#藏缅族群#
藏彝走廊上的族群

怒江州

阿侬人

阿侬人也称"福贡怒族"自称为 a33no33(阿侬/阿龙)，居住在云南省怒江傈僳族自治州福贡县。在上帕镇有2200人、子里甲乡1100人、鹿马登乡2100人、石月亮乡2200人。其语言为阿侬语。因为居住分散，有多种方言，甚至彼此之间不能听懂。据考证，阿侬人的祖先在隋唐时期的迁徙就进入怒江，并逐渐向北迁移，长时期地与当时在怒江流域活动的绣面、寻传、僧耆、裸形、金齿等部落接触交流，后又融合了当地土著百越、濮系族群，并自南向北陆续迁徙，慢慢地在今福贡子里甲、鹿马登、上帕和贡山的江龙江、捧打、丙中洛和西藏察隅县的察瓦龙等地定居下来，形成了今日的独龙、阿怒、阿侬等群体。明朝以后，傈僳族与白族、汉族先后大量迁入怒江，阿侬绝大部分西迁入缅形成了今天克钦邦的日旺人。

如今阿侬人的服饰与当地傈僳族并无二致。其族语使用人口凋零，只有少数耆老能流畅的使用交流，大部分族人都转用傈僳语。

#藏缅族群#
藏彝走廊上的族群

贡山县

阿怒人

阿怒人也称“贡山怒族”，主要居住在贡山独龙族怒族自治县的丙中洛、捧当、茨开、普拉底等四个乡镇中，自称为"阿怒"说独龙语贡山方言，属于侬语支，约6500人。此外居住在西藏自治区林芝地区察隅县察瓦龙乡所辖松塔、龙普两村的me lai(门浪)人大部分自认与贡山“阿怒”和独龙族为同族，使用同种语言，人口共400。
　　阿怒人的“创世记”民间传说描述，天地原为一体，天上和地上的人们自由往来。但后来因为天、地两界的人发生矛盾而最终分离；原来人与鬼属于同一个群体，他们互为夫妻（据说鬼是人的妻子），但不幸的是鬼首先吃人，导致天神“南木拉”降下大洪水，重新整理地上的秩序，大洪水之后仅存的一对兄妹按照父母的模式男女互为婚配，“兄妹”婚后所生的九对儿女成为了九个民族的祖先，大哥大姐的后代成为了汉人；二哥二姐的后代成为的藏人；三哥三姐的后代成为阿怒人；四弟四妹留在独龙江，成了独龙人…。
　　阿怒的先民可能与景颇(大山)先民一同沿氐羌民族迁徙的西线(怒江以西)自北往南迁，也可沿东线(怒江以东)迁徙，在很早时候就西跨过金沙江、澜沧江抵达怒江，部分又过怒江进入伊洛瓦底江上游，从而成为这里最早的居民。

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