对的人啊，要学会尊重，自律，自爱，温暖，热爱，不显山漏水，不攀关系，不惊艳所有人的眼光，只守护自己内心深处的那一份温暖，不讨好所有人，不得罪任何人，安心享受生活，记得妈妈说过一句话，你不要太优秀，也不要太差劲，不要太特殊，也没必须太过美丽，平平凡凡就好，你只是凡夫俗子，你太独一无二不好，一切顺其自然，没必要太惊艳光芒万丈，只需过好每一天就好，麻麻地道理永远都是那么美好，而我活到现在，常常听到麻麻的声音在告诫我，在平凡中保持微笑，暗香自来，它会随着岁月而来……麻麻总说那一句话，比上不足，比下有余就行，随着大众化去生活，会寻找到自己最美的样子……麻麻的话很有哲理……也很有逻辑……

#学佛基础知识[超话]#，有两个弟子修密法的，为什么有一个修四加行比另一个多，而师父不传他神通法？而要传给另一个四加行修的少的弟子？

这个问题我可以举一个例给你们听。在前者，有这样一位德，我不能称他是大德、或者是中德，他是修密法的，他呢就向他的上师求学。他听说密法里面有修神通的佛法，他就说我先修它一个神通起来，这样子我就好渡众生了，五通具备，天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，我都具备，然后我再来依法入行，修漏尽通。他的上师呢，就说：“你不能修神通，你修神通啊，你要出大问题的。”他说：“为什么呢，上师？”上师说你现在四加行还未满，他说：“我都差不多了，百字明呢，我都快要念满了，长头呢，我也礼得差不多了，曼达呢，我都献了一半了，四皈依呢，我全部都完了。”上师说：“这样吧，你修完以后，我再教你。”结果另外一个行者呢，也同时去求学的，他呢，加行就比这个师兄呢更修得少，但是他去了呢，跪倒一求呢，这个上师就教了。那么他就感到很奇怪，他说：“上师你不教我不对哟，我修得比他精进，我的加行也比他满了。”这个上师就告诉他：“你师弟是明心见性的人，你是凡夫俗子，所以你就不能修神通。”他就非修不可，上师看到实在没有办法，由于他求、苦苦哀求，天天去跪，最后就教给他了，他上师说：“你赶快把加行修满以后，你才能去修这个法，不然你就要出大问题。因为神通力量啊，它是一种最大的福报，你是承受不起的。”他想承受不起嘛，最多弄得我恼火就是了嘛，他就没想到那个福报要显实相的，他就不知道。结果呢，这个修神通的法是六个月修成，是有时间性的，他就开始修了。一去修的时候啊，他跟他那个师弟两个都在修，他修得很快，抢在他师弟的前面去了，果然那天神通来了，一下他就开始脱胎换骨！因为他住进不了真空法性，就不能达到五蕴皆空的境界，尔时神通力量一下就下来了，下来以后啊，无限的光照，五光十色，就对着他照下来，那个照下来的力量，当场只听到“出——”一声，就没有动静了，结果这些师兄去一看，他已经被压成血水！神通的力量就把他压得来连肉渣渣都找不到！那个福报的力量你说好大？但是那个明心见性的师弟呢，他了得业障本来空的道理，这里又说业障本来空了，前面说不能了得业障本来空，因为讲到般若，这儿就要了得业障本来空，它是真空妙有的关系，这个你们以后慢慢悟，这个师弟一勾招神通法力，结果神通力量就来了，来了以后，同样是五光十色照射下来，他轻轻接收了加持，当下达到脱胎换骨，顶骨开了鸡眼那么宽，就把这个神通接收了，不费半点力量。

完整法义详见《藉心经说真谛》p350-p351

佛学中有一个很重要的思想叫“戒”、“定”、“慧”，戒生定，定生慧。说的是人要心生智慧，要从戒掉某些东西的开始。

所以僧侣多要打坐，因为他们需要修炼自己一念不起，无念就无欲，无欲则无求，不求就不需要戒，从源头上去寻找慧根。

一念不起太难，然而念想太多却一定不是好事，我等凡夫俗子的大多数烦恼、忧郁、焦虑，甚至于怨恨，虚荣等等，皆是来自太多不该有的念想。