2024.5.12凌晨 0:15-30 幸运的女孩 看到了极光最绚烂的样子
故事的起因就是从健身房回来，在健身房之前就刷到了朋友圈，就是很多人看到了极光很漂亮，然后呢，小红书有刷到过我说什么5月10号预测有激光，然后就是健身的时候我妈给我打过来电话说City有极光，就我问了一下小伙伴们都有没有看到，都说没有，一开始其实是没有什么想法了，我说极光就极光吧，后来问了一下妮妮，就觉得想让自己活过来，再去记录几个真正活着的瞬间，不然就是觉得整个人还是压抑的死的，然后11:00我就出门了，从来没有过这个点出门，天哪，打了车去。我们就聊了会儿天聊了20分钟左右，竟然真的看到了，我们其实两个人都没有报一点希望，甚至我都没有想过，我就想是出来散散心，不然的话觉得太憋着了，我是真的觉得我会抑郁，我想正好借这个极光这个理由去海边看一看吧，对，因为每一次去海边的记忆其实都很好，然后就去了嘛。
真的看到的时候天哪，我是真的特别感动，我想说，其实不仅是lucky还是brave，真的是幸运又勇敢的两个女孩，我觉得缺一不可，首先非常感谢幸运降临，我只能说就是正好天时地利人和，我们就被我们等到了，然后还是在我整个心情状态很一般，会比较低沉的一个情况下，感受到了大自然的力量，我是觉得他赐予我一种对生命的思考和想要继续积极生活下去的一个动力，一个前行的让我前进的力量，看到的时候就想到长相思里相柳说的，“只要世间还有这样的景色，生命就很可贵”，那我作为人类可以欣赏到这样子的自然景象，我觉得这已经是一件非常了不起珍贵的事情和回忆，然后的话我会想到再重庆看洪崖洞的情形，我是觉得特别感触，同样都是夜景嘛。我觉得我看到这番景色，我就会整个人进入了另一种状态。珍惜当下，珍惜自己，珍惜生命，以爱报答整个世界。发出来想说，如果最近有迷茫，或者觉得生活没有盼头有一点点消沉的，看到极光会想到说大自然的力量让我们有激起对生活的积极思考啊。和热爱，希望看到的人都能被激励到。
挺神奇的，其实肉眼看只能看到淡淡的横着的条绿色开始，我们都以为是灯的反射，后来觉得感觉也不太对，然后看到前面人有很多人拿着手机在拍，哇塞，那个真的是极光。
路上也挺神奇的，那个司机说好像说就是极光其实已经过去了，看不到了，朋友，他的朋友都已经返程了，还说问我们要不要回去，嗯，我说我们不了，我们就是觉得反正家在家也没事儿就出来看看，然后看到一堆人在那里跟我们一样等着我就觉得我们都就是我们的心脏都为了那瞬间等待，期待而跳动着，今年感觉就是印象特别深刻，能够成为人生回忆的时刻变多了之前可能说是简单的一种比较低层的开心，就比如说几个朋友聚在一起吃顿饭，聊聊八卦拍照的一种开心，那当然也是看到了比较漂亮的景色，我也是会一直珍藏。但是从跨年开始到summer在到哈利波特，就这段时间去到过的地方和有的回忆，在我看来都是非常深刻，且珍贵的是我会去回味的，他是值得回味的，因为他有东西在支撑着，他不是普通的回忆，不是普通的开心，也不仅仅是开心，有很多种其他的交织的感受。这就是留学的意义吧，感谢我能拥有这个机会。
我们对着流星许愿，第一个愿望是我和妮妮一起，她说第一个就我们一起，我就说祝我们平安喜乐，幸福快乐，第二个许给自己，我说希望未来比现在好一点，更好一点，一点点就足够了；我爱的和爱我的人平平安安的[心]
兴许那天听了那首lucky girl Syndrome，老天真的让我成为了幸运的女孩。
Hope&legacy-Aurora
故事的起因就是从健身房回来，在健身房之前就刷到了朋友圈，就是很多人看到了极光很漂亮，然后呢，小红书有刷到过我说什么5月10号预测有激光，然后就是健身的时候我妈给我打过来电话说City有极光，就我问了一下小伙伴们都有没有看到，都说没有，一开始其实是没有什么想法了，我说极光就极光吧，后来问了一下妮妮，就觉得想让自己活过来，再去记录几个真正活着的瞬间，不然就是觉得整个人还是压抑的死的，然后11:00我就出门了，从来没有过这个点出门，天哪，打了车去。我们就聊了会儿天聊了20分钟左右，竟然真的看到了，我们其实两个人都没有报一点希望，甚至我都没有想过，我就想是出来散散心，不然的话觉得太憋着了，我是真的觉得我会抑郁，我想正好借这个极光这个理由去海边看一看吧，对，因为每一次去海边的记忆其实都很好，然后就去了嘛。
真的看到的时候天哪，我是真的特别感动，我想说，其实不仅是lucky还是brave，真的是幸运又勇敢的两个女孩，我觉得缺一不可，首先非常感谢幸运降临，我只能说就是正好天时地利人和，我们就被我们等到了，然后还是在我整个心情状态很一般，会比较低沉的一个情况下，感受到了大自然的力量，我是觉得他赐予我一种对生命的思考和想要继续积极生活下去的一个动力，一个前行的让我前进的力量，看到的时候就想到长相思里相柳说的，“只要世间还有这样的景色，生命就很可贵”，那我作为人类可以欣赏到这样子的自然景象，我觉得这已经是一件非常了不起珍贵的事情和回忆，然后的话我会想到再重庆看洪崖洞的情形，我是觉得特别感触，同样都是夜景嘛。我觉得我看到这番景色，我就会整个人进入了另一种状态。珍惜当下，珍惜自己，珍惜生命，以爱报答整个世界。发出来想说，如果最近有迷茫，或者觉得生活没有盼头有一点点消沉的，看到极光会想到说大自然的力量让我们有激起对生活的积极思考啊。和热爱，希望看到的人都能被激励到。
挺神奇的，其实肉眼看只能看到淡淡的横着的条绿色开始，我们都以为是灯的反射，后来觉得感觉也不太对，然后看到前面人有很多人拿着手机在拍，哇塞，那个真的是极光。
路上也挺神奇的，那个司机说好像说就是极光其实已经过去了，看不到了，朋友，他的朋友都已经返程了，还说问我们要不要回去，嗯，我说我们不了，我们就是觉得反正家在家也没事儿就出来看看，然后看到一堆人在那里跟我们一样等着我就觉得我们都就是我们的心脏都为了那瞬间等待，期待而跳动着，今年感觉就是印象特别深刻，能够成为人生回忆的时刻变多了之前可能说是简单的一种比较低层的开心，就比如说几个朋友聚在一起吃顿饭，聊聊八卦拍照的一种开心，那当然也是看到了比较漂亮的景色，我也是会一直珍藏。但是从跨年开始到summer在到哈利波特，就这段时间去到过的地方和有的回忆，在我看来都是非常深刻，且珍贵的是我会去回味的，他是值得回味的，因为他有东西在支撑着，他不是普通的回忆，不是普通的开心，也不仅仅是开心，有很多种其他的交织的感受。这就是留学的意义吧，感谢我能拥有这个机会。
我们对着流星许愿，第一个愿望是我和妮妮一起，她说第一个就我们一起，我就说祝我们平安喜乐，幸福快乐，第二个许给自己，我说希望未来比现在好一点，更好一点，一点点就足够了；我爱的和爱我的人平平安安的[心]
兴许那天听了那首lucky girl Syndrome，老天真的让我成为了幸运的女孩。
Hope&legacy-Aurora
老子：道家的修行，是否应该避世？
云修行
1
老子骑着青牛出函谷关，庄子隐居不仕，道家成为隐士的代名词，真实是否如此？本文将论证道家并不是纯粹的追求避世，避世只是因为理想实现不了，保身求道的方法，而一旦时机成熟，道家应该积极入世，推进社会进步。
道家的无为并非消极的无为，而是无为无不为。道家崇尚的个人主义也是为了获取幸福，并且关注的是整个社会的福祉。
《道德经》里，老子反复表现出对社会热切的关注，文中多处写了国家兴衰存亡的道理，教导大国应如何治理，小国该如何生存，此皆是入世之语。例如“爱国治民，能无为乎”，“治大国，若烹小鲜”，“大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人”。“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙”。
如果老子对社会不关注，只是主张避世，为什么会给出这么多治国之策？那么是什么原因，使得关心社会且持救世之方的老子离开周室，出函谷关了呢？
太史公在史记《老子韩非列传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去”。老子知道自己的主张得不到实施，于是便悻然离去，这是道家与儒家的最大区别，前者可行则行，该止则止，遵循自然条件，“知其不可奈何而安之若命”《庄子.人间世》，“后者知其不可为而为之”《论语.宪问》。《道德经》收篇之作“圣人之道，为而不争”。
什么是为而不争，我做了，并非要公示天下，不求名声，默默而为，无为只是表面现象，就像一条河，看上去没有变化，实质却一直在流动。
老子留下五千字，把他治理国家、治世修道的哲学留给后人，这就是为，并非消极无为。“为”或是“不为”在于时间与机遇，可以是动态的为，也可以是静态的为；可以是言语，也可以是行动，庄子称老子为古之博大真人，与老子持有相同的观点。
2
“孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。”——《庄子.人世间》
“楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”——《论语.微子》
孔子见楚狂接舆的故事记录于庄子与论语，为儒道共同接受。道家的选择是天下有道，圣人成就事业，天下无道，圣人保全自我。这里，道家的思想与孟子殊途同归，“得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
《孟子.尽心上》两者的交叉点体现在儒道两家的共同经典《易经.乾卦》，“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。”
只是儒家更倾向于杀身成仁，而老庄以保身为基础。这是无可奈何的状况，并非普遍行为准则。
庄子生活的年代，“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”《孟子.公孙丑》（下），性命朝夕不保，又如何实现抱负，只是白白牺牲性命，所以庄子问楚王派来聘他为相的使者，想成为死了被供奉的神龟，还是摇着尾巴活着的泥龟？
3
《庄子.秋水》为了名声身遭屠戮的比比皆是，“昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡，故四子之贤而身不免乎戮”，老庄都是反对无畏牺牲《庄子.胠箧》。
庄子提出的保身是有条件的，而不是任何时候都只是个人主义，更不是孱弱怕事。庄子提出死生一致，外物、外天下，怎么会贪生怕死畏畏缩缩了？只是在战国，实现理想无望，保全生命已经是不容易的。
“劝君莫谈封侯事，一将功成万骨灰”，生命是最可贵的，不可随便成为他人的棋子。
“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”《道德经》，爱自己才能爱他人，然后才可能帮助国家治理，使得人民生活安乐，实现老子“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的社会理想。
综上所述，可见道家并不是一味地坚持出世，不参与社会事务，只是需要看机会与条件。“内圣外王”是庄子首先提出的，出现于《庄子.天下》篇，“内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。”
内圣外王之道失传，但仍应是道家的最高目标。清平之世，正是积极入世的好时机，把个人的修行用于成就社会。
不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
云修行
1
老子骑着青牛出函谷关，庄子隐居不仕，道家成为隐士的代名词，真实是否如此？本文将论证道家并不是纯粹的追求避世，避世只是因为理想实现不了，保身求道的方法，而一旦时机成熟，道家应该积极入世，推进社会进步。
道家的无为并非消极的无为，而是无为无不为。道家崇尚的个人主义也是为了获取幸福，并且关注的是整个社会的福祉。
《道德经》里，老子反复表现出对社会热切的关注，文中多处写了国家兴衰存亡的道理，教导大国应如何治理，小国该如何生存，此皆是入世之语。例如“爱国治民，能无为乎”，“治大国，若烹小鲜”，“大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人”。“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙”。
如果老子对社会不关注，只是主张避世，为什么会给出这么多治国之策？那么是什么原因，使得关心社会且持救世之方的老子离开周室，出函谷关了呢？
太史公在史记《老子韩非列传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去”。老子知道自己的主张得不到实施，于是便悻然离去，这是道家与儒家的最大区别，前者可行则行，该止则止，遵循自然条件，“知其不可奈何而安之若命”《庄子.人间世》，“后者知其不可为而为之”《论语.宪问》。《道德经》收篇之作“圣人之道，为而不争”。
什么是为而不争，我做了，并非要公示天下，不求名声，默默而为，无为只是表面现象，就像一条河，看上去没有变化，实质却一直在流动。
老子留下五千字，把他治理国家、治世修道的哲学留给后人，这就是为，并非消极无为。“为”或是“不为”在于时间与机遇，可以是动态的为，也可以是静态的为；可以是言语，也可以是行动，庄子称老子为古之博大真人，与老子持有相同的观点。
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“孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。”——《庄子.人世间》
“楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”——《论语.微子》
孔子见楚狂接舆的故事记录于庄子与论语，为儒道共同接受。道家的选择是天下有道，圣人成就事业，天下无道，圣人保全自我。这里，道家的思想与孟子殊途同归，“得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
《孟子.尽心上》两者的交叉点体现在儒道两家的共同经典《易经.乾卦》，“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。”
只是儒家更倾向于杀身成仁，而老庄以保身为基础。这是无可奈何的状况，并非普遍行为准则。
庄子生活的年代，“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”《孟子.公孙丑》（下），性命朝夕不保，又如何实现抱负，只是白白牺牲性命，所以庄子问楚王派来聘他为相的使者，想成为死了被供奉的神龟，还是摇着尾巴活着的泥龟？
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《庄子.秋水》为了名声身遭屠戮的比比皆是，“昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡，故四子之贤而身不免乎戮”，老庄都是反对无畏牺牲《庄子.胠箧》。
庄子提出的保身是有条件的，而不是任何时候都只是个人主义，更不是孱弱怕事。庄子提出死生一致，外物、外天下，怎么会贪生怕死畏畏缩缩了？只是在战国，实现理想无望，保全生命已经是不容易的。
“劝君莫谈封侯事，一将功成万骨灰”，生命是最可贵的，不可随便成为他人的棋子。
“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”《道德经》，爱自己才能爱他人，然后才可能帮助国家治理，使得人民生活安乐，实现老子“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的社会理想。
综上所述，可见道家并不是一味地坚持出世，不参与社会事务，只是需要看机会与条件。“内圣外王”是庄子首先提出的，出现于《庄子.天下》篇，“内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。”
内圣外王之道失传，但仍应是道家的最高目标。清平之世，正是积极入世的好时机，把个人的修行用于成就社会。
不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
生活只会欺负穷人，爱情也是
你要知道老婆这两个字，是不能轻易说出口的，这是一个万斤责任，没能耐承担，就不要轻易说，你娶到她才能说，要不然老婆二字就显得太廉价了。没给人家个确定的未来，不要张口就来喊老婆，这是极其不负责任的行为。
两个人能解决的事情，千万不要给别人看让别人指指点点。
强烈的感情不可能无限制地持续，这是人的本性。
可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
时间像吞进鱼肚里的铅锤，昏暗而沉重。
如果不能骄傲的活着，我选择死亡！——《红色恋人》
要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！
你要知道老婆这两个字，是不能轻易说出口的，这是一个万斤责任，没能耐承担，就不要轻易说，你娶到她才能说，要不然老婆二字就显得太廉价了。没给人家个确定的未来，不要张口就来喊老婆，这是极其不负责任的行为。
两个人能解决的事情，千万不要给别人看让别人指指点点。
强烈的感情不可能无限制地持续，这是人的本性。
可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
时间像吞进鱼肚里的铅锤，昏暗而沉重。
如果不能骄傲的活着，我选择死亡！——《红色恋人》
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