#海适山盟[超话]#
今天群里聊天的时候朋友发过来的，给我笑得……丝丝毛毛都别折腾了，吃没吃于是已经锁死了，路人说的，请看图——
其实我都没懂为什么说到阿勒泰说到巴太最后说到三次元的哈萨克族怎么就跑偏到老驰去了啊啊啊，从贴主到评论区主打一个纯路人，也没人觉得提起小柿柿就说到老驰有哪里不对劲的。
这个真的是纯路人才有的超绝松弛感，cpf整活或者丝丝捏着鼻子去反串没这么自然。
绑定这种事情不是炒cp能炒出来的，也不是资本硬塞说“一家人”就能营造出的概念，路人印象是最准确的……
而且如果是cpf或者丝丝，也不会拿素人照片贴老驰，但是我对比了一下，和老驰的野人照真的有一点点相似（
不知道该怎么描述现在的心情，就是觉得，捏妈的，折腾了十个月，最后路人涌进来，一切不还是最初的模样……
路人不嗑cp，不太关心那些风风雨雨的，但是提到一个人的名字就会自然而然想到另一个。
你们看到了吗，你们的名字真的已经成为了牢不可破的誓约[泪]
我们小鱼宝宝，你这个剧本选得好啊，选得好啊……你想要的量子缠绕，你想要的别人看见你演的角色会想起谁，都实现了。
希望这会让你开心，开心点吧宝宝[可怜]
今天群里聊天的时候朋友发过来的，给我笑得……丝丝毛毛都别折腾了，吃没吃于是已经锁死了，路人说的，请看图——
其实我都没懂为什么说到阿勒泰说到巴太最后说到三次元的哈萨克族怎么就跑偏到老驰去了啊啊啊，从贴主到评论区主打一个纯路人，也没人觉得提起小柿柿就说到老驰有哪里不对劲的。
这个真的是纯路人才有的超绝松弛感，cpf整活或者丝丝捏着鼻子去反串没这么自然。
绑定这种事情不是炒cp能炒出来的，也不是资本硬塞说“一家人”就能营造出的概念，路人印象是最准确的……
而且如果是cpf或者丝丝，也不会拿素人照片贴老驰，但是我对比了一下，和老驰的野人照真的有一点点相似（
不知道该怎么描述现在的心情，就是觉得，捏妈的，折腾了十个月，最后路人涌进来，一切不还是最初的模样……
路人不嗑cp，不太关心那些风风雨雨的，但是提到一个人的名字就会自然而然想到另一个。
你们看到了吗，你们的名字真的已经成为了牢不可破的誓约[泪]
我们小鱼宝宝，你这个剧本选得好啊，选得好啊……你想要的量子缠绕，你想要的别人看见你演的角色会想起谁，都实现了。
希望这会让你开心，开心点吧宝宝[可怜]
大一坐高铁的时候当时疫情到处搞健康码 我到车站排队的时候我们那一队排的很慢 因为前面一个应该是出门打工的叔叔搞不懂健康码是什么 并且还有超大一麻袋行李 然后工作人员就不耐烦了 一脚把他的行李踢到了一边 我震惊 我心想这不就是高中语文老师经常给我们讲的一句话“中国啊，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民。”各种信息化的发展根本没有管那些跟不上时代发展脚步的人 我走上前去询问叔叔是否需要帮助 拿起他手机才发现已经马上就没电了也没有流量 帮他开了热点弄好了健康码之后他才终于进站 从那之后我一直认为高铁站的服务是非常不人性化的
过去四年今天坐高铁的时候 发现工作人员对一个残疾的叔叔服务超好 用轮椅一直一路给他推到上车 然后搀扶着他到座位 还帮他搞定一切行李 带他到他买的座位之后发现那个座位还有其他乘客 不太方便他坐下 就直接给他换车厢换座位 让他到一排三个都没人的座位去坐 还帮他把行李搬了过去 我不禁感叹现在对特殊群体的服务是真好真周到啊 人性化服务还是一直在进步的
不过我看到的都只是一角 不是全貌 也许可能只是人的问题 有的人单纯服务意识太差罢了
过去四年今天坐高铁的时候 发现工作人员对一个残疾的叔叔服务超好 用轮椅一直一路给他推到上车 然后搀扶着他到座位 还帮他搞定一切行李 带他到他买的座位之后发现那个座位还有其他乘客 不太方便他坐下 就直接给他换车厢换座位 让他到一排三个都没人的座位去坐 还帮他把行李搬了过去 我不禁感叹现在对特殊群体的服务是真好真周到啊 人性化服务还是一直在进步的
不过我看到的都只是一角 不是全貌 也许可能只是人的问题 有的人单纯服务意识太差罢了
「故知五劫之中，以清净行，修謵摄取佛土之大愿，经历五劫，大愿方成」。
他的大愿从哪里来的？用我们现在人的思惟，非常合乎今天所讲的逻辑，他的大愿不是凭空想像的，确实是有事实做依据的。
这五劫的时间，老师给他讲经千亿岁，时间很长，而且把一切诸佛刹土展现在他的面前，让他一个一个仔细观察，取人之长，舍人之短。成就四十八愿，极乐世界就是依四十八愿成就的。
不是老师教他的，也不是他自己想像的，确确实实他去考察一切诸佛刹土，所以极乐世界成就就超胜一切诸佛刹土，它是集一切诸佛刹土真善美慧之大成。这个讲得通，讲得我们容易接受。
阿弥陀佛不是想像，听佛教诲是读万卷书，时间长，经历千亿岁；到一切诸佛刹土考察，这就是行万里路，诸佛世界无量无边，得要这么长的时间。五劫，那就是大劫。一个大劫时间很长，在佛门里头最常用的，是一增一减称一小劫。
人的寿命最短的时候十岁，每一百年加一岁，加到八万四千岁，这人寿不能超过八万四千岁；从八万四千岁每一百年减一岁，减到十岁，一增一减叫一个小劫。二十个小劫是一个中劫，四个中劫是一个大劫，那么一个大劫里头有八十个小劫，这一增一减有八十个小劫。
经过这么长的时间，极乐世界弥陀的弘愿才满了，同时极乐世界也出现了，这个愿是这么来的。
我们真正体会到了，搞清楚、搞明白了，现在诸佛刹土摆在我们面前，释迦牟尼佛叫我们选择，我们会选择什么地方？肯定是选择极乐世界。男女老少，贤愚不肖，只要真信，真愿意往生，就这一句南无阿弥陀佛，这一句佛号就能往生。
蕅益大师在《弥陀要解》里面给我们说得非常清楚、能不能往生完全是信愿有无，你真相信、真想去，往生极乐世界条件就具足了。一心专念，这是生到极乐世界，极乐世界有四土三辈九品，你是生在哪个等级，完全是念佛功夫的浅深。
诸位要记住这两个字「浅深」，不是多少，浅深说什么？完全说的是心。心里面还有烦恼功夫就浅。念佛功夫深是什么？心地清净，用清净心念佛，这功夫就好；更深的，平等心念佛。我们在《无量寿经》经题上看到「清净平等觉」，清净程度也有上中下，平等也有上中下，这都是讲功夫浅深。
功夫在哪里练？在日常生活当中，非常重要，要放下，把妄想放下，妄想是起心动念，把分别、执着放下。海贤老和尚就给我们做这个好样子，他平常表法就表这个，心里面只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛，什么都不放在心上，这叫真正念佛人。
为什么？他常常教人，有句话高明到极处，这个光碟里头最重要就这句话，常常教人，时时刻刻教人：「好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的。」就这句话，太妙了！你真正懂了你就会念佛了。
念佛怎么样？只把阿弥陀佛这个名号放在心上，没有杂念、没有妄想。为什么？妄想、杂念都是搞六道轮回，这个要知道。妄想、杂念不断，六道轮回就不断，你出不去。妄想、杂念没有了，你想什么时候去，什么时候就去得了，真的自在，走的时候潇洒。
~净公老和尚
他的大愿从哪里来的？用我们现在人的思惟，非常合乎今天所讲的逻辑，他的大愿不是凭空想像的，确实是有事实做依据的。
这五劫的时间，老师给他讲经千亿岁，时间很长，而且把一切诸佛刹土展现在他的面前，让他一个一个仔细观察，取人之长，舍人之短。成就四十八愿，极乐世界就是依四十八愿成就的。
不是老师教他的，也不是他自己想像的，确确实实他去考察一切诸佛刹土，所以极乐世界成就就超胜一切诸佛刹土，它是集一切诸佛刹土真善美慧之大成。这个讲得通，讲得我们容易接受。
阿弥陀佛不是想像，听佛教诲是读万卷书，时间长，经历千亿岁；到一切诸佛刹土考察，这就是行万里路，诸佛世界无量无边，得要这么长的时间。五劫，那就是大劫。一个大劫时间很长，在佛门里头最常用的，是一增一减称一小劫。
人的寿命最短的时候十岁，每一百年加一岁，加到八万四千岁，这人寿不能超过八万四千岁；从八万四千岁每一百年减一岁，减到十岁，一增一减叫一个小劫。二十个小劫是一个中劫，四个中劫是一个大劫，那么一个大劫里头有八十个小劫，这一增一减有八十个小劫。
经过这么长的时间，极乐世界弥陀的弘愿才满了，同时极乐世界也出现了，这个愿是这么来的。
我们真正体会到了，搞清楚、搞明白了，现在诸佛刹土摆在我们面前，释迦牟尼佛叫我们选择，我们会选择什么地方？肯定是选择极乐世界。男女老少，贤愚不肖，只要真信，真愿意往生，就这一句南无阿弥陀佛，这一句佛号就能往生。
蕅益大师在《弥陀要解》里面给我们说得非常清楚、能不能往生完全是信愿有无，你真相信、真想去，往生极乐世界条件就具足了。一心专念，这是生到极乐世界，极乐世界有四土三辈九品，你是生在哪个等级，完全是念佛功夫的浅深。
诸位要记住这两个字「浅深」，不是多少，浅深说什么？完全说的是心。心里面还有烦恼功夫就浅。念佛功夫深是什么？心地清净，用清净心念佛，这功夫就好；更深的，平等心念佛。我们在《无量寿经》经题上看到「清净平等觉」，清净程度也有上中下，平等也有上中下，这都是讲功夫浅深。
功夫在哪里练？在日常生活当中，非常重要，要放下，把妄想放下，妄想是起心动念，把分别、执着放下。海贤老和尚就给我们做这个好样子，他平常表法就表这个，心里面只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛，什么都不放在心上，这叫真正念佛人。
为什么？他常常教人，有句话高明到极处，这个光碟里头最重要就这句话，常常教人，时时刻刻教人：「好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的。」就这句话，太妙了！你真正懂了你就会念佛了。
念佛怎么样？只把阿弥陀佛这个名号放在心上，没有杂念、没有妄想。为什么？妄想、杂念都是搞六道轮回，这个要知道。妄想、杂念不断，六道轮回就不断，你出不去。妄想、杂念没有了，你想什么时候去，什么时候就去得了，真的自在，走的时候潇洒。
~净公老和尚
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