种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
——魏晋·陶渊明《归园田居·其三》
陶渊明(约365—427)，字元亮(又一说名潜，字渊明），号五柳先生私谥靖节。浔阳柴桑人(今江西九江）。乐首木朗诗人、散文家。代表作品有《桃花源记》、《五柳先传》、《归去来兮辞》等。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
——魏晋·陶渊明《归园田居·其三》
陶渊明(约365—427)，字元亮(又一说名潜，字渊明），号五柳先生私谥靖节。浔阳柴桑人(今江西九江）。乐首木朗诗人、散文家。代表作品有《桃花源记》、《五柳先传》、《归去来兮辞》等。
【高校教师频频“走红”网络引关注——“火出圈”的大学教师带来哪些思考】日前，西北工业大学航空学院教授吕震宙在网上“火”了。原因是，吕震宙的教师个人主页上公布了到2022年9月她指导的所有硕博士生姓名、就业去向，在“荣誉获奖”一栏，列出的先是学生获得的奖项、成就，之后才是她自己。网友们直呼她为“神仙导师”。
吕震宙的“走红”并非个例。近年来，多位高校教师在网络上“火”了。他们为什么而“红”？热闹背后折射出人们对高校教师怎样的期待？
集体出圈是“偶然中的必然”
“陶渊明是个特别有幽默感的诗人，他第一句写‘种豆南山下’，你以为他种得蛮好，他突然来一句‘草盛豆苗稀’。”在网络平台哔哩哔哩上，“戴建业老师”目前拥有超450万粉丝。这是华中师范大学退休教授戴建业的账号，他的诗词课视频以诙谐犀利的语言讲古典文学，深受青年欢迎，在网络上大量“圈粉”。
与戴建业不同，还有一些走红网络的高校教师是被网友“偶然”发掘的。例如，网友们发现，南开大学物理科学学院教授胡金牛在个人主页上的自嘲式简介，用“大白话”解释专业的物理研究方向；中山大学副教授陈逸伦的招生语写道：“如果你在某一领域特别有想法（例如气象元宇宙）我也可以跟着你做！”
高校教师出圈，是否有“流量”密码？
北京理工大学教育研究院研究员、教学促进与教师发展研究中心主任庞海芍认为：“第一是这些教师自身的个人特质、人格魅力。第二是这些教师的表达方式符合互联网、年轻人的特点，能够引起年轻人共鸣。第三最为重要，他们都有扎实学识，这样他们的‘红’才有根基，才能长久。”
“从受众角度看，过去许多人觉得高校教师群体是遥远、权威的，而通过互联网传播，高校教师展现出非常立体、个性化、接地气的特质，打破了刻板印象，受众的喜爱也随之增加。”中国传媒大学新闻学院副教授、中国社会心理学会传播心理专业委员会副秘书长倪桓说。
专家们认为，高校教师集体出圈是“偶然中的必然”。“近些年，高校教师总体水平有了很大提升，受学生欢迎的教师不在少数。”庞海芍说。
期待与导向正在“双向奔赴”
无论是线上还是线下，对“神仙老师”的认可，一定程度上反映出人们对“理想型”高校教师的期待。
中国高等教育学会事业发展部副主任、研究员白逸仙表示：“这些高校教师走红，符合社会主流价值观的期待，大家都希望有一群有学识、受学生喜爱的表率型大学老师。”
白逸仙用3个关键词作了概括：思想先锋、文化灯塔、人生导师。“思想先锋，要求高校教师有理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心，能够站在一定高度带领学生实现报国理想、人生志向；文化灯塔，要求高校教师有过硬的学术能力，能够把握学术前沿，为学生科研提供支持；人生导师，要求高校教师有人文关怀、社会责任感，教学生做人、做事、做学问。”白逸仙说。
与此同时，高校教师评价改革正在与这种期待“双向奔赴”。
庞海芍告诉记者，当前，高校已纷纷启动落实教师评价改革，以破“五唯”为导向，将师德考核摆在教师考核首位，在评价中强化教学业绩和教书育人实效在绩效分配、职务职称评聘、岗位晋级考核中的比重，把教授为本专科生上课作为基本制度，并在职称评聘上设立教学型、教学科研型、科研型不同序列，推进人才分类评价，“这都是要引导教师更好发挥立德树人作用，潜心教书育人”。
如何更好地引领学生成长成才？倪桓关注到，“00后”大学生与教师之间的互动关系和过去差别很大。“教师要更走近学生，了解学生的想法和需要。其实可以从这些受欢迎的教师身上借鉴，进而转化到自己与学生的相处中去。”
教师“走红”应释放更多正能量
“火”了以后，多家媒体向吕震宙邀约采访。她找到学校宣传部，表示自己还是想回归正常的教学科研状态。陈逸伦也婉拒了记者的采访，“我想低调一些”。
在“热闹”的网络讨论中，许多走红的高校教师更加坚守教育的宁静致远。
“走红是一把‘双刃剑’。”倪桓分析，一方面，高校教师在网络上分享知识、观点，讨论社会热点，通过粉丝反馈等，不断调整自身的学术方向和角度，更好地对接社会真实需求。另一方面，他们也可能因受到舆论的冲击、名利的诱惑而“走偏”。
在教育数字化发展浪潮中，教师群体的“出圈”还将继续。“随着国家智慧教育平台的建设，未来教师‘火’的范围可能更大，学生可以遍及全国甚至世界各地。”白逸仙表示，这对教师提出了更高要求。首屈一指的是师德师风，教师必须严于律己，坚持正确价值导向，传递正能量。其次，要更具社会责任感，以更加严谨的态度治学。
在高校教师频频“走红”网络的背后，庞海芍看到：“这不是几位教师的事，而是一个群体的事。教师群体应该繁花似锦、群星灿烂。”她期待能够为教师设立更多展示平台，设置丰富的荣誉奖项，营造全社会尊师重教的良好氛围。（本报记者 林焕新）
吕震宙的“走红”并非个例。近年来，多位高校教师在网络上“火”了。他们为什么而“红”？热闹背后折射出人们对高校教师怎样的期待？
集体出圈是“偶然中的必然”
“陶渊明是个特别有幽默感的诗人，他第一句写‘种豆南山下’，你以为他种得蛮好，他突然来一句‘草盛豆苗稀’。”在网络平台哔哩哔哩上，“戴建业老师”目前拥有超450万粉丝。这是华中师范大学退休教授戴建业的账号，他的诗词课视频以诙谐犀利的语言讲古典文学，深受青年欢迎，在网络上大量“圈粉”。
与戴建业不同，还有一些走红网络的高校教师是被网友“偶然”发掘的。例如，网友们发现，南开大学物理科学学院教授胡金牛在个人主页上的自嘲式简介，用“大白话”解释专业的物理研究方向；中山大学副教授陈逸伦的招生语写道：“如果你在某一领域特别有想法（例如气象元宇宙）我也可以跟着你做！”
高校教师出圈，是否有“流量”密码？
北京理工大学教育研究院研究员、教学促进与教师发展研究中心主任庞海芍认为：“第一是这些教师自身的个人特质、人格魅力。第二是这些教师的表达方式符合互联网、年轻人的特点，能够引起年轻人共鸣。第三最为重要，他们都有扎实学识，这样他们的‘红’才有根基，才能长久。”
“从受众角度看，过去许多人觉得高校教师群体是遥远、权威的，而通过互联网传播，高校教师展现出非常立体、个性化、接地气的特质，打破了刻板印象，受众的喜爱也随之增加。”中国传媒大学新闻学院副教授、中国社会心理学会传播心理专业委员会副秘书长倪桓说。
专家们认为，高校教师集体出圈是“偶然中的必然”。“近些年，高校教师总体水平有了很大提升，受学生欢迎的教师不在少数。”庞海芍说。
期待与导向正在“双向奔赴”
无论是线上还是线下，对“神仙老师”的认可，一定程度上反映出人们对“理想型”高校教师的期待。
中国高等教育学会事业发展部副主任、研究员白逸仙表示：“这些高校教师走红，符合社会主流价值观的期待，大家都希望有一群有学识、受学生喜爱的表率型大学老师。”
白逸仙用3个关键词作了概括：思想先锋、文化灯塔、人生导师。“思想先锋，要求高校教师有理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心，能够站在一定高度带领学生实现报国理想、人生志向；文化灯塔，要求高校教师有过硬的学术能力，能够把握学术前沿，为学生科研提供支持；人生导师，要求高校教师有人文关怀、社会责任感，教学生做人、做事、做学问。”白逸仙说。
与此同时，高校教师评价改革正在与这种期待“双向奔赴”。
庞海芍告诉记者，当前，高校已纷纷启动落实教师评价改革，以破“五唯”为导向，将师德考核摆在教师考核首位，在评价中强化教学业绩和教书育人实效在绩效分配、职务职称评聘、岗位晋级考核中的比重，把教授为本专科生上课作为基本制度，并在职称评聘上设立教学型、教学科研型、科研型不同序列，推进人才分类评价，“这都是要引导教师更好发挥立德树人作用，潜心教书育人”。
如何更好地引领学生成长成才？倪桓关注到，“00后”大学生与教师之间的互动关系和过去差别很大。“教师要更走近学生，了解学生的想法和需要。其实可以从这些受欢迎的教师身上借鉴，进而转化到自己与学生的相处中去。”
教师“走红”应释放更多正能量
“火”了以后，多家媒体向吕震宙邀约采访。她找到学校宣传部，表示自己还是想回归正常的教学科研状态。陈逸伦也婉拒了记者的采访，“我想低调一些”。
在“热闹”的网络讨论中，许多走红的高校教师更加坚守教育的宁静致远。
“走红是一把‘双刃剑’。”倪桓分析，一方面，高校教师在网络上分享知识、观点，讨论社会热点，通过粉丝反馈等，不断调整自身的学术方向和角度，更好地对接社会真实需求。另一方面，他们也可能因受到舆论的冲击、名利的诱惑而“走偏”。
在教育数字化发展浪潮中，教师群体的“出圈”还将继续。“随着国家智慧教育平台的建设，未来教师‘火’的范围可能更大，学生可以遍及全国甚至世界各地。”白逸仙表示，这对教师提出了更高要求。首屈一指的是师德师风，教师必须严于律己，坚持正确价值导向，传递正能量。其次，要更具社会责任感，以更加严谨的态度治学。
在高校教师频频“走红”网络的背后，庞海芍看到：“这不是几位教师的事，而是一个群体的事。教师群体应该繁花似锦、群星灿烂。”她期待能够为教师设立更多展示平台，设置丰富的荣誉奖项，营造全社会尊师重教的良好氛围。（本报记者 林焕新）
陶渊明是田园山水诗的创始人，被誉为文人士大夫的精神归宿。
他生逢乱世，在庙堂浑浊时依然洁身自好，不肯为五斗米折腰。
他几番为官，却始终心系山林，在内心为自己留有一片净土。
厌倦了官场浮沉，他索性归隐，去寻求向往的恬静。
哪怕不善耕种，田间“草盛豆苗稀”，他也不改初心，用自己的乐观影响着无数人。
有人问他，放弃仕途，是否会感到后悔？
他却只是笑着回答：“但使愿无违。”
几间屋，几亩田，在向往的生活中，他终于收获了内心的平静，过得悠然自得。
道家有个很重要的思想，叫清静无为。
心静了，人就能集中在自己想做的事情上。
学会无为，不再刻意追求结果，一切反而会水到渠成。
在这浮躁的世间，与其对抗世界，不如静下心来去实现自己的追求。
沉浸式地做自己，你也能活得潇洒自由。
他生逢乱世，在庙堂浑浊时依然洁身自好，不肯为五斗米折腰。
他几番为官，却始终心系山林，在内心为自己留有一片净土。
厌倦了官场浮沉，他索性归隐，去寻求向往的恬静。
哪怕不善耕种，田间“草盛豆苗稀”，他也不改初心，用自己的乐观影响着无数人。
有人问他，放弃仕途，是否会感到后悔？
他却只是笑着回答：“但使愿无违。”
几间屋，几亩田，在向往的生活中，他终于收获了内心的平静，过得悠然自得。
道家有个很重要的思想，叫清静无为。
心静了，人就能集中在自己想做的事情上。
学会无为，不再刻意追求结果，一切反而会水到渠成。
在这浮躁的世间，与其对抗世界，不如静下心来去实现自己的追求。
沉浸式地做自己，你也能活得潇洒自由。
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