讹甚多。我曾听到程先生与周勋初先生谈论其事，心想能入程、周二师法眼的学者，定是学问精深。从此这本小书便一直插在我的书架上，时时翻阅。
《读常见书札记》的《自序》中说：“顾亭林写《日知录》，强调要‘采铜于山’。拿今天的话说，就是要用第一手材料做根据，而鄙弃那种辗转稗贩拾人牙慧的投机取巧行为。我自惭孤陋寡闻，但却奉顾亭林之言为圭臬。有时看到一些文章的论据，往往喜欢去找一找它的根源，在这个过程中也常常产生一些不同的看法。”话说得朴实无华，却是自道甘苦的治学心得，也是对后生的入门指南。全书收文68篇，篇幅都是寥寥数页，最短的如《谢客》《金埒铜山》甚至不足一页，堪称名副其实的短文。这些文章无论长短，都有自己独到的见解，都有充足的文献依据，确实是“采铜于山”的结果。例如《〈世说新语〉原名考略》以中唐刘肃《大唐新语》序中有《大唐世说新语》之称，以及南宋汪藻《世说叙录》中言及此书四种异题且称“今以《世说新语》为正”等材料，作为刘知几《史通·杂说》中“近者宋临川王义庆著《世说新语》”一语的旁证，证明《世说新语》的书名并非后起，证论细密，足资参考。又如《〈辨奸论〉并非伪作》驳斥清人李绂“伪作说”为“鲁莽灭裂”，其撰写时间在章培恒、王水照诸位名家的论文之前，堪称孤明先发。周先生终生以教书为业，曾在南京一中及平桥中学教语文，又在南京师专及淮阴师院教中文，本书中某些文章以“古文备课随录”或“教学拾零”为副标题，皆是其教学心得的结晶。不难想见，当年周先生在课堂里把这些思考结果讲给学生听，师生之间产生拈花微笑的心灵交流，其教学效果远胜于把教科书当成标准答案的照本宣科。
周先生不但亲自从事古籍校点，也关心业已出版的古籍校点著作，对发现的问题直抒己见，收入本书的《读校随感录》堪称这方面的代表作。文中指出“：古人所谓点书，指校其误字、正其音读及断其句读而已。今日校点古籍，为方便初学，率加新式标点，专名号、引号等，对阅读者使用愈便，对校点者要求愈高。稍有疏忽，动成谬误。近年既多涉猎此类标点本古书，教学之余，又复从事若干校点工作。个中甘苦，略有会心。随笔札录，名之曰读校随感录，以就正于同好。”全文共分四节，分别从年代、地名、人名、句读等方面列举大量事例，既指明其错误，又分析其所以致误之原因。条分缕析，细入毫芒。
除了《读常见书札记》之外，周先生还著有一本更小的“小书”《诗词蒙语》，也是小32开本，且全书只有240页。但是读者肯定不敢轻视此书，因为它被列入上海文艺出版社《故事会学者讲坛系列》第二辑，该辑所收的其余八种书是：贺麟《文化与人生》、朱自清《读书指导》、顾颉刚《我与古史辨》、朱光潜《谈文学》、罗继祖《墨佣小记》、郑振铎《西谛三记》、章太炎《国学略说》、夏丏尊叶圣陶《文章讲话》。这些“小书”，哪一本不比当今某些厚如砖块的“巨著”更有价值？阅读周先生的“小书”，他的音容笑貌浮现眼前。予生虽晚，尚有幸与周先生在南大校园以及外地的学术会议上见过数面。记得他身躯健壮且步履矫健，不像一位常年伏案的学者。还记得他性格爽朗且言谈坦率，不像一位饱经折磨的“右派”。周先生于1965年被下放至苏北农村务农，后来又横遭批斗，但他作于1968年的《自嘲》一诗中说：“为牛为马随呼应，是鬼是人自主张。偶放强颜争曲直，难遂众口说雌黄。”如此耿直率性之人，方能著如此直言无隐之书。文如其人，岂虚言哉！
https://t.cn/A6xRk6Kr
如今是“巨著”涌现的年代，我说的“巨著”主要指书籍体积巨大而言。书本变得越来越厚，开本也越来越大。早年我在家里打书架时手头的藏书以32开本为主，只有中华书局版的《全唐文》之类才是大16开，于是只打了少量的宽架。没想到近年来涌进我家的“巨著”越来越多，宽架严重不足，令我懊恼不已。有些“巨著”体量太大，我只好委屈它们横躺在书架上。我对“巨著”的态度是敬而远之，即使是友人所赠者也是一视同仁。我爱读的书大多是“小书”，只有它们才能让我手不释卷。我甚至对某些好写“巨著”的朋友心存腹诽：为何把书写得那么厚？难道一部著作的学术含量与其体积是成正比的？
我为什么突然发此牢骚？只因近日重读周本淳先生的《读常见书札记》，颇多感慨。此书1990年由江苏教育出版社出版，全书仅310页，又是小32开本，是一本真正的“小书”。装帧也极其朴素，灰蓝色的封面，书名及作者与出版社之名都径用仿宋或宋体。其实周先生本人就写得一手好字，又与林散之等书法名家交往甚密，自题书名或求人题签皆非难事。如此装帧，当是力求简朴之故。我当年是逛书店时偶然发现这本小书的，“读常见书”本是我的人生宗旨，又看到是周先生所著，便立刻买下。因为此前周先生曾应程千帆先生之请负责修订《全清词·顺康卷》的书稿，他逐字审阅多达700万字的原稿，纠谬正讹甚多。我曾听到程先生与周勋初先生谈论其事，心想能入程、周二师法眼的学者，定是学问精深。从此这本小书便一直插在我的书架上，时时翻阅。
《读常见书札记》的《自序》中说：“顾亭林写《日知录》，强调要‘采铜于山’。拿今天的话说，就是要用第一手材料做根据，而鄙弃那种辗转稗贩拾人牙慧的投机取巧行为。我自惭孤陋寡闻，但却奉顾亭林之言为圭臬。有时看到一些文章的论据，往往喜欢去找一找它的根源，在这个过程中也常常产生一些不同的看法。”话说得朴实无华，却是自道甘苦的治学心得，也是对后生的入门指南。全书收文68篇，篇幅都是寥寥数页，最短的如《谢客》《金埒铜山》甚至不足一页，堪称名副其实的短文。这些文章无论长短，都有自己独到的见解，都有充足的文献依据，确实是“采铜于山”的结果。例如《〈世说新语〉原名考略》以中唐刘肃《大唐新语》序中有《大唐世说新语》之称，以及南宋汪藻《世说叙录》中言及此书四种异题且称“今以《世说新语》为正”等材料，作为刘知几《史通·杂说》中“近者宋临川王义庆著《世说新语》”一语的旁证，证明《世说新语》的书名并非后起，证论细密，足资参考。又如《〈辨奸论〉并非伪作》驳斥清人李绂“伪作说”为“鲁莽灭裂”，其撰写时间在章培恒、王水照诸位名家的论文之前，堪称孤明先发。周先生终生以教书为业，曾在南京一中及平桥中学教语文，又在南京师专及淮阴师院教中文，本书中某些文章以“古文备课随录”或“教学拾零”为副标题，皆是其教学心得的结晶。不难想见，当年周先生在课堂里把这些思考结果讲给学生听，师生之间产生拈花微笑的心灵交流，其教学效果远胜于把教科书当成标准答案的照本宣科。
周先生不但亲自从事古籍校点，也关心业已出版的古籍校点著作，对发现的问题直抒己见，收入本书的《读校随感录》堪称这方面的代表作。文中指出“：古人所谓点书，指校其误字、正其音读及断其句读而已。今日校点古籍，为方便初学，率加新式标点，专名号、引号等，对阅读者使用愈便，对校点者要求愈高。稍有疏忽，动成谬误。近年既多涉猎此类标点本古书，教学之余，又复从事若干校点工作。个中甘苦，略有会心。随笔札录，名之曰读校随感录，以就正于同好。”全文共分四节，分别从年代、地名、人名、句读等方面列举大量事例，既指明其错误，又分析其所以致误之原因。条分缕析，细入毫芒。
除了《读常见书札记》之外，周先生还著有一本更小的“小书”《诗词蒙语》，也是小32开本，且全书只有240页。但是读者肯定不敢轻视此书，因为它被列入上海文艺出版社《故事会学者讲坛系列》第二辑，该辑所收的其余八种书是：贺麟《文化与人生》、朱自清《读书指导》、顾颉刚《我与古史辨》、朱光潜《谈文学》、罗继祖《墨佣小记》、郑振铎《西谛三记》、章太炎《国学略说》、夏丏尊叶圣陶《文章讲话》。这些“小书”，哪一本不比当今某些厚如砖块的“巨著”更有价值？阅读周先生的“小书”，他的音容笑貌浮现眼前。予生虽晚，尚有幸与周先生在南大校园以及外地的学术会议上见过数面。记得他身躯健壮且步履矫健，不像一位常年伏案的学者。还记得他性格爽朗且言谈坦率，不像一位饱经折磨的“右派”。周先生于1965年被下放至苏北农村务农，后来又横遭批斗，但他作于1968年的《自嘲》一诗中说：“为牛为马随呼应，是鬼是人自主张。偶放强颜争曲直，难遂众口说雌黄。”如此耿直率性之人，方能著如此直言无隐之书。文如其人，岂虚言哉！
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