▲善导大师所言凡夫相：

凡夫障重，妄爱迷深，不谓三恶火坑暗在人之足下；随缘起行，拟作进道资粮，何其六贼知闻，竞来侵夺。今既失此法财，何得无忧苦也？

外现贤善精进之相，内怀虚假。贪瞋邪伪，奸诈百端，恶性难侵，事同蛇蝎，虽起三业，名为杂毒之善，亦名虚假之行，不名真实业也。

自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。

凡夫智浅，惑障处深。

我等凡夫，乃至今日，虚然流浪，烦恼恶障转转增多，福慧微微。

众生障重，取悟之者难明，虽可教益多门，凡惑无由遍揽。

众生障重，染惑处深。

众生垢重，智慧浅近。

众生散动，识剧猿猴，心遍六尘，无由暂息；但以境缘非一，触目起贪乱想，安心三昧何容可得？

急救常没众生，妄爱迷心，漂流六道。

众生久沉生死，旷劫轮回，迷倒自缠，无由解脱。

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众生贪瞋烦恼中，能生清净愿往生心也。

一切凡夫，不问罪福多少、时节久近，但能上尽百年，下至一日、七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也！

——《观经四帖疏》

南无文殊菩萨！仅仅闻此名消12亿劫生死之罪

佛告跋陀波罗：是文殊师利，有无量神通、无量变现，不可具记。我今略说，为未来世盲瞑众生。

若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。

若礼拜供养者，生生之处，恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。

是故众生，当勤系念，念文殊像，念文殊像法，先念琉璃像。念琉璃像者，如上所说，一一观之，皆令了了。

文殊菩萨十大愿

一、若有一切众生，所生三界，或我作他作，随缘受化。

二、若有众生，毁谤于我、嗔恚于我、刑害杀我，是人于我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。

三、若有众生，爱念我身、欲心见我、求得于我，愿共我有缘，令发菩提之心。

四、若有众生，轻慢于我、疑虑于我、枉压于我、狂妄于我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺凌一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。

五、若有众生，贱我、薄我、惭我、愧我、敬重于我、不敬于我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。

六、若有众生，常杀生命，卖肉取财。如此之心者，永失人身，不相舍离。对报如是令发菩提之心，若有他人取我财物，我施财物，所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩提之心。

七、若有众生，供养我者、我供养他者，听受我教、我受他教，同行同业，愿共我有缘，令发菩提之心。

八、若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，愿共我有缘，令发菩提之心。

九、若有众生，纵恣身心，我慢贡高，故于我法中污泥佛法，一切诸罪，死堕阿鼻入诸地狱，从地狱出轮回六趣，入生死海，诸趣恶道。愿共有缘，同业同道，随缘变化，当以救之，令得出离。愿共我有缘，发菩提心求无上道。

十、若有众生，当于我法，若我有缘、若我无缘，同我大愿。

曼殊室利言：我有大愿，以圣性力，加持有情，令罪垢消减，得入菩提，诸佛圣果。

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