《马丹阳天星十二穴》治杂病歌
【出处】
选于《针灸大全》，明.徐凤著。本歌首载于元代王国瑞著《扁鹊神应针灸玉龙经》题为《天星十一穴歌》，后在明代徐凤撰《针灸大全》上刊载时增加了太冲穴，题为《马丹阳天星十二穴治杂病歌歌。
【作者】
马丹阳是宋代扶凤人，他根据临床经验写成本歌，选穴特点突出四肢穴位安全方便疗效可靠，在针灸医学史上有重要位置。是针灸入门之捷径。
【歌诀】
三里内庭穴，曲沲合谷接，
委中配承山，太冲昆仑穴，
环跳并阳陵，通里并列缺，
合担用法担，合截用法截，
三百六十穴，不出十二诀，
治病如神灵，浑如汤泼雪，
北斗降真机，金锁教开彻，
至人可传授，匪人莫浪说。
三里膝眼下，三寸两筋间，
能通心腹胀，善治胃中寒，
肠鸣并泻泄，腿肿膝胻酸，
伤寒羸瘦损，气蛊及诸般，
年过三旬后，钉灸眼便宽，
取穴当审的，八分三壮安。
内庭次趾外，本属是阳明，
能治四肢厥，喜静恶闻声，
瘾疹咽喉痛，数欠乃牙痛，
症疾不能食，针着便惺惺，
曲池拱手取，屈肘骨边求，
善治肘中痛，偏风手不收，
挽弓开不得，筋缓莫梳头，
喉闭促欲死，发热更无休，
遍身风癣癞，针着即时瘳。
合谷在虎口，两指歧骨间，
头痛并面肿，疟疾热还寒，
齿龋鼻衄血，口噤不开言，
针入五分深，针入即安康。
委中曲腘里，横纹脉中央，
腰痛不能举，沉沉引脊梁，
瘦疼筋莫展，风痹复无常，
膝头难伸屈，针入即安康。
承山名鱼腹，腨肠分肉间，
善治腰疼痛，痔疾大便难，
脚气并膝肿，辗转战疼酸，
霍乱及转筋，穴中刺便安。
太冲是大趾，节后二寸中，
动脉知生死，能医惊痫风，
咽喉并心胀，两足不能行，
七疝偏坠肿，眼目似云朦，
亦能疗腰痛，针下有神功。
昆仑是外踝，跟骨上边寻，
转筋腰尻痛，暴喘满冲心，
举步行不得，一动即呻吟，
若欲求安乐，须于此穴针。
环跳在髀枢，侧卧屈是取，
折腰莫能顾，冷风并湿痹，
腰胯连腨痛，转侧重欷歔，
若人针灸后，倾刻病消除。
阳陵居膝下，外臁一寸中，
膝肿并麻木，冷痹及偏风，
举足不能起，坐卧似衰翁，
针入六分止，神功妙不同。
通里腕侧后，去腕一寸中，
欲言声不出，懊侬及怔忡，
实则四肢重，头腮面颊红，
虚则不能食，暴瘖面无容，
毫针微微刺，方信有神功。
列缺腕侧上，次指手交叉，
善疗偏头患，遍身风痹麻，
痰涎频壅上，口噤不开牙，
若能明补泻，应手即如拿。
【白话解】
三里内庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太冲昆仑穴，环跳并阳陵，通里并列缺，合担用法担，合截用法截。
足三里、内庭、曲池、合谷、委中、承山、太冲、昆仑、环跳、阳陵泉还有通里和列缺十二个穴位，临床应用广泛。适合采用上下两穴或左右两同名穴治疗是担法（也有人认为担即补法）；适合独取一穴治疗的是截法（也有人认为截即泻法）。
三百六十穴，不出十二诀，治病如神灵，浑如汤泼雪，北斗降真机，金锁教开彻，至人可传授，匪人奠浪说。全身三百六十余穴的治疗作用，上述十二穴都能概括，治病效果灵验，简直就像开水泼在雪上立刻融化。这是神仙真传，可以打开治病这把金锁。聪明至诚的人才可以传授，对行为不良不诚实的人不能传授。
三里膝眼下，三寸两筋间，能通心腹胀，善治胃中寒，肠鸣并腹泻，腿肿膝胻酸，伤塞羸瘦损，气盅及诸般，年过三旬后，针灸眼变宽，取穴当审的，八分三壮安。足三里穴是胃经合穴位于外膝眼（犊鼻）直下三寸。本穴能治疗腹胀、腹泻、肠鸣和胃中寒邪，能治疗膝部和小腿酸痛、肿胀，还可补伤寒之后的瘦弱虚损以及治气臌病等，对三十岁以上的人针灸足三强壮保健作用很大，可使体健眼亮。本穴要取准确，一般针刺八分灸三壮。
内庭次趾外，本属是阳明，能治四肢厥，喜静恶闻声，瘾疹咽喉痛，数欠及牙痛，疟疾不能食，针着便惺惺。内庭位于足次趾和中趾间的趾缝端，属足阳明胃经，能治疗四肢厥冷，胃经热引起的心烦喜静，荨麻疹、咽喉肿痛、牙痛、疟疾不能进食以及频繁呵欠症。
曲池拱手取，屈肘骨边求，善治肘中痛，偏风手不收，挽弓开不得，筋缓莫梳头，喉闭促欲死，发热更无休，遍身风癣癞，针着即时瘳。曲池应屈肘拱手取穴，位于尺泽和肱骨外上髁之间。本穴善治肘关节疼痛、因受风邪引起的手臂无力，不能开弓射箭，不能举臂梳头。还能治疗各种热症，咽喉肿痛不各种皮肤病如风癣和癞疥疥病。
合谷在虎口，两指歧骨间，头痛并面肿，疟病热还寒，齿龋鼻衄血，口噤不开言，针入五分深，令人即便安。合谷穴在虎口部，第一二掌骨之间，平第二掌骨中点处。本穴主治头痛，面部肿痛，龌齿牙痛，鼻衄，以及疟病寒热往来，牙关紧闭不能说话等症，一般针五分深。
委中曲腘里，横纹脉中央，腰痛不能举，沉沉引脊梁，酸痛筋莫展，风痹复无常，膝头难伸屈，针入即安康。委中穴位于腘窝，腘横纹中点，腘动脉外侧。委中是足太阳经穴主治腰、脊沉重疼痛酸痛活动不利，以及因感受风邪，风痹反复发作，膝关节屈伸困难等症。针刺即有良效。
承山名鱼腹，腨肠分肉间，善治腰疼痛，痔疾大便难，脚气并膝肿，辗转战疼酸，霍乱及转筋，穴中刺便安。承山穴别名鱼腹，位于小腿后腓肠肌下部分肉间。本穴善治外感寒湿或闪挫腰痛，痔疮肿痛大便困难，因脚气而起引膝肿，战慓不能站立，胫痠脚跟痛以及由于霍乱吐泻而引起的拘挛转筋。
太冲是大趾，节后两寸中，动脉知生死，能医惊痫风，咽喉并心胀，两足不能行，七疝偏坠肿，眼目似云朦，亦能疗腰痛，针下有神功。太冲穴属肝经，位于是背第一、二跖骨结合部的前面，距本节二寸。下有第一跖背动脉应手，可判断生死。本穴主治惊风、癫痫，中风，咽喉肿痛，心胁部胀痛，小肠疝气睾丸偏坠痛，眼花云翳内障，还能治疗腰痛。
昆仑足外踝，跟骨上边寻，转筋腰尻痛，暴喘满冲心，举步行不得，一动即呻吟，若欲求安乐，须于此穴针。昆仑穴是是太膀胱经，位跟骨上边外踝高点与跟腱之间凹陷处。主治腰骶疼痛，足跟肿痛，转筋，行走困难，还能治疗突发的喘咳胸满、气上冲心。
环跳在髀枢，侧卧屈足取，折腰莫能顾，冷风并湿痹，腿胯连腨痛，转折重欷歔，若人针灸后，顷刻病消除。环跳穴属是少阳胆经，位于臀部，侧卧屈膝大转子高点至骶管裂孔连线的外1/3和内2/3交点处。本穴主治腰痛不能弯以及由于风寒湿侵袭而形成的痹症，腰胯牵连腓肠肌疼痛，活动加重。针灸此穴后疼痛即刻可以缓解。
阳陵泉
居膝下，外镰一寸中，膝肿并麻木，冷痹及偏风，举足不能起，坐卧似衰翁，针入六分止，神功妙不同。阳陵泉胆经，位于小腿处侧，腓骨小头前下缘凹陷中。本穴主治膝关节肿痛、麻木，由于风冷痹症引起的下肢疼痛沉重、步履艰难，坐卧好似衰弱的老翁，针此穴六分，功效神妙。
通里腕侧后，去腕一寸中，欲言声不出，懊恼及怔忡，实则四肢肿，头腮面颊红，虚则不能食，暴瘖面无容，毫针徵微刺，方信有神功。通里穴属于手少阴心经，位于腕横纹上一寸尺侧腕屈肌腱的桡侧。本穴主治突然失音，心烦懊侬心悸怔忡，肘臂肿痛，头面红赤的实证，以及突然失音、面色苍白、食欲不佳的虚症用毫针刺本穴有神效。
列缺腕侧上，次指手交叉。善疗偏头患，遍身风痹麻，痰诞频上壅，口噤不开牙，若能明补泻，应手即如拿。列缺穴属于手太阴肺经，位于腕部桡侧桡骨茎突上方距腕横纹上1.5寸。简便取穴法，两手虎12自然平直交叉食指按于茎突上指兴下凹陷处是本穴。本穴善治头项部的疾患和全身感受风邪麻木、痰涎多、口嚟等症。根据病情采用针刺补泻手法，效果明显。
【出处】
选于《针灸大全》，明.徐凤著。本歌首载于元代王国瑞著《扁鹊神应针灸玉龙经》题为《天星十一穴歌》，后在明代徐凤撰《针灸大全》上刊载时增加了太冲穴，题为《马丹阳天星十二穴治杂病歌歌。
【作者】
马丹阳是宋代扶凤人，他根据临床经验写成本歌，选穴特点突出四肢穴位安全方便疗效可靠，在针灸医学史上有重要位置。是针灸入门之捷径。
【歌诀】
三里内庭穴，曲沲合谷接，
委中配承山，太冲昆仑穴，
环跳并阳陵，通里并列缺，
合担用法担，合截用法截，
三百六十穴，不出十二诀，
治病如神灵，浑如汤泼雪，
北斗降真机，金锁教开彻，
至人可传授，匪人莫浪说。
三里膝眼下，三寸两筋间，
能通心腹胀，善治胃中寒，
肠鸣并泻泄，腿肿膝胻酸，
伤寒羸瘦损，气蛊及诸般，
年过三旬后，钉灸眼便宽，
取穴当审的，八分三壮安。
内庭次趾外，本属是阳明，
能治四肢厥，喜静恶闻声，
瘾疹咽喉痛，数欠乃牙痛，
症疾不能食，针着便惺惺，
曲池拱手取，屈肘骨边求，
善治肘中痛，偏风手不收，
挽弓开不得，筋缓莫梳头，
喉闭促欲死，发热更无休，
遍身风癣癞，针着即时瘳。
合谷在虎口，两指歧骨间，
头痛并面肿，疟疾热还寒，
齿龋鼻衄血，口噤不开言，
针入五分深，针入即安康。
委中曲腘里，横纹脉中央，
腰痛不能举，沉沉引脊梁，
瘦疼筋莫展，风痹复无常，
膝头难伸屈，针入即安康。
承山名鱼腹，腨肠分肉间，
善治腰疼痛，痔疾大便难，
脚气并膝肿，辗转战疼酸，
霍乱及转筋，穴中刺便安。
太冲是大趾，节后二寸中，
动脉知生死，能医惊痫风，
咽喉并心胀，两足不能行，
七疝偏坠肿，眼目似云朦，
亦能疗腰痛，针下有神功。
昆仑是外踝，跟骨上边寻，
转筋腰尻痛，暴喘满冲心，
举步行不得，一动即呻吟，
若欲求安乐，须于此穴针。
环跳在髀枢，侧卧屈是取，
折腰莫能顾，冷风并湿痹，
腰胯连腨痛，转侧重欷歔，
若人针灸后，倾刻病消除。
阳陵居膝下，外臁一寸中，
膝肿并麻木，冷痹及偏风，
举足不能起，坐卧似衰翁，
针入六分止，神功妙不同。
通里腕侧后，去腕一寸中，
欲言声不出，懊侬及怔忡，
实则四肢重，头腮面颊红，
虚则不能食，暴瘖面无容，
毫针微微刺，方信有神功。
列缺腕侧上，次指手交叉，
善疗偏头患，遍身风痹麻，
痰涎频壅上，口噤不开牙，
若能明补泻，应手即如拿。
【白话解】
三里内庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太冲昆仑穴，环跳并阳陵，通里并列缺，合担用法担，合截用法截。
足三里、内庭、曲池、合谷、委中、承山、太冲、昆仑、环跳、阳陵泉还有通里和列缺十二个穴位，临床应用广泛。适合采用上下两穴或左右两同名穴治疗是担法（也有人认为担即补法）；适合独取一穴治疗的是截法（也有人认为截即泻法）。
三百六十穴，不出十二诀，治病如神灵，浑如汤泼雪，北斗降真机，金锁教开彻，至人可传授，匪人奠浪说。全身三百六十余穴的治疗作用，上述十二穴都能概括，治病效果灵验，简直就像开水泼在雪上立刻融化。这是神仙真传，可以打开治病这把金锁。聪明至诚的人才可以传授，对行为不良不诚实的人不能传授。
三里膝眼下，三寸两筋间，能通心腹胀，善治胃中寒，肠鸣并腹泻，腿肿膝胻酸，伤塞羸瘦损，气盅及诸般，年过三旬后，针灸眼变宽，取穴当审的，八分三壮安。足三里穴是胃经合穴位于外膝眼（犊鼻）直下三寸。本穴能治疗腹胀、腹泻、肠鸣和胃中寒邪，能治疗膝部和小腿酸痛、肿胀，还可补伤寒之后的瘦弱虚损以及治气臌病等，对三十岁以上的人针灸足三强壮保健作用很大，可使体健眼亮。本穴要取准确，一般针刺八分灸三壮。
内庭次趾外，本属是阳明，能治四肢厥，喜静恶闻声，瘾疹咽喉痛，数欠及牙痛，疟疾不能食，针着便惺惺。内庭位于足次趾和中趾间的趾缝端，属足阳明胃经，能治疗四肢厥冷，胃经热引起的心烦喜静，荨麻疹、咽喉肿痛、牙痛、疟疾不能进食以及频繁呵欠症。
曲池拱手取，屈肘骨边求，善治肘中痛，偏风手不收，挽弓开不得，筋缓莫梳头，喉闭促欲死，发热更无休，遍身风癣癞，针着即时瘳。曲池应屈肘拱手取穴，位于尺泽和肱骨外上髁之间。本穴善治肘关节疼痛、因受风邪引起的手臂无力，不能开弓射箭，不能举臂梳头。还能治疗各种热症，咽喉肿痛不各种皮肤病如风癣和癞疥疥病。
合谷在虎口，两指歧骨间，头痛并面肿，疟病热还寒，齿龋鼻衄血，口噤不开言，针入五分深，令人即便安。合谷穴在虎口部，第一二掌骨之间，平第二掌骨中点处。本穴主治头痛，面部肿痛，龌齿牙痛，鼻衄，以及疟病寒热往来，牙关紧闭不能说话等症，一般针五分深。
委中曲腘里，横纹脉中央，腰痛不能举，沉沉引脊梁，酸痛筋莫展，风痹复无常，膝头难伸屈，针入即安康。委中穴位于腘窝，腘横纹中点，腘动脉外侧。委中是足太阳经穴主治腰、脊沉重疼痛酸痛活动不利，以及因感受风邪，风痹反复发作，膝关节屈伸困难等症。针刺即有良效。
承山名鱼腹，腨肠分肉间，善治腰疼痛，痔疾大便难，脚气并膝肿，辗转战疼酸，霍乱及转筋，穴中刺便安。承山穴别名鱼腹，位于小腿后腓肠肌下部分肉间。本穴善治外感寒湿或闪挫腰痛，痔疮肿痛大便困难，因脚气而起引膝肿，战慓不能站立，胫痠脚跟痛以及由于霍乱吐泻而引起的拘挛转筋。
太冲是大趾，节后两寸中，动脉知生死，能医惊痫风，咽喉并心胀，两足不能行，七疝偏坠肿，眼目似云朦，亦能疗腰痛，针下有神功。太冲穴属肝经，位于是背第一、二跖骨结合部的前面，距本节二寸。下有第一跖背动脉应手，可判断生死。本穴主治惊风、癫痫，中风，咽喉肿痛，心胁部胀痛，小肠疝气睾丸偏坠痛，眼花云翳内障，还能治疗腰痛。
昆仑足外踝，跟骨上边寻，转筋腰尻痛，暴喘满冲心，举步行不得，一动即呻吟，若欲求安乐，须于此穴针。昆仑穴是是太膀胱经，位跟骨上边外踝高点与跟腱之间凹陷处。主治腰骶疼痛，足跟肿痛，转筋，行走困难，还能治疗突发的喘咳胸满、气上冲心。
环跳在髀枢，侧卧屈足取，折腰莫能顾，冷风并湿痹，腿胯连腨痛，转折重欷歔，若人针灸后，顷刻病消除。环跳穴属是少阳胆经，位于臀部，侧卧屈膝大转子高点至骶管裂孔连线的外1/3和内2/3交点处。本穴主治腰痛不能弯以及由于风寒湿侵袭而形成的痹症，腰胯牵连腓肠肌疼痛，活动加重。针灸此穴后疼痛即刻可以缓解。
阳陵泉
居膝下，外镰一寸中，膝肿并麻木，冷痹及偏风，举足不能起，坐卧似衰翁，针入六分止，神功妙不同。阳陵泉胆经，位于小腿处侧，腓骨小头前下缘凹陷中。本穴主治膝关节肿痛、麻木，由于风冷痹症引起的下肢疼痛沉重、步履艰难，坐卧好似衰弱的老翁，针此穴六分，功效神妙。
通里腕侧后，去腕一寸中，欲言声不出，懊恼及怔忡，实则四肢肿，头腮面颊红，虚则不能食，暴瘖面无容，毫针徵微刺，方信有神功。通里穴属于手少阴心经，位于腕横纹上一寸尺侧腕屈肌腱的桡侧。本穴主治突然失音，心烦懊侬心悸怔忡，肘臂肿痛，头面红赤的实证，以及突然失音、面色苍白、食欲不佳的虚症用毫针刺本穴有神效。
列缺腕侧上，次指手交叉。善疗偏头患，遍身风痹麻，痰诞频上壅，口噤不开牙，若能明补泻，应手即如拿。列缺穴属于手太阴肺经，位于腕部桡侧桡骨茎突上方距腕横纹上1.5寸。简便取穴法，两手虎12自然平直交叉食指按于茎突上指兴下凹陷处是本穴。本穴善治头项部的疾患和全身感受风邪麻木、痰涎多、口嚟等症。根据病情采用针刺补泻手法，效果明显。
【做完玉清祭炼后，癌症患者感觉身体好了很多，只要心诚道法势必可以转危为安】善信病症：“从头到脚身体都不好，糖尿病引发脑血管、肾脏、眼睛等多部位受损，甲状腺恶性肿瘤，五脏六腑受损严重。胸口闷头晕，血压也高得吓人，双脚也流了很多血。但愿上苍给弟子机会，必重新做人虔心修道为这世间造福以赎无边罪业[抱拳][抱拳][抱拳]”。
远程法事：“做完还受生债阴债法事后，血压下降。做完玉清祭炼，清理完冤亲债主、仙家邪魅等宿世冤债后，再配合五雷天医治病术人舒服了很多。”
接下来需再做治疗方面的配套法事，着重调理。只要心诚道法势必可以转危为安。
玉清祭炼法开始报名（消业转运除障去病化煞消灾）祭炼法事是一切问题调理的基石，譬如化解运势、健康、感情、祖先宗亲、冤亲债主、附体邪精、官非口舌、延寿等问题的基石。
任何事情都需要福报的支撑，祭炼十方世界法界众生可以提升福报，增加各方面的成事的几率，提升生活的幸福感，做事减少阻碍。功德回向的意义就在这里。本次法事包涵十四项大内容，非常全面，不是普通祭炼超度。
何为玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法：“尔时众中有一真仙，名曰玉华，起身作礼，白天尊言：稽首礼敬天尊，吾曾隐修于五岳，得丹而来此，闻天尊讲法，喜不自胜。在吾定中，曾被阴曹摄去，于一昼夜间，遍历八大地狱、数万小地狱，得见刀山火海、拔舌抽筋，也见万丈阴山、滔天血湖，魂灵无数，哀嚎哭泣，吾欲运龙虎之功，诵道德之经，施行超拔，而阴山犹在、血湖不竭，因参秦广、宋帝、楚江等王，何处寻此造化之功，诸王曰，但求天尊，传汝玉枢真法，方可救度此等刚强怨鬼，连同阴山之外、阎浮诸山海中，各类精灵，亦可超拔。今至天尊圣境，得闻玉章，但求天尊，传此玉枢真法，好令诸道人，拔救诸魂。天尊闻言，皓齿明眸皆出金光，仙雾云蔼，环绕诸天共诸水府，而曰：大德玉华真仙，为利益阴山血湖诸魂并山海之中各类精灵等故，劝请我说玉枢真法，此功莫高如此。汝等真仙，当谛听之，善思维之。座下真仙，灵宝宣法，化无量咒、无量经、无量符、无量术，但称真咒者、真经者、真符者、真术者，无有是处。何以如是说者，云经咒符术，莫不道生而德发，汝等见字是经、闻赞为咒，不知经之真意在乎不言，咒之真诀在乎缄默，符术者，亦复如是。昔有轩辕黄帝，于昆仑轩辕丘炼丹，龙虎交融时，太虚中放无量性光，遂服丹而御龙，生列仙班，位居雷声普化之尊，是以得真符也，下界道人，不知其法，妄布邪说，实乃大罪。故而说灵宝化无量咒、无量经、无量符、无量术，俱是真法，若不得真窍，亦是假法。众等若见此玉清仙界，日月光明，知是我目；山岳雄奇，知是我骨；甘露薰风，知是我呼吸也，此仙界便是天尊。
玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法内容和作用：
1、祭炼影响运势财运上的障碍；
2、祭炼影响思维上的障碍；
3、祭炼影响感情上的障碍；
4、祭炼穷神耗鬼；
5、祭炼啖精气鬼；
6、祭炼魑魅魍魉；
7、祭炼祖先宗亲；
8、祭炼婴灵；
9、祭炼冤亲债主；
10、祭炼不正之鬼神；
11、祭炼影响学业上的障碍；
12、祭炼导致抑郁的障碍；
13、祭炼导致基本的障碍；
14、祭炼导致惊吓的障碍；
15、其他祭炼内容定制
众魂借行法者之力获得解脱，乃祭炼法最直接的受益者，行法者自身亦因此而积功累德，大获裨益。”又胥城王玄真曰：“太极仙翁因炼神祭鬼，位登天仙”，并谓炼神祭鬼之道，可谓登仙陌圣之阶，累行积功，莫大于此。恭惟灵宝出书，自古高仙上士得之者，上可以消天灾保帝王，下可以济拔死魂开明长夜，其度人无量，着于秘典尚矣。”真师曰：“唯不能图声色之道，道为体，法为用，道与法皆具于我心。心地诚明，就能通天感神，天人合德，此感彼应。如奏章斋科，首在于存思凝神，方能感通天地，如果相反，但以宣科念咒、掐诀烧符、令色华音、驰心外想为务，徒以乱其神思，困其肢体，尚何望有所感格哉。
现针对个人和企业推出配套调理运势的法事，月度法事、季度法事和年度法事，为来年离火运打下结实的基础，法事过后功不唐捐。每一位经过玉清祭炼信众，无一不是好评不断。再配合龙钩宝雨摄财运法、黑天大帐阵法、八大龙王财富供养法等法，保驾护航。
消灾转运配套法事：
配套法事一、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法
配套法事二、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债
配套法事三、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债+补财库开财门
配套法事四、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债+补财库开财门+顺星消灾解厄法事
配套法事五、配套法事四、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债+补财库开财门+顺星消灾解厄法事+龙钩宝雨摄财运法
配套法事七、针对家庭配套法事
配套法事八、针对具体情况配套法事
远程法事：“做完还受生债阴债法事后，血压下降。做完玉清祭炼，清理完冤亲债主、仙家邪魅等宿世冤债后，再配合五雷天医治病术人舒服了很多。”
接下来需再做治疗方面的配套法事，着重调理。只要心诚道法势必可以转危为安。
玉清祭炼法开始报名（消业转运除障去病化煞消灾）祭炼法事是一切问题调理的基石，譬如化解运势、健康、感情、祖先宗亲、冤亲债主、附体邪精、官非口舌、延寿等问题的基石。
任何事情都需要福报的支撑，祭炼十方世界法界众生可以提升福报，增加各方面的成事的几率，提升生活的幸福感，做事减少阻碍。功德回向的意义就在这里。本次法事包涵十四项大内容，非常全面，不是普通祭炼超度。
何为玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法：“尔时众中有一真仙，名曰玉华，起身作礼，白天尊言：稽首礼敬天尊，吾曾隐修于五岳，得丹而来此，闻天尊讲法，喜不自胜。在吾定中，曾被阴曹摄去，于一昼夜间，遍历八大地狱、数万小地狱，得见刀山火海、拔舌抽筋，也见万丈阴山、滔天血湖，魂灵无数，哀嚎哭泣，吾欲运龙虎之功，诵道德之经，施行超拔，而阴山犹在、血湖不竭，因参秦广、宋帝、楚江等王，何处寻此造化之功，诸王曰，但求天尊，传汝玉枢真法，方可救度此等刚强怨鬼，连同阴山之外、阎浮诸山海中，各类精灵，亦可超拔。今至天尊圣境，得闻玉章，但求天尊，传此玉枢真法，好令诸道人，拔救诸魂。天尊闻言，皓齿明眸皆出金光，仙雾云蔼，环绕诸天共诸水府，而曰：大德玉华真仙，为利益阴山血湖诸魂并山海之中各类精灵等故，劝请我说玉枢真法，此功莫高如此。汝等真仙，当谛听之，善思维之。座下真仙，灵宝宣法，化无量咒、无量经、无量符、无量术，但称真咒者、真经者、真符者、真术者，无有是处。何以如是说者，云经咒符术，莫不道生而德发，汝等见字是经、闻赞为咒，不知经之真意在乎不言，咒之真诀在乎缄默，符术者，亦复如是。昔有轩辕黄帝，于昆仑轩辕丘炼丹，龙虎交融时，太虚中放无量性光，遂服丹而御龙，生列仙班，位居雷声普化之尊，是以得真符也，下界道人，不知其法，妄布邪说，实乃大罪。故而说灵宝化无量咒、无量经、无量符、无量术，俱是真法，若不得真窍，亦是假法。众等若见此玉清仙界，日月光明，知是我目；山岳雄奇，知是我骨；甘露薰风，知是我呼吸也，此仙界便是天尊。
玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法内容和作用：
1、祭炼影响运势财运上的障碍；
2、祭炼影响思维上的障碍；
3、祭炼影响感情上的障碍；
4、祭炼穷神耗鬼；
5、祭炼啖精气鬼；
6、祭炼魑魅魍魉；
7、祭炼祖先宗亲；
8、祭炼婴灵；
9、祭炼冤亲债主；
10、祭炼不正之鬼神；
11、祭炼影响学业上的障碍；
12、祭炼导致抑郁的障碍；
13、祭炼导致基本的障碍；
14、祭炼导致惊吓的障碍；
15、其他祭炼内容定制
众魂借行法者之力获得解脱，乃祭炼法最直接的受益者，行法者自身亦因此而积功累德，大获裨益。”又胥城王玄真曰：“太极仙翁因炼神祭鬼，位登天仙”，并谓炼神祭鬼之道，可谓登仙陌圣之阶，累行积功，莫大于此。恭惟灵宝出书，自古高仙上士得之者，上可以消天灾保帝王，下可以济拔死魂开明长夜，其度人无量，着于秘典尚矣。”真师曰：“唯不能图声色之道，道为体，法为用，道与法皆具于我心。心地诚明，就能通天感神，天人合德，此感彼应。如奏章斋科，首在于存思凝神，方能感通天地，如果相反，但以宣科念咒、掐诀烧符、令色华音、驰心外想为务，徒以乱其神思，困其肢体，尚何望有所感格哉。
现针对个人和企业推出配套调理运势的法事，月度法事、季度法事和年度法事，为来年离火运打下结实的基础，法事过后功不唐捐。每一位经过玉清祭炼信众，无一不是好评不断。再配合龙钩宝雨摄财运法、黑天大帐阵法、八大龙王财富供养法等法，保驾护航。
消灾转运配套法事：
配套法事一、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法
配套法事二、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债
配套法事三、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债+补财库开财门
配套法事四、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债+补财库开财门+顺星消灾解厄法事
配套法事五、配套法事四、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债+补财库开财门+顺星消灾解厄法事+龙钩宝雨摄财运法
配套法事七、针对家庭配套法事
配套法事八、针对具体情况配套法事
分享到微博 为什么秦国赢得了六国，于夏商周后，春秋战国之秦汉。唐宋明清之中国。农业文明之。人与土地之组织。群居协作·交流互动之“人性者”-文化之文明，法儒。
（中央，集权，郡县，科举，与黄河/大运河……）
这是意识生命者，群居协作，组织性，之生存。
生而存，存而进，进而开来，周天循环复始，天人之道，道法自然，者矣。
今欲，欲之，之生存，
与春秋，之战国，者乎？拂能胜也？
百代皆行秦政法，无有一道是新篇。
之三体人，之歌者，乎？
与予，于，当今人类之中。
“留家国于潮沧，立山海之观中。”
天不假年，道不远人。
合天地之道者，往人生矣。
与予“当今·下，“时代历史之未来”
（缘起性空，三世之如来，事物，世相，之，本我，本真，本性。）。
儒释道，三教者合流。
如今中华文明·者之，返本归真-回本开新。
当的天地法度，人道兴昌之运机。
王霸杂之。维纲定数！
与予演化（衍演造化），贯今古，纵开来。
天维地纲，君掌造化，于“人”者乎，
不屑于“旧物”，唯世界者之兴生，新。
自，天地功德，之【东】【来】。
气运，者，戡【平】，生发，………
“……
我辈当志凌绝顶，何人志烈怒骨诤。
花家男儿当称雄，众志成虎我乘风。
七洲展翅摧风云，不动如山裂九空。
五海渊洋终成底，奋踏太虚游宇生。
真宗显圣当今人，未未何时显云踪。
斯人已去将昆仑，必告烈祖会凌空。
三皇五帝何其载，吾辈青山当杰雄。
……”
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（中央，集权，郡县，科举，与黄河/大运河……）
这是意识生命者，群居协作，组织性，之生存。
生而存，存而进，进而开来，周天循环复始，天人之道，道法自然，者矣。
今欲，欲之，之生存，
与春秋，之战国，者乎？拂能胜也？
百代皆行秦政法，无有一道是新篇。
之三体人，之歌者，乎？
与予，于，当今人类之中。
“留家国于潮沧，立山海之观中。”
天不假年，道不远人。
合天地之道者，往人生矣。
与予“当今·下，“时代历史之未来”
（缘起性空，三世之如来，事物，世相，之，本我，本真，本性。）。
儒释道，三教者合流。
如今中华文明·者之，返本归真-回本开新。
当的天地法度，人道兴昌之运机。
王霸杂之。维纲定数！
与予演化（衍演造化），贯今古，纵开来。
天维地纲，君掌造化，于“人”者乎，
不屑于“旧物”，唯世界者之兴生，新。
自，天地功德，之【东】【来】。
气运，者，戡【平】，生发，………
“……
我辈当志凌绝顶，何人志烈怒骨诤。
花家男儿当称雄，众志成虎我乘风。
七洲展翅摧风云，不动如山裂九空。
五海渊洋终成底，奋踏太虚游宇生。
真宗显圣当今人，未未何时显云踪。
斯人已去将昆仑，必告烈祖会凌空。
三皇五帝何其载，吾辈青山当杰雄。
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