一比一高仿阿迪一比一高仿lv包一比一高仿名牌包rioxm1.首富位置丢给了LV服装的老板，高仿，男装，高仿，高仿男装 高仿男装批发 服装那里有主要是股价大跌，顶部下来约60%了。这首富本来就虚得很，两年涨十倍不止，极度透支。还有X的1200多亿美元的估值，不是公开交易的，一笔融资就算了。2. 股价大涨，中国是最大力量！一个是中国粉丝多，销量大涨，成最大市场，潜力大。再一个是上海工厂给力，解决了困扰很久的产能问题，格局打开。因此，中国总裁新西兰人被提拔为全球总裁，成为大陆背景华人职位最高的。3. 但是，中国又冒出很多电动车企业。利用中国产业链，越南都跑出个企业要上美股，对标特斯拉，有模有样。中国这边很多企业就觉得电动车就那回事，最关键的电池也是买的，自动驾驶不靠谱，大家都能搞。逼格往下走，虽然在中国生产成本下降有利，但是被迫降价就不好了。4. 虽然利润率还是较高，单车利润是丰田大众传统车企的几倍，但能否维持，市场不乐观。这边中国电动车企马上出海了，销量被群狼争抢不可避免，利润率再下降，这股价还得崩。 最近纳斯达克没怎么跌，不赖美股。这种走势特别危险。学费可以少交点你会发现，他并不完美
亡国之后，李煜词字字血泪，喊出自身的血泪衷曲！如泣如诉，极尽生命悲歌，时代的哀鸣。他生长在一个风雨飘摇的动荡年代里，被推到风口浪尖上，让他承受沉重的亡国之痛。像李煜这样如此感性的人，原本就比别人感受的更多，更敏感。虽然亡国后生活依然过的很安稳，但他的灵魂也一直在挣扎着，他写的：“别来春半，触目愁肠断”、“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东”、“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”等都有一种说不清道不明的隐痛；然而命运偏偏又最会捉弄这些人，在优柔寡断之中，一记重锤落下来，接踵而至的，是那种更为钻心刻骨的疼痛，看他的作品：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕阑玉砌应犹在，只是朱颜色改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，真情可鉴，沉哀入骨，拨动了万千读者心间那根伤感的心弦，让人呜咽若闻。
没想到你们兄妹的感情还真好，旁边的方德看着我说。
苏轼在黄州生活期间，持躬耕作，扁舟草屐，放浪山水间，与渔杂处。他心胸豁达，与人民建立了深厚情感。一直被那里的人民传为佳话。在四年零两个月的时间里，他创作了诗歌约220首、词66篇、赋3篇、文约169篇，还有书信288封等大量文学作品。这段时期也是他文学创作的辉煌时期。
看来，痴心未改的并不止我一个，走不出那梦里花间的蜜语甜言的人也不止我一个。回首往事，纵繁华散尽，仍几度徘徊。这浩荡长风，这锦绣天下，这江湖茫茫，一遭遭走过，最终，还是走不出一段记忆。梦里常去忆，沧海桑田写不完，梦醒梦醉皆是你。
人生即是一个惨苦的疆场，你有势力你就不妨方兴未艾。不管阛阓和政界，都不妨表现你的便宜，十足固然流利无阻，
亡国之后，李煜词字字血泪，喊出自身的血泪衷曲！如泣如诉，极尽生命悲歌，时代的哀鸣。他生长在一个风雨飘摇的动荡年代里，被推到风口浪尖上，让他承受沉重的亡国之痛。像李煜这样如此感性的人，原本就比别人感受的更多，更敏感。虽然亡国后生活依然过的很安稳，但他的灵魂也一直在挣扎着，他写的：“别来春半，触目愁肠断”、“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东”、“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”等都有一种说不清道不明的隐痛；然而命运偏偏又最会捉弄这些人，在优柔寡断之中，一记重锤落下来，接踵而至的，是那种更为钻心刻骨的疼痛，看他的作品：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕阑玉砌应犹在，只是朱颜色改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，真情可鉴，沉哀入骨，拨动了万千读者心间那根伤感的心弦，让人呜咽若闻。
没想到你们兄妹的感情还真好，旁边的方德看着我说。
苏轼在黄州生活期间，持躬耕作，扁舟草屐，放浪山水间，与渔杂处。他心胸豁达，与人民建立了深厚情感。一直被那里的人民传为佳话。在四年零两个月的时间里，他创作了诗歌约220首、词66篇、赋3篇、文约169篇，还有书信288封等大量文学作品。这段时期也是他文学创作的辉煌时期。
看来，痴心未改的并不止我一个，走不出那梦里花间的蜜语甜言的人也不止我一个。回首往事，纵繁华散尽，仍几度徘徊。这浩荡长风，这锦绣天下，这江湖茫茫，一遭遭走过，最终，还是走不出一段记忆。梦里常去忆，沧海桑田写不完，梦醒梦醉皆是你。
人生即是一个惨苦的疆场，你有势力你就不妨方兴未艾。不管阛阓和政界，都不妨表现你的便宜，十足固然流利无阻，
尔时，弥勒菩萨作是念：今者世尊现神变相，以何因缘而有此瑞？今佛世尊入于三昧，是不可思议，现希有事，当以问谁？谁能答者？
复作此念：是文殊师利法王之子，
已曾亲近供养过去无量诸佛，
必应见此希有之相，我今当问。
尔时比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，及诸天龙鬼神等，咸作此念：是佛光明神通之相，今当问谁？尔时，弥勒菩萨欲自决疑；又观四众比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，及诸天龙鬼神等，众会之心。而问文殊师利言：以何因缘而有此瑞，神通之相，放大光明，照于东方万八千土，悉见彼佛国界庄严？于是弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
文殊师利 导师何故 眉间白毫 大光普照
雨曼陀罗 曼殊沙华 栴檀香风 悦可众心
以是因缘 地皆严净 而此世界 六种震动
时四部众 咸皆欢喜 身意快然 得未曾有
眉间光明 照于东方 万八千土 皆如金色
从阿鼻狱 上至有顶 诸世界中 六道众生
生死所趣 善恶业缘 受报好丑 于此悉见
又睹诸佛 圣主师子 演说经典 微妙第一
其声清净 出柔软音 教诸菩萨 无数亿万
梵音深妙 令人乐闻
各于世界 讲说正法
种种因缘 以无量喻 照明佛法 开悟众生
若人遭苦 厌老病死 为说涅槃 尽诸苦际
若人有福 曾供养佛 志求胜法 为说缘觉
若有佛子 修种种行 求无上慧 为说净道
文殊师利 我住于此 见闻若斯 及千亿事
如是众多 今当略说
我见彼土 恒沙菩萨 种种因缘 而求佛道
或有行施 金银珊瑚 真珠摩尼 砗磲玛瑙
金刚诸珍 奴婢车乘 宝饰辇舆 欢喜布施
回向佛道 愿得是乘 三界第一 诸佛所叹
或有菩萨 驷马宝车 栏楯华盖 轩饰布施
复见菩萨 身肉手足 及妻子施 求无上道
又见菩萨 头目身体 欣乐施与 求佛智慧
文殊师利 我见诸王 往诣佛所 问无上道
便舍乐土 宫殿臣妾 剃除须发 而被法服
或见菩萨 而作比丘 独处闲静 乐诵经典
又见菩萨 勇猛精进 入于深山 思惟佛道
又见离欲 常处空闲 深修禅定 得五神通
又见菩萨 安禅合掌 以千万偈 赞诸法王
复见菩萨 智深志固 能问诸佛 闻悉受持
又见佛子 定慧具足 以无量喻 为众讲法
欣乐说法 化诸菩萨 破魔兵众 而击法鼓
又见菩萨 寂然宴默 天龙恭敬 不以为喜
又见菩萨 处林放光 济地狱苦 令入佛道
又见佛子 未尝睡眠 经行林中 勤求佛道
又见具戒 威仪无缺 净如宝珠 以求佛道
又见佛子 住忍辱力
增上慢人 恶骂捶打
皆悉能忍 以求佛道
又见菩萨 离诸戏笑 及痴眷属 亲近智者
一心除乱 摄念山林 亿千万岁 以求佛道
或见菩萨 肴膳饮食 百种汤药 施佛及僧
名衣上服 价值千万 或无价衣 施佛及僧
千万亿种 栴檀宝舍 众妙卧具 施佛及僧
清净园林 华果茂盛 流泉浴池 施佛及僧
如是等施 种种微妙 欢喜无厌 求无上道
或有菩萨 说寂灭法 种种教诏 无数众生
或见菩萨 观诸法性 无有二相 犹如虚空
又见佛子 心无所著 以此妙慧 求无上道
文殊师利 又有菩萨 佛灭度后 供养舍利
又见佛子 造诸塔庙 无数恒沙 严饰国界
宝塔高妙 五千由旬 纵广正等 二千由旬
一一塔庙 各千幢幡 珠交露幔 宝铃和鸣
诸天龙神 人及非人 香华伎乐 常以供养
文殊师利 诸佛子等 为供舍利 严饰塔庙
国界自然 殊特妙好 如天树王 其华开敷
佛放一光 我及众会 见此国界 种种殊妙
诸佛神力 智慧希有 放一净光 照无量国
我等见此 得未曾有 佛子文殊 愿决众疑
四众欣仰 瞻仁及我 世尊何故 放斯光明
佛子时答 决疑令喜 何所饶益 演斯光明
佛坐道场 所得妙法 为欲说此 为当授记
示诸佛土 众宝严净 及见诸佛 此非小缘
文殊当知 四众龙神 瞻察仁者 为说何等
尔时，文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨，及诸大士：善男子等！如我惟忖，今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。诸善男子！我于过去诸佛，曾见此瑞，放斯光已，即说大法。是故当知今佛现光，亦复如是；欲令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。诸善男子，如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，号日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。演说正法，初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足清白梵行之相。为求声闻者，说应四谛法；度生老病死，究竟涅槃。为求辟支佛者，说应十二因缘法。为诸菩萨，说应六波罗蜜；令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。次复有佛，亦名日月灯明。次复有佛，亦名日月灯明。如是二万佛皆同一字，号日月灯明，又同一姓，姓颇罗堕。弥勒当知！初佛后佛，皆同一字，名日月灯明；十号具足，所可说法，初中后善。
其最后佛未出家时，有八王子：一名有意，二名善意，三名无量意，四名宝意，五名增意，六名除疑意，七名响意，八名法意；是八王子，威德自在，各领四天下。是诸王子，闻父出家，得阿耨多罗三藐三菩提；悉舍王位，亦随出家，发大乘意，常修梵行，皆为法师，已于千万佛所，植诸善本。是时，日月灯明佛说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。说是经已，即于大众中结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众；普佛世界，六种震动。尔时会中，比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 睺罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王等，是诸大众得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。
尔时，如来放眉间白毫相光，照东方万八千佛土，靡不周遍；如今所见，是诸佛土。弥勒当知！尔时会中有二十亿菩萨乐欲听法，是诸菩萨见此光明普照佛土，得未曾有，欲知此光所为因缘？时有菩萨名曰妙光，有八百弟子。是时日月灯明佛从三昧起；因妙光菩萨说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。六十小劫，不起于座。时会听者，亦坐一处，六十小劫，身心不动，听佛所说，谓如食顷；是时众中，无有一人，若身若心而生懈倦。日月灯明佛于六十小劫，说是经已；即于梵、魔、沙门、婆罗门，及天、人、阿修罗众中，而宣此言：如来于今日中夜，当入无余涅槃。
时有菩萨名曰德藏，日月灯明佛即授其记，告诸比丘：是德藏菩萨次当作佛，号曰净身，多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。佛授记已，便于中夜，入无余涅槃。佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫，为人演说。日月灯明佛八子，皆师妙光；妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道；其最后成佛者，名曰然灯。八百弟子中有一人，号曰求名，贪着利养；虽复读诵众经而不通利，多所忘失，故号求名。是人亦以种诸善根因缘故，得值无量百千万亿诸佛，供养恭敬，尊重赞叹。弥勒当知！尔时妙光菩萨岂异人乎？我身是也。求名菩萨，汝身是也。今见此瑞与本无异，是故惟忖：今日如来当说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。尔时，文殊师利于大众中，欲重宣此义，而说偈言：
我念过去世 无量无数劫
有佛人中尊 号日月灯明
世尊演说法 度无量众生
无数亿菩萨 令入佛智慧
佛未出家时 所生八王子 见大圣出家 亦随修梵行
时佛说大乘 经名无量义 于诸大众中 而为广分别
佛说此经已 即于法座上 跏趺坐三昧 名无量义处
天雨曼陀华 天鼓自然鸣
诸天龙鬼神 供养人中尊
#南无阿弥陀佛妙法莲华经#
复作此念：是文殊师利法王之子，
已曾亲近供养过去无量诸佛，
必应见此希有之相，我今当问。
尔时比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，及诸天龙鬼神等，咸作此念：是佛光明神通之相，今当问谁？尔时，弥勒菩萨欲自决疑；又观四众比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，及诸天龙鬼神等，众会之心。而问文殊师利言：以何因缘而有此瑞，神通之相，放大光明，照于东方万八千土，悉见彼佛国界庄严？于是弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
文殊师利 导师何故 眉间白毫 大光普照
雨曼陀罗 曼殊沙华 栴檀香风 悦可众心
以是因缘 地皆严净 而此世界 六种震动
时四部众 咸皆欢喜 身意快然 得未曾有
眉间光明 照于东方 万八千土 皆如金色
从阿鼻狱 上至有顶 诸世界中 六道众生
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又睹诸佛 圣主师子 演说经典 微妙第一
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若人遭苦 厌老病死 为说涅槃 尽诸苦际
若人有福 曾供养佛 志求胜法 为说缘觉
若有佛子 修种种行 求无上慧 为说净道
文殊师利 我住于此 见闻若斯 及千亿事
如是众多 今当略说
我见彼土 恒沙菩萨 种种因缘 而求佛道
或有行施 金银珊瑚 真珠摩尼 砗磲玛瑙
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回向佛道 愿得是乘 三界第一 诸佛所叹
或有菩萨 驷马宝车 栏楯华盖 轩饰布施
复见菩萨 身肉手足 及妻子施 求无上道
又见菩萨 头目身体 欣乐施与 求佛智慧
文殊师利 我见诸王 往诣佛所 问无上道
便舍乐土 宫殿臣妾 剃除须发 而被法服
或见菩萨 而作比丘 独处闲静 乐诵经典
又见菩萨 勇猛精进 入于深山 思惟佛道
又见离欲 常处空闲 深修禅定 得五神通
又见菩萨 安禅合掌 以千万偈 赞诸法王
复见菩萨 智深志固 能问诸佛 闻悉受持
又见佛子 定慧具足 以无量喻 为众讲法
欣乐说法 化诸菩萨 破魔兵众 而击法鼓
又见菩萨 寂然宴默 天龙恭敬 不以为喜
又见菩萨 处林放光 济地狱苦 令入佛道
又见佛子 未尝睡眠 经行林中 勤求佛道
又见具戒 威仪无缺 净如宝珠 以求佛道
又见佛子 住忍辱力
增上慢人 恶骂捶打
皆悉能忍 以求佛道
又见菩萨 离诸戏笑 及痴眷属 亲近智者
一心除乱 摄念山林 亿千万岁 以求佛道
或见菩萨 肴膳饮食 百种汤药 施佛及僧
名衣上服 价值千万 或无价衣 施佛及僧
千万亿种 栴檀宝舍 众妙卧具 施佛及僧
清净园林 华果茂盛 流泉浴池 施佛及僧
如是等施 种种微妙 欢喜无厌 求无上道
或有菩萨 说寂灭法 种种教诏 无数众生
或见菩萨 观诸法性 无有二相 犹如虚空
又见佛子 心无所著 以此妙慧 求无上道
文殊师利 又有菩萨 佛灭度后 供养舍利
又见佛子 造诸塔庙 无数恒沙 严饰国界
宝塔高妙 五千由旬 纵广正等 二千由旬
一一塔庙 各千幢幡 珠交露幔 宝铃和鸣
诸天龙神 人及非人 香华伎乐 常以供养
文殊师利 诸佛子等 为供舍利 严饰塔庙
国界自然 殊特妙好 如天树王 其华开敷
佛放一光 我及众会 见此国界 种种殊妙
诸佛神力 智慧希有 放一净光 照无量国
我等见此 得未曾有 佛子文殊 愿决众疑
四众欣仰 瞻仁及我 世尊何故 放斯光明
佛子时答 决疑令喜 何所饶益 演斯光明
佛坐道场 所得妙法 为欲说此 为当授记
示诸佛土 众宝严净 及见诸佛 此非小缘
文殊当知 四众龙神 瞻察仁者 为说何等
尔时，文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨，及诸大士：善男子等！如我惟忖，今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。诸善男子！我于过去诸佛，曾见此瑞，放斯光已，即说大法。是故当知今佛现光，亦复如是；欲令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。诸善男子，如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，号日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。演说正法，初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足清白梵行之相。为求声闻者，说应四谛法；度生老病死，究竟涅槃。为求辟支佛者，说应十二因缘法。为诸菩萨，说应六波罗蜜；令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。次复有佛，亦名日月灯明。次复有佛，亦名日月灯明。如是二万佛皆同一字，号日月灯明，又同一姓，姓颇罗堕。弥勒当知！初佛后佛，皆同一字，名日月灯明；十号具足，所可说法，初中后善。
其最后佛未出家时，有八王子：一名有意，二名善意，三名无量意，四名宝意，五名增意，六名除疑意，七名响意，八名法意；是八王子，威德自在，各领四天下。是诸王子，闻父出家，得阿耨多罗三藐三菩提；悉舍王位，亦随出家，发大乘意，常修梵行，皆为法师，已于千万佛所，植诸善本。是时，日月灯明佛说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。说是经已，即于大众中结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众；普佛世界，六种震动。尔时会中，比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 睺罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王等，是诸大众得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。
尔时，如来放眉间白毫相光，照东方万八千佛土，靡不周遍；如今所见，是诸佛土。弥勒当知！尔时会中有二十亿菩萨乐欲听法，是诸菩萨见此光明普照佛土，得未曾有，欲知此光所为因缘？时有菩萨名曰妙光，有八百弟子。是时日月灯明佛从三昧起；因妙光菩萨说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。六十小劫，不起于座。时会听者，亦坐一处，六十小劫，身心不动，听佛所说，谓如食顷；是时众中，无有一人，若身若心而生懈倦。日月灯明佛于六十小劫，说是经已；即于梵、魔、沙门、婆罗门，及天、人、阿修罗众中，而宣此言：如来于今日中夜，当入无余涅槃。
时有菩萨名曰德藏，日月灯明佛即授其记，告诸比丘：是德藏菩萨次当作佛，号曰净身，多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。佛授记已，便于中夜，入无余涅槃。佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫，为人演说。日月灯明佛八子，皆师妙光；妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道；其最后成佛者，名曰然灯。八百弟子中有一人，号曰求名，贪着利养；虽复读诵众经而不通利，多所忘失，故号求名。是人亦以种诸善根因缘故，得值无量百千万亿诸佛，供养恭敬，尊重赞叹。弥勒当知！尔时妙光菩萨岂异人乎？我身是也。求名菩萨，汝身是也。今见此瑞与本无异，是故惟忖：今日如来当说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。尔时，文殊师利于大众中，欲重宣此义，而说偈言：
我念过去世 无量无数劫
有佛人中尊 号日月灯明
世尊演说法 度无量众生
无数亿菩萨 令入佛智慧
佛未出家时 所生八王子 见大圣出家 亦随修梵行
时佛说大乘 经名无量义 于诸大众中 而为广分别
佛说此经已 即于法座上 跏趺坐三昧 名无量义处
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#南无阿弥陀佛妙法莲华经#
#完结作品推荐# 近期完结的10本好文来啦~
《金丝雀驯主日记》by归芜绿 破镜重圆
初见时，黎若茗是贫穷貌美的A大学生，空有野心没有资本。而沈司聿是刚开始接手家族事业的集团继承人，英俊多金，还相信爱情。
重逢时，黎若茗是事业有成的海归合伙人，有房有车有存款。而沈司聿是整个沈氏集团说一不二的掌权者，仍旧英俊多金，只是不再相信爱情。
黎若茗自认当初和沈司聿是好聚好散，这么多年，他不可能还会记得她。但再见面，沈司聿仍是冷着一张脸，出口的话却让她一怔：
“坐上来。”
她是他的金丝雀，他亦是她的掌中犬。
*美貌野心小白花（霸王花）&外冷内热假正经（黑化也黑不成的忠犬）
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《疏雨过春城》by米白 久别重逢
「校园→都市」 「破镜→重圆」
高中开学第一天，江疏雨遇到了最不想见到的初中同桌顾春城。
他成了校草级男神，大家都关注他，讨论他，只有江疏雨巴不得离他远远的。在她眼里，这个人不过是个冷酷无情、高傲愚蠢的学渣罢了。
慢慢的，她发现顾春城像是变了一个人。她从急于躲避，到暗中竞争，最后发现，顾春城竟然一直默默喜欢着自己…
：https://t.cn/A6HUJ2OE
《堕青衫》by罗敷夜歌 灵异志怪
心高气傲的小坤道张孟春下山，本想在这飘摇乱世历练一番，早列仙班，却不料出师未捷，还未降服半个妖怪，便先身死异乡，还丢了自己的一魂两魄。
侍郎府才冠京城的少公子程煜之，本是春闱夺冠的大热人选，却意外名落孙山，成为街头巷尾谈论的怪事一桩。浑浑噩噩过了三年，一朝醒来突然开了天眼，满目妖魔鬼怪吓得他日日不得安宁。
看似毫无交集的两人初相遇，竟如天雷引地火，一个气得磨刀霍霍，一个恨得咬牙切齿。
殊不知一个早换了芯子，另一个也今非昔比。
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《玉壶春》by畸人 民国
金陵城的老少爷们鲜少有人不知晓玉壶春的红倌人音莲。
她是女菩萨，普渡这座城市里的痴男。她亦是许多情窦初开童男子的启蒙先生。
她美丽，美丽却成了枷锁。
她被困囿在黄花梨六柱架子床上，镂空的莲花以木为骨，以纱为肉，永不凋零。
：https://t.cn/A6HUJ2Om
《攀龙引》by k0k0a 青梅竹马
长安城破前，孟追欢斗尽五坊花冠鸡，走遍连楼乌骓马，是曲江池上醉淫饱卧的第一女纨绔。
长安城破后，朱雀大街折尽公卿傲骨，花萼相辉楼付之一炬，魏王逼宫篡位、太后纵火自焚、夫君跳河殉国。
无奈之下，孟追欢欺哄旧情人春风二度，人都说她是个好偷腥的俏寡妇。
可大鹏一日凭风起，她要画凌烟，要上甘泉，她要腰金衣紫，要日转九阶。
李承玠：那你踩着我的肩膀青云直上也无妨。
朝代架空，设定仿唐宋。
：https://t.cn/A6YgitRf
《都市罗刹女》by麻啃菠萝 复仇
十二岁那年，一场人为的意外将她的生活全盘打碎，碎成齑粉。
她跳下跨国人口贩卖的货车，开始在美国讨生活。
亚裔女孩的成长充满骚扰与暴力。
她费尽心思，她不择手段，她奋力攀爬，她说：我会下地狱吧。
地狱有一种鬼，叫做罗刹，他们：男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。
而她，就是生活在都市的罗刹女。
：https://t.cn/A6HUJ2O8
《末路行》by渝离 女性群像
秦懿兰的一生都在算计。
从民女到六宫之主，她算计了七年；
从富贵闲适的太妃到垂帘听政的太后，她算计了一夜；
而最后手握朱笔乾纲独断，好似已经不需要她主动去算计了。
权力会推着她走，也会将她吞噬，
可身在其中的人不知，最风光之日也是回光返照之时。
原是一场欢喜忽悲辛，叹凡鸟偏从末世来，终是聪明累。
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皇城之下的你来我往针锋相对，
为跨越阶级，为权力地位，为光耀门楣，为报仇雪恨……
总之，男人是为了什么，女人也一样为了什么。
你说爱情？那是什么？
她们是男权社会的一粒尘埃，是封建王朝废墟上盛开过的鲜花。
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<封建女性群像><反雌竞、反封建>
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《红炉雪》by不辞镜 重生
戚门有女，行五戚玦。
烟柳之貌，娇艳无匹。
十五岁认祖归宗，人人诟她是出身微贱的娼门外室所生。
十八岁领兵阵前，她以一己之身将万千百姓护于身后，人人叹她是不让须眉的平南县主。
但只有戚玦自己知道，她只不过是前朝夺嫡落败后，一缕罪孽无数，老天都不收的亡魂。
抬手弄风云，落子定乾坤。
戚玦此生所求，不只是为前世枉死的至亲昭雪，亦是为实现少年时不可得的天下之志。
幸而此生并非孤身纵马，她身边便多了个总是对她忽闪着大眼睛的小少年。
小少年和她一样，孑然一身如沧海浮萍。
戚玦的目光落在他身上:孑然一身?去他的孑然一身!
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《买凶》by文水尧 社会派悬疑
为报复渣男，鲁先先拿出十万块钱买凶杀人。
被生活所迫的“杀手”却与目标对象合作，演戏骗钱。
没想到，目标真的死了。并且，有人声称手上有杀手杀人的证据。
为洗脱嫌疑，他们四处奔走，却在无意间得知，原来从一开始就掉入了别人的陷阱······
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《灵山塔》by唐平 情有独钟
嘉宁后来曾见过昙佑三次。
一次出嫁时十里红妆，他在城墙相送；一次何太妃大寿，他献上手抄的佛经；最后一次则是她临终前，他恰在蜀中云游，她又问了他少时问过他的问题。
他的答案依旧没有变。
然而那天过后，他终于成为了一位真正的佛陀。
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《金丝雀驯主日记》by归芜绿 破镜重圆
初见时，黎若茗是贫穷貌美的A大学生，空有野心没有资本。而沈司聿是刚开始接手家族事业的集团继承人，英俊多金，还相信爱情。
重逢时，黎若茗是事业有成的海归合伙人，有房有车有存款。而沈司聿是整个沈氏集团说一不二的掌权者，仍旧英俊多金，只是不再相信爱情。
黎若茗自认当初和沈司聿是好聚好散，这么多年，他不可能还会记得她。但再见面，沈司聿仍是冷着一张脸，出口的话却让她一怔：
“坐上来。”
她是他的金丝雀，他亦是她的掌中犬。
*美貌野心小白花（霸王花）&外冷内热假正经（黑化也黑不成的忠犬）
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《疏雨过春城》by米白 久别重逢
「校园→都市」 「破镜→重圆」
高中开学第一天，江疏雨遇到了最不想见到的初中同桌顾春城。
他成了校草级男神，大家都关注他，讨论他，只有江疏雨巴不得离他远远的。在她眼里，这个人不过是个冷酷无情、高傲愚蠢的学渣罢了。
慢慢的，她发现顾春城像是变了一个人。她从急于躲避，到暗中竞争，最后发现，顾春城竟然一直默默喜欢着自己…
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《堕青衫》by罗敷夜歌 灵异志怪
心高气傲的小坤道张孟春下山，本想在这飘摇乱世历练一番，早列仙班，却不料出师未捷，还未降服半个妖怪，便先身死异乡，还丢了自己的一魂两魄。
侍郎府才冠京城的少公子程煜之，本是春闱夺冠的大热人选，却意外名落孙山，成为街头巷尾谈论的怪事一桩。浑浑噩噩过了三年，一朝醒来突然开了天眼，满目妖魔鬼怪吓得他日日不得安宁。
看似毫无交集的两人初相遇，竟如天雷引地火，一个气得磨刀霍霍，一个恨得咬牙切齿。
殊不知一个早换了芯子，另一个也今非昔比。
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《玉壶春》by畸人 民国
金陵城的老少爷们鲜少有人不知晓玉壶春的红倌人音莲。
她是女菩萨，普渡这座城市里的痴男。她亦是许多情窦初开童男子的启蒙先生。
她美丽，美丽却成了枷锁。
她被困囿在黄花梨六柱架子床上，镂空的莲花以木为骨，以纱为肉，永不凋零。
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《攀龙引》by k0k0a 青梅竹马
长安城破前，孟追欢斗尽五坊花冠鸡，走遍连楼乌骓马，是曲江池上醉淫饱卧的第一女纨绔。
长安城破后，朱雀大街折尽公卿傲骨，花萼相辉楼付之一炬，魏王逼宫篡位、太后纵火自焚、夫君跳河殉国。
无奈之下，孟追欢欺哄旧情人春风二度，人都说她是个好偷腥的俏寡妇。
可大鹏一日凭风起，她要画凌烟，要上甘泉，她要腰金衣紫，要日转九阶。
李承玠：那你踩着我的肩膀青云直上也无妨。
朝代架空，设定仿唐宋。
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《都市罗刹女》by麻啃菠萝 复仇
十二岁那年，一场人为的意外将她的生活全盘打碎，碎成齑粉。
她跳下跨国人口贩卖的货车，开始在美国讨生活。
亚裔女孩的成长充满骚扰与暴力。
她费尽心思，她不择手段，她奋力攀爬，她说：我会下地狱吧。
地狱有一种鬼，叫做罗刹，他们：男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。
而她，就是生活在都市的罗刹女。
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《末路行》by渝离 女性群像
秦懿兰的一生都在算计。
从民女到六宫之主，她算计了七年；
从富贵闲适的太妃到垂帘听政的太后，她算计了一夜；
而最后手握朱笔乾纲独断，好似已经不需要她主动去算计了。
权力会推着她走，也会将她吞噬，
可身在其中的人不知，最风光之日也是回光返照之时。
原是一场欢喜忽悲辛，叹凡鸟偏从末世来，终是聪明累。
-
皇城之下的你来我往针锋相对，
为跨越阶级，为权力地位，为光耀门楣，为报仇雪恨……
总之，男人是为了什么，女人也一样为了什么。
你说爱情？那是什么？
她们是男权社会的一粒尘埃，是封建王朝废墟上盛开过的鲜花。
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《红炉雪》by不辞镜 重生
戚门有女，行五戚玦。
烟柳之貌，娇艳无匹。
十五岁认祖归宗，人人诟她是出身微贱的娼门外室所生。
十八岁领兵阵前，她以一己之身将万千百姓护于身后，人人叹她是不让须眉的平南县主。
但只有戚玦自己知道，她只不过是前朝夺嫡落败后，一缕罪孽无数，老天都不收的亡魂。
抬手弄风云，落子定乾坤。
戚玦此生所求，不只是为前世枉死的至亲昭雪，亦是为实现少年时不可得的天下之志。
幸而此生并非孤身纵马，她身边便多了个总是对她忽闪着大眼睛的小少年。
小少年和她一样，孑然一身如沧海浮萍。
戚玦的目光落在他身上:孑然一身?去他的孑然一身!
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《买凶》by文水尧 社会派悬疑
为报复渣男，鲁先先拿出十万块钱买凶杀人。
被生活所迫的“杀手”却与目标对象合作，演戏骗钱。
没想到，目标真的死了。并且，有人声称手上有杀手杀人的证据。
为洗脱嫌疑，他们四处奔走，却在无意间得知，原来从一开始就掉入了别人的陷阱······
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《灵山塔》by唐平 情有独钟
嘉宁后来曾见过昙佑三次。
一次出嫁时十里红妆，他在城墙相送；一次何太妃大寿，他献上手抄的佛经；最后一次则是她临终前，他恰在蜀中云游，她又问了他少时问过他的问题。
他的答案依旧没有变。
然而那天过后，他终于成为了一位真正的佛陀。
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