牛人！还是牛人！
浙江博物馆之江馆“何为通人——经世视野下的沈曾植”展。
就为了“何为通人”四个字，专程去浙博看了这个展。“通人”按现代话来讲就是“博览群书、知识渊博、上知天文、下知地理”，简称“牛人”或“大牛”。
生于1850年的浙江嘉兴人沈曾植，清光绪六年进士，历任刑部主事、安徽提学使、暑布政使，及护理巡抚等职，并著作等身。当年会考的主考官翁同龢在阅其沈曾植考卷后就曾批文：“观五策，于许书最熟，而于朔方事，历历如数掌纹，淹博无匹。合二三场观，知小学、地舆、经史无不淹贯，洵是通人。”考官此“通人”定语，是对羽毛未丰的沈曾植未盖棺先定论，可谓是慧眼识才。此后沈曾植于经、史、诗词、音韵训诂、西北与南洋地理、佛、道、医、古代刑律、版本目录、金石书画、乐律等无不精通，被誉为“同光朝第一大师”。
本展是浙博1957年接收沈氏捐赠的各类书画、字帖、稿本、批校、题跋、笔记、诗笺信扎，并梳理分类注释，横跨涉略之广，解读沈曾植文物中艰深的引史用典和后人晦涩难通其意的学术之见。非“牛人”，“大牛”不可为。沈曾植牛，能梳理解读出展的也牛。故此帖题目即为“牛人！还是牛人！”
有人嘲笑古人“学富五车”，没读多少书，现代人读的书多了。在先秦至魏晋还用竹简写书时代，确实五车也没多少书。但到了明朝永乐年间、那部全书共有11095册，大约3.7亿字的《永乐大典》，就不是嘲笑古人的话题了……
本组图片拍摄于2024年5月12日，此展在浙博之江馆4F书画馆，展期至6月30日。#杭州生活##带着微博去旅行##周末去哪儿##历史故事##人文##博物馆##中国文化# https://t.cn/A6pZIAmT
浙江博物馆之江馆“何为通人——经世视野下的沈曾植”展。
就为了“何为通人”四个字，专程去浙博看了这个展。“通人”按现代话来讲就是“博览群书、知识渊博、上知天文、下知地理”，简称“牛人”或“大牛”。
生于1850年的浙江嘉兴人沈曾植，清光绪六年进士，历任刑部主事、安徽提学使、暑布政使，及护理巡抚等职，并著作等身。当年会考的主考官翁同龢在阅其沈曾植考卷后就曾批文：“观五策，于许书最熟，而于朔方事，历历如数掌纹，淹博无匹。合二三场观，知小学、地舆、经史无不淹贯，洵是通人。”考官此“通人”定语，是对羽毛未丰的沈曾植未盖棺先定论，可谓是慧眼识才。此后沈曾植于经、史、诗词、音韵训诂、西北与南洋地理、佛、道、医、古代刑律、版本目录、金石书画、乐律等无不精通，被誉为“同光朝第一大师”。
本展是浙博1957年接收沈氏捐赠的各类书画、字帖、稿本、批校、题跋、笔记、诗笺信扎，并梳理分类注释，横跨涉略之广，解读沈曾植文物中艰深的引史用典和后人晦涩难通其意的学术之见。非“牛人”，“大牛”不可为。沈曾植牛，能梳理解读出展的也牛。故此帖题目即为“牛人！还是牛人！”
有人嘲笑古人“学富五车”，没读多少书，现代人读的书多了。在先秦至魏晋还用竹简写书时代，确实五车也没多少书。但到了明朝永乐年间、那部全书共有11095册，大约3.7亿字的《永乐大典》，就不是嘲笑古人的话题了……
本组图片拍摄于2024年5月12日，此展在浙博之江馆4F书画馆，展期至6月30日。#杭州生活##带着微博去旅行##周末去哪儿##历史故事##人文##博物馆##中国文化# https://t.cn/A6pZIAmT
https://t.cn/A6HAwv9I 我的评分：[星星][星星][星星]
#春日荐片季#【挂羊头卖狗肉的#猩球崛起:新世界#】
总体评价：
《猩球崛起：新世界》除了凯撒这个名字，与前三部曲确实没有任何关联，反而是《人猿星球》的简单变异版。
就连稻草人和会叫“妈妈”的洋娃娃都如法炮制，赛撒和人类一同想打开的宝库也是《人猿星球》中人类活动遗址山洞的放大版。
但其远没有《人猿星球》的深度，无论是故事性、反思性，还是人性对照，以及结尾自由女神的的震撼一幕都不可同日而语。
拆分重组：
《猩球崛起4》中的猿族是将《人猿星球》《失陷猩球》的人猿里的宗教派、科学派、和平派分成了三部分。
分别是把凯撒主义曲解为军国+帝国思想的赛撒王国，遵循凯撒主义的原教旨主义者红毛猩猩，忘记凯撒的诺亚族群。
主旨则是《人猿星球》的颠倒版，《人猿星球》是掩盖进化，崇尚信仰，《猩球崛起4》是利用信仰寻求进化之道。
如果按照这样的脉络发展下去，故事也会精彩非常，但加入了人类又让人类喧宾夺主成为了最大的败笔。
《人猿星球》中人类泰勒是旁观者，也是观众的视角，带着观众去观察异星球，寻找真相，最后主角跟观众一起错愕、绝望，对影片的主体结构不会破坏。
因为人猿是人类自己的写照，有友好、有阴暗、有欲望，正反两派其实都是人类，警示意味很浓，人类的退化毁灭的罪魁祸首是自己，化学反应很和谐。
败笔之处：
可《猩球崛起4》里的人类成为了闯入者，扰乱了猿族之间微妙的平衡，让所有猿猴都变成工具猿，原形毕露后变为替代者。
这样一来，影片的中心便不再是猩球崛起，而是人类崛起，挂羊头卖狗肉的做法让《猩球崛起4》沦为大型预告片，不学漫威的好。
诺亚是凯撒意志的继承者，赛撒更像科巴，《猩球崛起4》是他俩的爱恨情仇在几百年后的再度上演，最终依然是“凯撒”取胜。
赛撒想要主宰地球，但走的还是罗马那一套，思想仍旧没有跳脱出人类的桎梏，不断循环人类的老路，编剧并没有重建新的文明与世界观。
无限套娃：
接下来的剧情将会重演《黎明之战》和《终极之战》。
人猿矛盾不可调和，即使凯撒图腾在猿族和人类间流转也无济于事，就像人类梅跟诺亚道别时背后还藏着枪一样。
这种主题与《人猿星球》拉开了巨大且难以填补的鸿沟，人类对历史的教训就是忘记历史，从来自视甚高，不知何为反省，《人猿星球》的寓言性丢了，只剩为了续集而续集的强行编剧。
本性难改之下是当今好莱坞的现状，剧本无限套娃，创新消失殆尽，看似重启猩球世界，实则还是杂糅体，重复《失陷猩球》《逃离猩球》的平庸至极和狗尾续貂。
#微博新知#
#春日荐片季#【挂羊头卖狗肉的#猩球崛起:新世界#】
总体评价：
《猩球崛起：新世界》除了凯撒这个名字，与前三部曲确实没有任何关联，反而是《人猿星球》的简单变异版。
就连稻草人和会叫“妈妈”的洋娃娃都如法炮制，赛撒和人类一同想打开的宝库也是《人猿星球》中人类活动遗址山洞的放大版。
但其远没有《人猿星球》的深度，无论是故事性、反思性，还是人性对照，以及结尾自由女神的的震撼一幕都不可同日而语。
拆分重组：
《猩球崛起4》中的猿族是将《人猿星球》《失陷猩球》的人猿里的宗教派、科学派、和平派分成了三部分。
分别是把凯撒主义曲解为军国+帝国思想的赛撒王国，遵循凯撒主义的原教旨主义者红毛猩猩，忘记凯撒的诺亚族群。
主旨则是《人猿星球》的颠倒版，《人猿星球》是掩盖进化，崇尚信仰，《猩球崛起4》是利用信仰寻求进化之道。
如果按照这样的脉络发展下去，故事也会精彩非常，但加入了人类又让人类喧宾夺主成为了最大的败笔。
《人猿星球》中人类泰勒是旁观者，也是观众的视角，带着观众去观察异星球，寻找真相，最后主角跟观众一起错愕、绝望，对影片的主体结构不会破坏。
因为人猿是人类自己的写照，有友好、有阴暗、有欲望，正反两派其实都是人类，警示意味很浓，人类的退化毁灭的罪魁祸首是自己，化学反应很和谐。
败笔之处：
可《猩球崛起4》里的人类成为了闯入者，扰乱了猿族之间微妙的平衡，让所有猿猴都变成工具猿，原形毕露后变为替代者。
这样一来，影片的中心便不再是猩球崛起，而是人类崛起，挂羊头卖狗肉的做法让《猩球崛起4》沦为大型预告片，不学漫威的好。
诺亚是凯撒意志的继承者，赛撒更像科巴，《猩球崛起4》是他俩的爱恨情仇在几百年后的再度上演，最终依然是“凯撒”取胜。
赛撒想要主宰地球，但走的还是罗马那一套，思想仍旧没有跳脱出人类的桎梏，不断循环人类的老路，编剧并没有重建新的文明与世界观。
无限套娃：
接下来的剧情将会重演《黎明之战》和《终极之战》。
人猿矛盾不可调和，即使凯撒图腾在猿族和人类间流转也无济于事，就像人类梅跟诺亚道别时背后还藏着枪一样。
这种主题与《人猿星球》拉开了巨大且难以填补的鸿沟，人类对历史的教训就是忘记历史，从来自视甚高，不知何为反省，《人猿星球》的寓言性丢了，只剩为了续集而续集的强行编剧。
本性难改之下是当今好莱坞的现状，剧本无限套娃，创新消失殆尽，看似重启猩球世界，实则还是杂糅体，重复《失陷猩球》《逃离猩球》的平庸至极和狗尾续貂。
#微博新知#
神兽
朱泉雨
傍晚 邻人三三两两进入院落
品茗 饮酒 聊天
老兄进进出出几次
这次换上了短袖和大裤衩
夏天？稍不留神 庚子之夏已经来临
养源堂微信恰逢：
“区块链181 [屈原《天问》
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈……”
请问远古开始之时，谁将此态流传导引？
天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？
明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？
迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？
白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？
阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？
天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？
这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？
天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？
八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？
平面上的九天边际，抵达何处联属何方？
边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？
天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？
日月天体如何连属？众星在天如何置陈？
太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。
打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？
月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？
神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？
伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？
天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
2500年后 241个大问题 人们虽然有些发懵
却也不得不回过神来至少抬头望望新月
接下来 《黄帝内经》《伤寒论》《千金方》《本草纲目》
难啃的骨头？！ 一桌又一桌精神大餐
千帆竞发 龙舟竞渡 男人歇得吗 女人歇得吗
孩子们已经重返校园 神兽 神兽神兽归笼
神兽哟 神兽 神兽终归是要破笼而出的
2020年5月2日05：00中国养源堂
[作者简介]朱泉雨，本名朱聿伟，1979年开始文学创作。先后在《人民文学》《读者》等报刊发表文学作品数百万字。
朱泉雨主要著作：诗文集《永远的家园》，诗词集《大风起兮》，散文集《内心的版图》，诗集《狂奔》，诗词集《百代文缘》，散文集《举足千年》，诗集《银耳星球》，文学评论集《言归诗道》，文综《醉卧陇南》。
朱泉雨自办刊物：中国养源堂核心期刊《泉雨文渊》。已出8期：创刊号，贺岁号，春生号，夏长号，秋收号，冬藏号，诗无邪，歌咏言。
朱泉雨诗集《狂奔》2005年获第七届全国伯乐文学奖，2009年获全国第十届世纪大采风金奖。
2012年，朱泉雨典藏五卷《百代文缘》《举足千年》《银耳星球》《言归诗道》《醉卧陇南》被北京大学、北京师范大学、首都大学、首都师范大学图书馆收藏。
2018年，朱泉雨诗《问，不问了吧》新浪微博阅读量突破120万人次。
朱泉雨
傍晚 邻人三三两两进入院落
品茗 饮酒 聊天
老兄进进出出几次
这次换上了短袖和大裤衩
夏天？稍不留神 庚子之夏已经来临
养源堂微信恰逢：
“区块链181 [屈原《天问》
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈……”
请问远古开始之时，谁将此态流传导引？
天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？
明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？
迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？
白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？
阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？
天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？
这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？
天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？
八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？
平面上的九天边际，抵达何处联属何方？
边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？
天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？
日月天体如何连属？众星在天如何置陈？
太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。
打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？
月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？
神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？
伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？
天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
2500年后 241个大问题 人们虽然有些发懵
却也不得不回过神来至少抬头望望新月
接下来 《黄帝内经》《伤寒论》《千金方》《本草纲目》
难啃的骨头？！ 一桌又一桌精神大餐
千帆竞发 龙舟竞渡 男人歇得吗 女人歇得吗
孩子们已经重返校园 神兽 神兽神兽归笼
神兽哟 神兽 神兽终归是要破笼而出的
2020年5月2日05：00中国养源堂
[作者简介]朱泉雨，本名朱聿伟，1979年开始文学创作。先后在《人民文学》《读者》等报刊发表文学作品数百万字。
朱泉雨主要著作：诗文集《永远的家园》，诗词集《大风起兮》，散文集《内心的版图》，诗集《狂奔》，诗词集《百代文缘》，散文集《举足千年》，诗集《银耳星球》，文学评论集《言归诗道》，文综《醉卧陇南》。
朱泉雨自办刊物：中国养源堂核心期刊《泉雨文渊》。已出8期：创刊号，贺岁号，春生号，夏长号，秋收号，冬藏号，诗无邪，歌咏言。
朱泉雨诗集《狂奔》2005年获第七届全国伯乐文学奖，2009年获全国第十届世纪大采风金奖。
2012年，朱泉雨典藏五卷《百代文缘》《举足千年》《银耳星球》《言归诗道》《醉卧陇南》被北京大学、北京师范大学、首都大学、首都师范大学图书馆收藏。
2018年，朱泉雨诗《问，不问了吧》新浪微博阅读量突破120万人次。
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