生活是什么？
生活是你生下来就要想办法活下去，小时候你可以等待，可是大了，没有人为你的生活付出时，你的一切都是自己的，无论好坏，此时父母希望你节假日回家，露脸，你的孩子想要节假日出游，吃喝玩乐，而我们呢，夹杂在老人与孩子之间的我们呢。我常说，我就缺钱，啥也不缺，现如今的社会，学校门口，大多数的家长，面无表情，他们的心酸又有谁体会呢，可能更多的是无奈吧。社会赋予他们无数的标签，要求他们打碎牙齿往肚子里咽，要求他们无时无刻都得挺着，他们才不管你们是笑着还是哭着，可能他们活的都不如一条狗，他们会羡慕有钱人家拥有百十来平的狗舍，然后现实社会就是这么残酷，越来越多的人，下班后去摆摊，去美团，去干着也许几十不到一百的收入，然而转身买了一份十多元的快餐，一份几十元的菜品，买个袜子几元钱，买个西瓜几十元，买瓶水几元钱，等等，赚的怎么够用呢，时不时的疲惫会让人感到生活的意义在哪里呢？活下去又是为了什么呢？为了多送几单？为了手上多些褶皱，脸上越来越僵硬吗？是生活让更多的人卷了起来，没了人情味，大家不像以前那样开心，见面都是沉默以对，沉默真的是金吗？不，沉默是无奈，是成年人最后的无语，哭过笑过，日子还得过，无论你哭的撕心裂肺，笑得那么强颜欢笑，日子都是匆匆，人老了，或许终点就来了，对于生活我们都是过客，对于社会底层艰苦活着的我们，不易，且行且过吧，不用羡慕朋友圈里花一千多买的球票，不用羡慕人家几千上万的外套，不用羡慕国内国外的说走就走，也不用羡慕宫殿般的住宿，因为生活让我们觉得我们不配，祈祷下辈子的好投胎吧，想说，我尽力了，可是我们的终点始终赶不上别人的起点，想说，孩子跟着我们你辛苦了，想说，我错了，我不该来到这世上耽误别人的搬砖，想说日子，你真的让我感觉过好你，真的好难，我踉踉跄跄，不知不觉，人到中年，有些累，疲惫不堪，可是我告诉自己不能放弃，不能再这样继续，不能让我的孩子将来也跟我一样的感慨日子的无奈，不能让每天的短信催我缴费，一堆的欠款让我无助，感觉自己要废，小人物也有感慨，小日子可能也有转机，不放弃，对，要继续努力，因为我还活着，生下来就得努力活下去。

红木家具的榫卯结构，是灵魂，而且要求严丝合缝，但是必须是适度的，尤其是木性处理到位的家具，就必须留膨胀缝，所以说一味的严丝合缝，也会伤及家具。红木家具的榫卯结构，有哪些组成的?我今天一一道来。
一，燕尾榫，头大根小，穿带，床杆，连接杆，抽屉，这是一个比较传统的工艺，这样可以死死的连接，两面都可见的名榫;2.正面不露榫,侧面露榫,称为“半隐燕尾榫”;3.正面和侧面都不露榫,称“闷榫”或“暗榫”,或称“全隐燕尾榫”。在红木家具中为常见榫卯结构，连接之后很难分开。
二，抱肩榫，用地方最大，椅子，柜子，桌子，沙发，总之任何家具离不开抱肩榫，抱肩榫指有束腰家具的腿足与束腰、牙条相结合时所用的榫卯结构。也可以说是家具水平部件和垂直部件相连接的榫卯结构。从外形看，此榫的断面是半个银锭形的挂销，与开牙条背面的槽口套挂，从而使束腰及牙条结实稳定。抱肩榫是随着束腰家具的出现而出现的，传统的抱肩榫腿足连接着案面抹头，并在其中固定住牙板以及束腰。外形又像人的肩膀，故曰“抱肩榫”。抱肩榫的加工十分复杂，一台全自动加工中心也需要一段时间才能加工出来。而半自动机械加工的方式亦与全手工的方式加工速度和复杂程度都差不多，全手工加工则更能考验木匠的功底。
三，攒边入槽的龙凤榫加穿带，当一块木板不够宽需要两块或三块甚至三块以上木板拼起来时, 常见方法是在一块木板的长边断面上刨出上大下小的长榫,再把与它相邻的拼板长边开出对应的木槽,把两块板拼在一起,这样的榫卯就叫“龙凤榫”。这个龙风榫我们行内人称为拼板指接工艺。因为板不够力，必须加穿带，穿带起到了增加承受力，防止木板起拱。那么这个穿带就十分重要，这个穿带是采用燕尾榫工艺，不容易脱开。但是还有一个细节工艺，是机器无法做到的，必须人工穿带，穿带必须是头小尾巴大，匠人一锤一锤敲进去的，这些细节工艺都是人工制作的。带口及穿带的梯形长榫做成一端稍窄,一端略宽,安装时,由长榫宽处推向窄处。机器开的，两头一样大，轻松放进去的，组装不需要专业匠人，一个女工搞定。
四，鹰嘴榫，这个罗汉床，架子床时常采用这个榫，也是可以活拆的一个榫卯结构，不用上胶，但必须条件是上往下压有重力，没有重力，很容易就松动了。主要部分用鹰嘴榫来固定，有重量往下挤压，越压越紧。鹰嘴榫是上入口，下有斜卡，公榫有斜卡，两者相斜，合二为一，加上重力下沉，越来越紧固，只有往上推，才可以解开榫卯结构。这是一个活榫工艺。
五，楔钉榫，这是一个死榫，我们说的楔钉榫，这个就是死榫，死是不到万不得已，是一定不可以使用，它由一个木钉和一个楔子组成，一旦使用，不易打开。这种榫卯结构通常应用于需要永久性固定的框架上，如皇宫椅和圈椅的圈杆部分，因为这些部位没有内板伸缩的空间。尽管楔钉榫是一种经典的连接方式，但它并不是适用于所有的情况。有活必有死，这个榫卯尽量少使用。
今天我罗列的是常用的特殊情况，因为这些是常用榫卯结构，一榫一卯之间，一转一折之际，凝结着中国几千年传统家具文化的精粹，沉淀着流光回转中的经典家具款式的复合传承，如今，我们新红木人，必须要坚守老祖宗手艺，一代代传承下去。#日常[超话]##家居[超话]#

不增不减是为禅

我们做人一定要懂得自净其意，要把自己的意念弄干净。怎样使自己变得越来越干净呢？首先要修止观，就是经常要心无罣碍。

就像一间屋子一样，你不要把东西塞满了，房间空一点，走进去会很舒服。就像家里的客厅，很多人喜欢把客厅塞得满满的，你说来了客人往哪里坐？如果你脑子里塞满了人间的名闻利养，你还怎么停止自己的杂乱思绪呢？

止观就是参禅。参禅是什么？就是用悟性去理解人间的事物。为什么这个人要做这件事情？为什么你很喜欢这个人，而不喜欢那个人？这些全部都是要参禅的。参禅就是去想。怎么想呢？这种想是禅定出来的想象，而不是去观想。

禅是一种自然的悟性，让你感受到某一件事情的存在和影响，以及你心里的感觉。我们往往天天对着菩萨祈求：“菩萨，你保佑我！”但在实际生活中，每天做人做事杂念纷飞、思绪散乱，天天脑子里什么都有，想着吃什么穿什么，自己应该怎么样才能活得更好，可是心中就是没有佛。

每一天活在杂念中，会让自己丢失很多智慧，失意就会随之而来。

常言道，人生不如意之事十之八九。每个人都会碰到很多失意、不开心和难受的事情，那么，如何来克服自己的失意？怎样来制止自己的不良情绪？——我们治之以忍，能够忍耐的人就会慢慢地化解自己的失意。

你看很多人，不开心的时候能够忍耐，继续笑嘻嘻，在家里先生跟自己闹了，她就微笑应对，因为她知道这是无常的，很快就会过去的，她就是忍耐。当你开心的时候，快意来的时候，治之以淡，治疗它的方法就是平淡、淡定。

所以，开心也不要过分，伤心也不可过头，常令心无增减。也就是说，你要经常令自己的心没有增加也没有减少。一般人开心了，会增加自己快活、开心的那种情绪；不开心了，做什么事情都会觉得没劲，感觉没劲就是“减”。

在精神上什么属阴？阴就是看什么都没劲，做什么事情都没劲，感觉什么事情都没意思。你今天不开心了，别人说：“咱们一起逛街去吧！”“没劲。”别人劝你：“今天这件事情，算了，你不要再去想了。”“我没劲，我不想出去。”那么，你的心就有了增、减。

《心经》告诉我们“不增不减”，实际上就是说，我们在人间看到好事，不要让自己的心有所增加，不要太开心。看见不好的事情，也不要整天感觉没劲，好像这个世界给你带来的全都是烦恼。所以，佛法会给人智慧的启迪。