改变命运唯有德，有无因果皆在心
云禅慧明
中国传统文化讲：自立、立他、德行天下。人生一世，三十而立，四十不惑，五十知天命，但在红尘人心之中，又有谁能活明白？
累世皆为“我”所困，执着于我知我见，一世一世转眼即失，等上了年纪常常无奈之下叹息：人生一世就图个“安稳”吧！叹息之后又茫然若失，因为已经历经了太多的沧桑和磨难，再低头看自己，环顾看人群，有谁能一生“安稳”？无病、无灾、无横祸？
既然落红尘、既然在肉身，就是有业在先，谁又能逃脱因果？你不认因果？你不知造业？命运的皮鞭就会一下下抽在你身上、打在你眼前：疾病、灾祸、横死、破产、欺骗、背叛、奋斗无果……知道这一切的发生是什么吗？是在重演你的罪业！一切出者皆必返，你的一切感受都是你曾经给予别人的，而且还有加上千倍万倍。还不明白？那就继续发生！还不承认？那就再继续！……哪怕九九八十一难，直到送你“上西天”！你以为这就结束了？没有！还会在你的来生和子孙后代身上再重演、再重演……
这就是可怕的人心之“我”，这就是累世轮回！唯因有“我”！
人心不死，永远也走不出“我”，那就意味着，这一切的发生既是你的过去，也是你的现在，也可能是你的未来！更可能是你遥遥无期的、永久的未来！可怕吗？而更可怕的是你死不了，只能这样活着。
天地之间，因果轮回真实不虚，你所有的不如意，所有的磨难、历生死劫，都是你人心之“我”的定数和命数，都是你的“菜”，与你之外的任何一个人都没有关系！听见了吗？与你之外的任何一个人都没有关系！包括最亲近的人，你认为爱你的、害你的人，都没有关系！一切都是“我”咎由自取！所以，这个世界上没有值得可怜的人，所有悲剧的发生都是因为造业在先，而且不能自觉、自省、自渡。唯一值得同情的时机，是当一个人在不幸中能够觉醒，转而返观内照的时候。
那些自哀自怜、满是抱怨和仇恨的人，不惜扒开伤口，但不是内观，只为给别人看，在宣泄命运不公、天地不平、更为博得同情，对于这种心性，你的“同情和援手”就是无知、助纣为虐，因为你根本解决不了问题。“人心”的同情和援手，只能更加引发“我”的自怜和贪婪，这也是各种骗子有“市场”和“根据地”的根本原因，你更阻碍了人在逆境中觉醒，天在渡人、你来“救”人，你是在逆天而行，所以不要妄图彰显自己“善良”、“慈悲”，有心为善不为善，无知又造业。扪心自问一下吧，你是哪种人？是那个自哀自怜的骗子？还是无知助纣为虐、假慈悲的“好人”？可能都有过……
祖先早就教训我们：受之鱼，不如授之以渔。同理佛不渡人，人须自渡，自渡方能得渡。一切唯心所造，一切唯心感召。只有你先自立，破迷开悟，看破红尘迷雾、出离红尘人心，才能让人心放下，一念破“我”即得解脱。
既然天地的好生之德赋予人身，只要正心正念，人人皆可活，而且皆可改变命运，这才是上天赋予人身的意义。因为天地之间唯正本清源为真、唯正本清源为心，所以点化无处不在，教化处处伴行，一刻一秒都未曾停过。一切发生都是为了帮助你“破我”，都是为了成就你“心想事成”、回归本源。是人心活在自私无德的“我”里：一叶障目如同瞎、掩耳盗铃即是聋、郑人买履因无知、叶公好龙无信又无诚！如此的“心”自然成就如此之“事”，所以你的一切皆是你的“我”心所想而事成，而这并非天意，天地之间要成就的首先是你的“无我为德”之心，当你心为德，自然能厚德载物，德为根本，自会道法自然，与天同心当下心想事成、改变命运。
师父常说：累世轮回谁无造业？但再大的业也大不过德。有无因果在自心，改变命运唯靠德，全心为德，即可不住往事业自消。我们得人身本然具足：天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气，使人者为天地之心，可以改变命运，这就是上天的好生之德。得人身你就拥有了一切，即便红尘的法律和道德不能做到百分百的公平，但天地只一句“一切唯心所造”，从不会冤枉任何一个人，有因方成果，丝毫不会错。
其实，中国传统文化中记载着祖先的智慧，早已洞悉一切。《传家宝》云：夫心者，万法之宗，一身之主，生死之本，善恶之源。与天地可通，为神明主宰，病健之所系也。
一切根源皆在心，你所有问题的答案都在于心，唯一的途径就是返观内照。
云禅慧明
中国传统文化讲：自立、立他、德行天下。人生一世，三十而立，四十不惑，五十知天命，但在红尘人心之中，又有谁能活明白？
累世皆为“我”所困，执着于我知我见，一世一世转眼即失，等上了年纪常常无奈之下叹息：人生一世就图个“安稳”吧！叹息之后又茫然若失，因为已经历经了太多的沧桑和磨难，再低头看自己，环顾看人群，有谁能一生“安稳”？无病、无灾、无横祸？
既然落红尘、既然在肉身，就是有业在先，谁又能逃脱因果？你不认因果？你不知造业？命运的皮鞭就会一下下抽在你身上、打在你眼前：疾病、灾祸、横死、破产、欺骗、背叛、奋斗无果……知道这一切的发生是什么吗？是在重演你的罪业！一切出者皆必返，你的一切感受都是你曾经给予别人的，而且还有加上千倍万倍。还不明白？那就继续发生！还不承认？那就再继续！……哪怕九九八十一难，直到送你“上西天”！你以为这就结束了？没有！还会在你的来生和子孙后代身上再重演、再重演……
这就是可怕的人心之“我”，这就是累世轮回！唯因有“我”！
人心不死，永远也走不出“我”，那就意味着，这一切的发生既是你的过去，也是你的现在，也可能是你的未来！更可能是你遥遥无期的、永久的未来！可怕吗？而更可怕的是你死不了，只能这样活着。
天地之间，因果轮回真实不虚，你所有的不如意，所有的磨难、历生死劫，都是你人心之“我”的定数和命数，都是你的“菜”，与你之外的任何一个人都没有关系！听见了吗？与你之外的任何一个人都没有关系！包括最亲近的人，你认为爱你的、害你的人，都没有关系！一切都是“我”咎由自取！所以，这个世界上没有值得可怜的人，所有悲剧的发生都是因为造业在先，而且不能自觉、自省、自渡。唯一值得同情的时机，是当一个人在不幸中能够觉醒，转而返观内照的时候。
那些自哀自怜、满是抱怨和仇恨的人，不惜扒开伤口，但不是内观，只为给别人看，在宣泄命运不公、天地不平、更为博得同情，对于这种心性，你的“同情和援手”就是无知、助纣为虐，因为你根本解决不了问题。“人心”的同情和援手，只能更加引发“我”的自怜和贪婪，这也是各种骗子有“市场”和“根据地”的根本原因，你更阻碍了人在逆境中觉醒，天在渡人、你来“救”人，你是在逆天而行，所以不要妄图彰显自己“善良”、“慈悲”，有心为善不为善，无知又造业。扪心自问一下吧，你是哪种人？是那个自哀自怜的骗子？还是无知助纣为虐、假慈悲的“好人”？可能都有过……
祖先早就教训我们：受之鱼，不如授之以渔。同理佛不渡人，人须自渡，自渡方能得渡。一切唯心所造，一切唯心感召。只有你先自立，破迷开悟，看破红尘迷雾、出离红尘人心，才能让人心放下，一念破“我”即得解脱。
既然天地的好生之德赋予人身，只要正心正念，人人皆可活，而且皆可改变命运，这才是上天赋予人身的意义。因为天地之间唯正本清源为真、唯正本清源为心，所以点化无处不在，教化处处伴行，一刻一秒都未曾停过。一切发生都是为了帮助你“破我”，都是为了成就你“心想事成”、回归本源。是人心活在自私无德的“我”里：一叶障目如同瞎、掩耳盗铃即是聋、郑人买履因无知、叶公好龙无信又无诚！如此的“心”自然成就如此之“事”，所以你的一切皆是你的“我”心所想而事成，而这并非天意，天地之间要成就的首先是你的“无我为德”之心，当你心为德，自然能厚德载物，德为根本，自会道法自然，与天同心当下心想事成、改变命运。
师父常说：累世轮回谁无造业？但再大的业也大不过德。有无因果在自心，改变命运唯靠德，全心为德，即可不住往事业自消。我们得人身本然具足：天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气，使人者为天地之心，可以改变命运，这就是上天的好生之德。得人身你就拥有了一切，即便红尘的法律和道德不能做到百分百的公平，但天地只一句“一切唯心所造”，从不会冤枉任何一个人，有因方成果，丝毫不会错。
其实，中国传统文化中记载着祖先的智慧，早已洞悉一切。《传家宝》云：夫心者，万法之宗，一身之主，生死之本，善恶之源。与天地可通，为神明主宰，病健之所系也。
一切根源皆在心，你所有问题的答案都在于心，唯一的途径就是返观内照。
254.我的通灵日记—时常我们会忘了为何出发，而走向出发点的背面。平行宇宙也许真的存在，敬畏祖先，也敬畏自然
这人生长路漫漫，所有发生的事情亦真亦假，我们越是在意什么，什么就会越伤害到我们，我们越是想逃避的，就越会变成无法逃避的，看似我们在与生活的不如意在无休无止的对抗，实则我们是同自己在不停对抗。
与过去的自己，现在的自己，未来的自己对抗。
过去造业种种，如今授持的业果我们的所思所想无不受从前的自己言语造作所影响，无法关注于当下的自己，又无不是人在此处，心在飘忽，关于人生的诸多感受有的时候我也在想大家是否真的是用心在痛苦，又或者真的用心在感受着幸福，那些感受都是否真实，其实连同我们自己也总是含糊不清。
在人生这条路上，我不知道是从什么时候开始，仿佛没有富贵贫贱高低之分了，只有觉与不觉而已。这听起来还是让人十分不好理解的，也不愿意接纳，明明大家都为钱难得团团转，明明是被疾病感情折磨的坐卧不安，又怎么视若无睹，这就是看待人生的角度不同，所以感受也会有所不同。
前两天大鹏哥还是要不跟我过了的，第二天我们一起出门，不是去民政局预约，就是出去走走，他又说这个世界唯有老婆和另一个什么不能放弃，他忘了，我说是鱼竿，他笑笑说不是。这么些天我才明白，鹏哥一直以为我误解他，都是他的错，但其实我真不觉得他错的离谱，外人看我们的生活，永远没办法看到里子，在这个过程里旁边的风总会把演戏人的心吹的七零八落，乱糟糟的，心要清醒，不只要用眼睛看，用耳朵听，更要用心去感受，我们做一件事情的出发点，从来不是为了坏的结果才去的，每个一对情侣走在一起，都不是为了分手或者离婚去的，我们做生意也都是为了赚钱日子越过越好，没有人是为了失败才去的。有时候走着走着，初衷就会忘记，稀里糊涂的就走进理想生活的背面。
不管发生什么事情，总是可以看见生活里的希望，光亮。这也许是老天爷对我的一种庇佑，不再觉得人生有多不幸，而是处处都有幸运与善待。
宝宝22个月，我好像很少提到她，就是很乖，很懂事，也许是因为我常常看书，与佛有缘，她会说话后就会说佛，也会拜拜，不管是在手机里看见菩萨的图片，还是书中电视里，她都能一眼认出佛，有时候还会磕头拜拜。
鹏哥前几天闹不开心的晚上，我们都没有说话，只是宝宝很奇怪的那天晚上十点多，拉着我们两个起来，一只手牵着我，一只手牵着爸爸，她好像无比开心，嘎嘎的乐，然后我和鹏哥都沉默着不说话。
一会儿她又指挥我们两个陪着她玩儿老鹰抓小鸡，一个人拽着一个人的衣服，转圈走，不知道她是真的懂还是如何，然后她把爸爸的手拽出来，把我的手拽出来，搭在一起，然后桥一样，她在下面来回穿，开心的不得了，然后我还觉得有点不好意思，把手放下，她也不让放，继续这么玩儿，玩的很开心。
当天晚上我们的情绪缓和了，第二天晚上更是让人觉得孩子太懂事了，从孩子出生我一直和孩子一起睡，盖同一个被子，那晚她心血来潮，赶我出去，让我盖爸爸被。她自己盖一个被，拿着我手机，看见我和她爸结婚证件照，她就哈哈乐，不亦乐乎。我和她商量盖一个被，她会说，不要，去，爸爸，被，她说话还不会连在一起，却好像明白很多情绪一样，我试探着问她，爸爸把手放在我肩膀上了，平时她都不让别人碰我，偏偏那天晚上，她拿起爸爸的手，放在我身上，说了一声，抱抱。
鹏哥的心情也许在哪一刻彻底瓦解了，她虽然话也说不全，但又好像明白些什么，全程只有开心快乐，并无忧伤，我们的情绪都被她的快乐化解，消散，直到大家都愿意各退一步，放下前嫌。这也许就是婚姻中有了小孩的不同的。我时常会对她说，妈妈怎么这么幸运有了你这么聪明听话的宝宝，真是太感谢你选我做妈妈了，不知道她是不是能听懂，她总是肯定回答，以一声奶声奶气的“嗯”，回应我。
这两天只是没写文章，但还是会时常结缘，前两日还结缘一个奇特的事情，我觉得这更像是平衡宇宙的感觉。
那晚女孩跟我说，发生一件很神奇的事，我问她什么事，她说他对象信开个店，在做招聘，在Boss直聘上就有人投简历联系了，简单沟通后，他对象问了对方从事过这个行业没，对方说有，还给了工作单位的名字，双方加了微信，也通过了，约了几点见面，对方回复一个十。

她对象左等右等也没来，就看微信上有电话号码打过去了，结果电话一打过去是一个女人接的，对方说她老公已经去世一年多了，不可能的事情，让她对象别再打电话，吓人叨怪的，仔细又看了别人的朋友圈，去年五月份往后就没再发朋友圈了。这着实是给她对象吓坏了，想晚上烧点纸钱，送送，那天是十月初一。在东北这边，十月初一是寒衣节，也是给去世亲人送寒衣的日子。
不几天前，我总是莫名其妙的想到我妈的四姑，我叫四姑姥，想给她送套寒衣，又感觉有些冒昧，可是有的时候晚上一出门就像看见她一样，我倒是不害怕，总觉得她脸色黑青不大好的样子，也不知道是什么缘分要示现到我的眼前，我放心里没说，我妈说她连续两天梦见我四姑姥给她吓坏了，起初我提议送套寒衣她也没同意，不过到日子她还是和我一起去了。我烧了三份纸钱一份是四姑姥的，一份是我的祖先，另一份是大鹏逝去亲人的，他这么多年从没有烧过纸钱给祖先，其实我们做这种祭祀，表达的是自己的敬畏，我感觉自己的运气也要再抬一步了，因为愿力不够大，没有把功德真的落实下去回向给六亲眷属，所以，也是想借着这样的仪式，表达对他们敬意和感恩，不要以后路越走越高，先人没有打点好，心生嗔怪，惹一些不必要的麻烦。
敬畏祖先，养根护根，不是愚昧，而是一种能量循环，想要自己未来路通顺，不可忘记前人之功，没有分别，只是敬畏而已。
我和妈妈昨晚仪式同时感觉到身体轻松，是一种很明显的轻松感。我们又同时一路打嗝，走过十字路口就好多了。好像某一种磁场都留在了那里，诚敬之心已经表达，心也安定不少。
女孩和我说这事儿给她对象吓坏了，又和我说了另一件奇怪的事情，顾客9月后半程预约家里的项目，一直有事耽搁也没做上，店里都有时间记录，有一天员工就和另一位顾客念叨，某姐一直没来，之前都约好了，这名顾客说，那不可能啊，这个人她也认识，9月初就人就去世了，当时员工查了记录，确实是九月后期预约的，也着实吓的脸色惨白。
恍然间真的觉得平行宇宙也许存在，在某一时刻时空交叠也不是不可能。
她对象准备去烧纸，听我俩聊天，我解释情况，然后就也坐下聊聊，刚聊的时候心猿意马，吓的坐不住，聊完之后感觉好多了，晚上高兴的睡不着觉，所以我说人的情绪真的是不知道哪一刻会被什么影响。
她对象，坐下来冷眼看去有一条蛇，黑色，长粗，头的样子我都形容了，在一个破败的房梁上，没有墙，房子坐北朝南，左手边有一口井，这是我所感觉到的磁场，说来也是巧合，她对象家真的养蛇了，还是我说的样子，从小就有，后来他们老家都没有人了，都破的不像样了，也没有墙，又说了一些事情，和她对象平时总莫名其妙的干呕，去医院检查没有病的情况，分享了一些心得缓解的方法。
这个世界真的是太大了，我们应该允许一切发生，不只是恐惧害怕什么，更多时候是敬而远之，敬神明，而远暗鬼。暗鬼有的时候也可以由心而生。
人生的每一个课题都是自己的，最后也是由自己体验经历完善而后超越，一切外境都是内境感召而来，平日里争争讲讲有如空华水月，花空心思也像是没能有什么长进一样。
把时间和精力放在真正对自己有意义的事情上，感受生命的灵动与轻盈。
修行的路看似艰难，但却是离解脱最近的路。愿我们所有人都能够在有生之年被善知识护佑，早日明了，及早回家，让心自由。
这人生长路漫漫，所有发生的事情亦真亦假，我们越是在意什么，什么就会越伤害到我们，我们越是想逃避的，就越会变成无法逃避的，看似我们在与生活的不如意在无休无止的对抗，实则我们是同自己在不停对抗。
与过去的自己，现在的自己，未来的自己对抗。
过去造业种种，如今授持的业果我们的所思所想无不受从前的自己言语造作所影响，无法关注于当下的自己，又无不是人在此处，心在飘忽，关于人生的诸多感受有的时候我也在想大家是否真的是用心在痛苦，又或者真的用心在感受着幸福，那些感受都是否真实，其实连同我们自己也总是含糊不清。
在人生这条路上，我不知道是从什么时候开始，仿佛没有富贵贫贱高低之分了，只有觉与不觉而已。这听起来还是让人十分不好理解的，也不愿意接纳，明明大家都为钱难得团团转，明明是被疾病感情折磨的坐卧不安，又怎么视若无睹，这就是看待人生的角度不同，所以感受也会有所不同。
前两天大鹏哥还是要不跟我过了的，第二天我们一起出门，不是去民政局预约，就是出去走走，他又说这个世界唯有老婆和另一个什么不能放弃，他忘了，我说是鱼竿，他笑笑说不是。这么些天我才明白，鹏哥一直以为我误解他，都是他的错，但其实我真不觉得他错的离谱，外人看我们的生活，永远没办法看到里子，在这个过程里旁边的风总会把演戏人的心吹的七零八落，乱糟糟的，心要清醒，不只要用眼睛看，用耳朵听，更要用心去感受，我们做一件事情的出发点，从来不是为了坏的结果才去的，每个一对情侣走在一起，都不是为了分手或者离婚去的，我们做生意也都是为了赚钱日子越过越好，没有人是为了失败才去的。有时候走着走着，初衷就会忘记，稀里糊涂的就走进理想生活的背面。
不管发生什么事情，总是可以看见生活里的希望，光亮。这也许是老天爷对我的一种庇佑，不再觉得人生有多不幸，而是处处都有幸运与善待。
宝宝22个月，我好像很少提到她，就是很乖，很懂事，也许是因为我常常看书，与佛有缘，她会说话后就会说佛，也会拜拜，不管是在手机里看见菩萨的图片，还是书中电视里，她都能一眼认出佛，有时候还会磕头拜拜。
鹏哥前几天闹不开心的晚上，我们都没有说话，只是宝宝很奇怪的那天晚上十点多，拉着我们两个起来，一只手牵着我，一只手牵着爸爸，她好像无比开心，嘎嘎的乐，然后我和鹏哥都沉默着不说话。
一会儿她又指挥我们两个陪着她玩儿老鹰抓小鸡，一个人拽着一个人的衣服，转圈走，不知道她是真的懂还是如何，然后她把爸爸的手拽出来，把我的手拽出来，搭在一起，然后桥一样，她在下面来回穿，开心的不得了，然后我还觉得有点不好意思，把手放下，她也不让放，继续这么玩儿，玩的很开心。
当天晚上我们的情绪缓和了，第二天晚上更是让人觉得孩子太懂事了，从孩子出生我一直和孩子一起睡，盖同一个被子，那晚她心血来潮，赶我出去，让我盖爸爸被。她自己盖一个被，拿着我手机，看见我和她爸结婚证件照，她就哈哈乐，不亦乐乎。我和她商量盖一个被，她会说，不要，去，爸爸，被，她说话还不会连在一起，却好像明白很多情绪一样，我试探着问她，爸爸把手放在我肩膀上了，平时她都不让别人碰我，偏偏那天晚上，她拿起爸爸的手，放在我身上，说了一声，抱抱。
鹏哥的心情也许在哪一刻彻底瓦解了，她虽然话也说不全，但又好像明白些什么，全程只有开心快乐，并无忧伤，我们的情绪都被她的快乐化解，消散，直到大家都愿意各退一步，放下前嫌。这也许就是婚姻中有了小孩的不同的。我时常会对她说，妈妈怎么这么幸运有了你这么聪明听话的宝宝，真是太感谢你选我做妈妈了，不知道她是不是能听懂，她总是肯定回答，以一声奶声奶气的“嗯”，回应我。
这两天只是没写文章，但还是会时常结缘，前两日还结缘一个奇特的事情，我觉得这更像是平衡宇宙的感觉。
那晚女孩跟我说，发生一件很神奇的事，我问她什么事，她说他对象信开个店，在做招聘，在Boss直聘上就有人投简历联系了，简单沟通后，他对象问了对方从事过这个行业没，对方说有，还给了工作单位的名字，双方加了微信，也通过了，约了几点见面，对方回复一个十。

她对象左等右等也没来，就看微信上有电话号码打过去了，结果电话一打过去是一个女人接的，对方说她老公已经去世一年多了，不可能的事情，让她对象别再打电话，吓人叨怪的，仔细又看了别人的朋友圈，去年五月份往后就没再发朋友圈了。这着实是给她对象吓坏了，想晚上烧点纸钱，送送，那天是十月初一。在东北这边，十月初一是寒衣节，也是给去世亲人送寒衣的日子。
不几天前，我总是莫名其妙的想到我妈的四姑，我叫四姑姥，想给她送套寒衣，又感觉有些冒昧，可是有的时候晚上一出门就像看见她一样，我倒是不害怕，总觉得她脸色黑青不大好的样子，也不知道是什么缘分要示现到我的眼前，我放心里没说，我妈说她连续两天梦见我四姑姥给她吓坏了，起初我提议送套寒衣她也没同意，不过到日子她还是和我一起去了。我烧了三份纸钱一份是四姑姥的，一份是我的祖先，另一份是大鹏逝去亲人的，他这么多年从没有烧过纸钱给祖先，其实我们做这种祭祀，表达的是自己的敬畏，我感觉自己的运气也要再抬一步了，因为愿力不够大，没有把功德真的落实下去回向给六亲眷属，所以，也是想借着这样的仪式，表达对他们敬意和感恩，不要以后路越走越高，先人没有打点好，心生嗔怪，惹一些不必要的麻烦。
敬畏祖先，养根护根，不是愚昧，而是一种能量循环，想要自己未来路通顺，不可忘记前人之功，没有分别，只是敬畏而已。
我和妈妈昨晚仪式同时感觉到身体轻松，是一种很明显的轻松感。我们又同时一路打嗝，走过十字路口就好多了。好像某一种磁场都留在了那里，诚敬之心已经表达，心也安定不少。
女孩和我说这事儿给她对象吓坏了，又和我说了另一件奇怪的事情，顾客9月后半程预约家里的项目，一直有事耽搁也没做上，店里都有时间记录，有一天员工就和另一位顾客念叨，某姐一直没来，之前都约好了，这名顾客说，那不可能啊，这个人她也认识，9月初就人就去世了，当时员工查了记录，确实是九月后期预约的，也着实吓的脸色惨白。
恍然间真的觉得平行宇宙也许存在，在某一时刻时空交叠也不是不可能。
她对象准备去烧纸，听我俩聊天，我解释情况，然后就也坐下聊聊，刚聊的时候心猿意马，吓的坐不住，聊完之后感觉好多了，晚上高兴的睡不着觉，所以我说人的情绪真的是不知道哪一刻会被什么影响。
她对象，坐下来冷眼看去有一条蛇，黑色，长粗，头的样子我都形容了，在一个破败的房梁上，没有墙，房子坐北朝南，左手边有一口井，这是我所感觉到的磁场，说来也是巧合，她对象家真的养蛇了，还是我说的样子，从小就有，后来他们老家都没有人了，都破的不像样了，也没有墙，又说了一些事情，和她对象平时总莫名其妙的干呕，去医院检查没有病的情况，分享了一些心得缓解的方法。
这个世界真的是太大了，我们应该允许一切发生，不只是恐惧害怕什么，更多时候是敬而远之，敬神明，而远暗鬼。暗鬼有的时候也可以由心而生。
人生的每一个课题都是自己的，最后也是由自己体验经历完善而后超越，一切外境都是内境感召而来，平日里争争讲讲有如空华水月，花空心思也像是没能有什么长进一样。
把时间和精力放在真正对自己有意义的事情上，感受生命的灵动与轻盈。
修行的路看似艰难，但却是离解脱最近的路。愿我们所有人都能够在有生之年被善知识护佑，早日明了，及早回家，让心自由。
云归处 | 虚云老和尚晚年侧影
看的热泪盈眶，佛源老和尚讲：老和尚上云居山当天，烈日当空，从远处飞来一群乌鸦，遮在老和尚头顶，一直到达寺院才散去飞走。
虚云老和尚108岁寿诞合影
近代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身而系五宗法脉，法嗣信徒达数百万众的禅门巨匠、一代宗师，唯有虚云禅师。他一生经历传奇，堪称一部活的中国佛教近代史。
虚云老和尚诞于1840年，经道光、咸丰、同治、光绪、溥仪五帝，见证了近代清末至新中国成立这一最为动乱的历史时期，于1959年以120岁高龄在云居山真如寺安详示寂。113岁时自挽联：“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度，受尽九磨十难，了知世事无常”。
01
虚云老和尚七十多岁时法相
（摄于1910至1912年之间）
02
虚云老和尚道行高深莫测，一生充满传奇。图为民国十五年（1926年）虚云老和尚在昆明云栖寺春戒期间，殿前枯梅及园中青菜尽放莲花，中有化佛，四众叹为稀有。
03
虚云老和尚慈悲无量，异类有情，多有感化，于南华寺传戒时老虎皈依，又为白狐授三皈五法等。图为1936年虚云老和尚在南华寺春戒期间为白狐授三皈依。
04
1938年4月8日，虚云老和尚与本焕法师于南华寺合影。
05
1942年11月14日，虚云老和尚于桂林月牙山与道安法师合影。
06
虚云老和尚坐禅法像。1947年摄于曹溪南华寺千佛罗汉大戒后。
07
1946年秋，虚云老和尚与意昭法师合影于潮州开元寺。
08
1947年摄于广州邹鲁公馆花园。
09
1947年，虚云老和尚在香港与觉光法师（前左一）等合影。
10
1948年，虚云老和尚在云门寺新起大殿之地上趺坐照。
11
1948年冬，虚云老和尚与美国阿难陀·詹宁士女士合影于南华寺，右为宣化法师。
12
虚云老和尚一生护国护教，历坐十五个道场，修葺大小道场数百所，重修六大祖庭，一身兼祧禅宗五家法脉，被誉为“禅宗泰斗”。图为1950年9月11日，虚云老和尚摄于云门寺。
13
1952年9月，虚云老和尚佛源法师合影于武昌三佛寺。
14
1952年，北京居士林恭请虚云老和尚传授三归五戒，摄影留念于广济寺。
15
1952年，虚云老和尚在上海凤阳路侯在里崇德会与来果禅师合影。（左一，觉民法师；右一，佛源法师。）
16
云居山僧众在虚云老和尚的带领下，大力开展生产自给。（摄于1955年12月25日）
17
1955年12月25日，云居山冬戒期间虚云老和尚上殿说法。（虚老左后方持钵的侍者为净慧法师）
18
1955年12月25日，云居山冬季传戒期间，虚云老和尚与真如禅寺内全体新戒合影留念。
19
1955年12月25日，云居山冬戒期间，虚云老和尚表堂说法。（虚老左侧合掌者为侍者净慧法师）
20
1956年，摄于云居山真如禅寺大殿前。
21
虚云老和尚世寿一百二十岁，僧腊一百零一载。图为1957年秋，118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。
22
虚云老和尚一生，以苦修为道契，同时也深研经教，四处讲学，为近现代佛教培养了许多著名高僧。图为1957年秋，虚云老和尚在云居山与部分法徒法孙合影，后左一为性福法师，后右一为海灯法师。
23
1957年，虚云老和尚在云居山真如禅寺与信众合影。
24
1959年，虚云老和尚120岁时留影于云居山真如禅寺草地上。
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云居山真如禅寺虚公塔院
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云居山虚云老和尚舍利塔
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虚老的袈裟
28
虚老的百衲衣
29
虚老的僧鞋
30
虚老的毯子
虚云老和尚
终南山入定 十八天不吃不喝
师（虚云老和尚）六十一岁，前后在江浙住有十年，又思远游，目的地拟再朝五台，后入终南长住以作修隐。由赤山出发，到镇江扬州，入山东，游东岳泰山，到牢山，游憨山老人海印寺，到曲阜，游孔庙、孔陵。
向西行，在途上有一夜，师宿一个破庙，庙内空无一物，只有一口朽棺，棺盖反着。是夜师在棺盖上睡觉，睡到半夜，棺中大动数次，内有叫声：“我要出来。”师惊醒，问道：“你是人还是鬼？”应曰：“我是人。”师问：“是什么人？”又应曰：“我是讨饭的。”这时师跳下，把盖子拉开，让他出来，此叫化子状丑如鬼，真把师吓了一跳，他一见师，就问道：“你是什么人？”师答：“我是和尚。”化子大怒，谓师压在他头上，欲动武打师，师笑曰：“我坐在盖上，你还动都不能动，还欲打我？”化子气馁，自往小便，后还卧在棺内。
是时义和团在山东各县，已有乱兆。一日，师于途中遇一洋兵，以枪向师，问着：“你怕死吗？”师镇然答道：“生死随你。”洋兵看师神色不动，便说：“好，你去吧。”
师赶赴五台，朝毕，欲赴终南，以乱事日甚，仍回北京，在大钟寺观姚广孝铸八万七千斤大铜钟。七月，联军攻陷北京，时王公大臣有住龙泉寺者，与师相熟，咸劝师随帝西行。至平阳，时遍地饥荒，人民以芋叶薯叶进献，帝后食之而甘；至西安，帝住抚院，饥民遍地，有食死尸，帝谕禁之。巡抚岑春瑄请师至卧龙寺，祈祷雨雪息灾。佛事毕，师往终南山，以自种自食，过着深山生活，为杜外扰，将德清改号为“虚云”。
师六十二岁，岁暮，万山积雪，严寒彻骨，师独居茅棚，身心清快。一日，师煮芋头，趺坐待熟，不觉却入定境。次年新春，邻茅复成和尚来贺年，见师茅外虎迹遍满、无人足迹，已甚异之，入茅视之，师乃入定。复成和尚遂用引磬替师开静，师一睁开禅眼，看是同参复成，就问：“你来什么？”同参复成答：“我来贺年。”师笑说：“我们方外人，有什么贺年？”复成问：“你吃饭吗？”师答：“尚未。”师说着欲举手拿芋，但手一时麻痹无力，欲举无能。复成和尚查视锅里芋头，霉高寸许，问师入定许久。师屈指一算，已是十八天。复成和尚一面替师按摩手脚，一面对师贺道：“可喜可贺，可为人天眼目。”师答：“这是一点少经验而已，那可说是入定。”
以后师入定十八天这个稀有消息传出去，先则近邻诸同参道友，如本昌、妙莲、道明、妙圆、修圆、青山、月霞、了尘诸老同参都来探视，继则全山诸师友，后则白衣居士，终日有人来问长问短，像发现一件什么新奇东西一样，使师烦不胜烦、应接不暇。师厌其烦，在夜间一肩行李，又向千里万里烟山去，以是师就此告辞终南山了。
赠东禅友三首
禅人别我已多年，高卧千云万水间。
本地风光堪自量，妙龄有限莫虚延。
宗门近日正堪怜，嘱子须将志念坚。
五位三玄亲辨的，好怀切勿抱狐涎。
惟有死生真大事，其余都是可商量。
诸天褔也有尽日，未免五衰一着忙。
皮袋歌
皮袋歌，歌皮袋。
空劫之前难名状，威音过后成挂碍。
三百六十筋连体，八万四千毛孔在。
分三才，合四大，撑天拄地何气概！
知因果，辨时代，
鉴古通今犹蒙昧，只因迷着幻形态。
累父母，恋妻子，空逞无明留孽债。
皮袋歌，歌皮袋。
饮酒食肉乱心性，纵欲贪欢终败坏。
做官倚势欺凌人，买卖瞒心施狡狯。
富贵骄奢能几时，贫穷凶险霎时败。
妄分人我不平等，害物害生如草芥。
每日思量贪嗔痴，沉沦邪僻归淘汰。
杀盗淫妄肆意行，傲亲慢友分憎爱。
呵风咒雨蔑神明，不知生死无聊赖。
出牛胎，入马腹，改头换面谁歌哭？
多造恶，不修福，浪死虚生徒碌碌。
入三途，堕地狱，受苦遭辛为鬼畜。
古圣贤，频饶舌，晨钟暮鼓动心曲，
善恶业报最分明，唤醒世人离五浊。
皮袋歌，歌皮袋。有形若不为形累，
幻质假名成对待，早日回心观自在。
不贪名，不贪利，辞亲割爱游方外。
不恋妻，不恋子，投入空门受佛戒。
寻明师，求口诀，参禅打坐超三界。
收视听，罢攀缘，从今不入红尘队。
降伏六根绝思虑，无人无我无烦恼，不比俗人嗟薤露。
衣遮体，食充饥，权支色身好因依。
舍财宝，轻身命，如弃涕唾勿迟疑。
持净戒，无瑕疵，玉洁冰清四威仪。
骂不嗔，打不恨，难忍能忍忘讥嗤。
没寒暑，无间断，始终如一念阿弥。
不昏沉，不散乱，松柏青青后凋期。
佛不疑，法不疑，了了闻见是良知。
穿纸背，透牛皮，圆明一心莫差池。
亦返源，亦解脱，还元返本天真儿。
无不无，空非空，透露灵机妙难思。
到这里，不冤枉，咄地一声是了期。
方才称，大丈夫，十号圆明万世师。
咦！
犹是那个壳漏子，十方世界现全身。
善恶明明不差错，为何依假不修真。
太极判，两仪分，心灵活泼转乾坤。
帝王卿相前修定，富贵贫穷亦夙因。
有了生，必有死，人人晓得莫嚬呻。
为妻财，为子禄，误了前程是贪嗔。
为甚名，为甚利，虚度光阴十九春。
千般万种不如意，熬煎在世遭艰迍。
老到眼花须发白，一善难闻枉为人。
日到月，月到岁，空嗟岁月如转轮。
世间谁是长生者，不如归去礼慈云。
或名山，或胜境，逍遥自在任游巡，
无常迅速知不知？几句闲言敢奉闻！
念弥陀，了生死，多多快活谁得似。
学参禅，得宗旨，无限精神只这是。
清茶斋饭心不偷，二六时中为法喜。
除人我，无彼此，冤亲平等忘誉毁。
无挂碍，没辱耻，佛祖同心岂徒尔！
世尊割爱上雪山，观音辞家为佛子。
尧舜世，有巢许，闻让国，犹洗耳。
张子房，刘诚意，也弃功名游山水。
况末劫，甚艰苦，如何不悟古人比。
纵无明，造十恶，费尽心机为世鄙。
刀兵厉疫旱潦多，饥馑战争频频起。
变怪屡闻妖孽生，地震海啸山崩圮。
适当其际可奈何，多行不善前生里。
事难如意落迷途，处贫遇患善心始。
善心始，
遁入空门礼法王，忏悔罪过增福祉。
拜明师，求印证，了生脱死明心性。
勘破无常即有常，修行大有径中径。
圣贤劝世有明文，三藏经书尤当敬。
沥心肠，披肝胆，奉劝世人应守正。
莫当闲言不记心，大修行人必见性。
速修行，猛精进，种下菩提是正因。
九品莲生有佛证，弥陀接引到西方。
放下皮袋超上乘，皮袋歌，请君听！
看的热泪盈眶，佛源老和尚讲：老和尚上云居山当天，烈日当空，从远处飞来一群乌鸦，遮在老和尚头顶，一直到达寺院才散去飞走。
虚云老和尚108岁寿诞合影
近代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身而系五宗法脉，法嗣信徒达数百万众的禅门巨匠、一代宗师，唯有虚云禅师。他一生经历传奇，堪称一部活的中国佛教近代史。
虚云老和尚诞于1840年，经道光、咸丰、同治、光绪、溥仪五帝，见证了近代清末至新中国成立这一最为动乱的历史时期，于1959年以120岁高龄在云居山真如寺安详示寂。113岁时自挽联：“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度，受尽九磨十难，了知世事无常”。
01
虚云老和尚七十多岁时法相
（摄于1910至1912年之间）
02
虚云老和尚道行高深莫测，一生充满传奇。图为民国十五年（1926年）虚云老和尚在昆明云栖寺春戒期间，殿前枯梅及园中青菜尽放莲花，中有化佛，四众叹为稀有。
03
虚云老和尚慈悲无量，异类有情，多有感化，于南华寺传戒时老虎皈依，又为白狐授三皈五法等。图为1936年虚云老和尚在南华寺春戒期间为白狐授三皈依。
04
1938年4月8日，虚云老和尚与本焕法师于南华寺合影。
05
1942年11月14日，虚云老和尚于桂林月牙山与道安法师合影。
06
虚云老和尚坐禅法像。1947年摄于曹溪南华寺千佛罗汉大戒后。
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1946年秋，虚云老和尚与意昭法师合影于潮州开元寺。
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1947年摄于广州邹鲁公馆花园。
09
1947年，虚云老和尚在香港与觉光法师（前左一）等合影。
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1948年，虚云老和尚在云门寺新起大殿之地上趺坐照。
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1948年冬，虚云老和尚与美国阿难陀·詹宁士女士合影于南华寺，右为宣化法师。
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虚云老和尚一生护国护教，历坐十五个道场，修葺大小道场数百所，重修六大祖庭，一身兼祧禅宗五家法脉，被誉为“禅宗泰斗”。图为1950年9月11日，虚云老和尚摄于云门寺。
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1952年9月，虚云老和尚佛源法师合影于武昌三佛寺。
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1952年，北京居士林恭请虚云老和尚传授三归五戒，摄影留念于广济寺。
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1952年，虚云老和尚在上海凤阳路侯在里崇德会与来果禅师合影。（左一，觉民法师；右一，佛源法师。）
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云居山僧众在虚云老和尚的带领下，大力开展生产自给。（摄于1955年12月25日）
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1955年12月25日，云居山冬戒期间虚云老和尚上殿说法。（虚老左后方持钵的侍者为净慧法师）
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1955年12月25日，云居山冬季传戒期间，虚云老和尚与真如禅寺内全体新戒合影留念。
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1955年12月25日，云居山冬戒期间，虚云老和尚表堂说法。（虚老左侧合掌者为侍者净慧法师）
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1956年，摄于云居山真如禅寺大殿前。
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虚云老和尚世寿一百二十岁，僧腊一百零一载。图为1957年秋，118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。
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虚云老和尚一生，以苦修为道契，同时也深研经教，四处讲学，为近现代佛教培养了许多著名高僧。图为1957年秋，虚云老和尚在云居山与部分法徒法孙合影，后左一为性福法师，后右一为海灯法师。
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1957年，虚云老和尚在云居山真如禅寺与信众合影。
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1959年，虚云老和尚120岁时留影于云居山真如禅寺草地上。
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云居山真如禅寺虚公塔院
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云居山虚云老和尚舍利塔
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虚老的袈裟
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虚老的百衲衣
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虚老的僧鞋
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虚老的毯子
虚云老和尚
终南山入定 十八天不吃不喝
师（虚云老和尚）六十一岁，前后在江浙住有十年，又思远游，目的地拟再朝五台，后入终南长住以作修隐。由赤山出发，到镇江扬州，入山东，游东岳泰山，到牢山，游憨山老人海印寺，到曲阜，游孔庙、孔陵。
向西行，在途上有一夜，师宿一个破庙，庙内空无一物，只有一口朽棺，棺盖反着。是夜师在棺盖上睡觉，睡到半夜，棺中大动数次，内有叫声：“我要出来。”师惊醒，问道：“你是人还是鬼？”应曰：“我是人。”师问：“是什么人？”又应曰：“我是讨饭的。”这时师跳下，把盖子拉开，让他出来，此叫化子状丑如鬼，真把师吓了一跳，他一见师，就问道：“你是什么人？”师答：“我是和尚。”化子大怒，谓师压在他头上，欲动武打师，师笑曰：“我坐在盖上，你还动都不能动，还欲打我？”化子气馁，自往小便，后还卧在棺内。
是时义和团在山东各县，已有乱兆。一日，师于途中遇一洋兵，以枪向师，问着：“你怕死吗？”师镇然答道：“生死随你。”洋兵看师神色不动，便说：“好，你去吧。”
师赶赴五台，朝毕，欲赴终南，以乱事日甚，仍回北京，在大钟寺观姚广孝铸八万七千斤大铜钟。七月，联军攻陷北京，时王公大臣有住龙泉寺者，与师相熟，咸劝师随帝西行。至平阳，时遍地饥荒，人民以芋叶薯叶进献，帝后食之而甘；至西安，帝住抚院，饥民遍地，有食死尸，帝谕禁之。巡抚岑春瑄请师至卧龙寺，祈祷雨雪息灾。佛事毕，师往终南山，以自种自食，过着深山生活，为杜外扰，将德清改号为“虚云”。
师六十二岁，岁暮，万山积雪，严寒彻骨，师独居茅棚，身心清快。一日，师煮芋头，趺坐待熟，不觉却入定境。次年新春，邻茅复成和尚来贺年，见师茅外虎迹遍满、无人足迹，已甚异之，入茅视之，师乃入定。复成和尚遂用引磬替师开静，师一睁开禅眼，看是同参复成，就问：“你来什么？”同参复成答：“我来贺年。”师笑说：“我们方外人，有什么贺年？”复成问：“你吃饭吗？”师答：“尚未。”师说着欲举手拿芋，但手一时麻痹无力，欲举无能。复成和尚查视锅里芋头，霉高寸许，问师入定许久。师屈指一算，已是十八天。复成和尚一面替师按摩手脚，一面对师贺道：“可喜可贺，可为人天眼目。”师答：“这是一点少经验而已，那可说是入定。”
以后师入定十八天这个稀有消息传出去，先则近邻诸同参道友，如本昌、妙莲、道明、妙圆、修圆、青山、月霞、了尘诸老同参都来探视，继则全山诸师友，后则白衣居士，终日有人来问长问短，像发现一件什么新奇东西一样，使师烦不胜烦、应接不暇。师厌其烦，在夜间一肩行李，又向千里万里烟山去，以是师就此告辞终南山了。
赠东禅友三首
禅人别我已多年，高卧千云万水间。
本地风光堪自量，妙龄有限莫虚延。
宗门近日正堪怜，嘱子须将志念坚。
五位三玄亲辨的，好怀切勿抱狐涎。
惟有死生真大事，其余都是可商量。
诸天褔也有尽日，未免五衰一着忙。
皮袋歌
皮袋歌，歌皮袋。
空劫之前难名状，威音过后成挂碍。
三百六十筋连体，八万四千毛孔在。
分三才，合四大，撑天拄地何气概！
知因果，辨时代，
鉴古通今犹蒙昧，只因迷着幻形态。
累父母，恋妻子，空逞无明留孽债。
皮袋歌，歌皮袋。
饮酒食肉乱心性，纵欲贪欢终败坏。
做官倚势欺凌人，买卖瞒心施狡狯。
富贵骄奢能几时，贫穷凶险霎时败。
妄分人我不平等，害物害生如草芥。
每日思量贪嗔痴，沉沦邪僻归淘汰。
杀盗淫妄肆意行，傲亲慢友分憎爱。
呵风咒雨蔑神明，不知生死无聊赖。
出牛胎，入马腹，改头换面谁歌哭？
多造恶，不修福，浪死虚生徒碌碌。
入三途，堕地狱，受苦遭辛为鬼畜。
古圣贤，频饶舌，晨钟暮鼓动心曲，
善恶业报最分明，唤醒世人离五浊。
皮袋歌，歌皮袋。有形若不为形累，
幻质假名成对待，早日回心观自在。
不贪名，不贪利，辞亲割爱游方外。
不恋妻，不恋子，投入空门受佛戒。
寻明师，求口诀，参禅打坐超三界。
收视听，罢攀缘，从今不入红尘队。
降伏六根绝思虑，无人无我无烦恼，不比俗人嗟薤露。
衣遮体，食充饥，权支色身好因依。
舍财宝，轻身命，如弃涕唾勿迟疑。
持净戒，无瑕疵，玉洁冰清四威仪。
骂不嗔，打不恨，难忍能忍忘讥嗤。
没寒暑，无间断，始终如一念阿弥。
不昏沉，不散乱，松柏青青后凋期。
佛不疑，法不疑，了了闻见是良知。
穿纸背，透牛皮，圆明一心莫差池。
亦返源，亦解脱，还元返本天真儿。
无不无，空非空，透露灵机妙难思。
到这里，不冤枉，咄地一声是了期。
方才称，大丈夫，十号圆明万世师。
咦！
犹是那个壳漏子，十方世界现全身。
善恶明明不差错，为何依假不修真。
太极判，两仪分，心灵活泼转乾坤。
帝王卿相前修定，富贵贫穷亦夙因。
有了生，必有死，人人晓得莫嚬呻。
为妻财，为子禄，误了前程是贪嗔。
为甚名，为甚利，虚度光阴十九春。
千般万种不如意，熬煎在世遭艰迍。
老到眼花须发白，一善难闻枉为人。
日到月，月到岁，空嗟岁月如转轮。
世间谁是长生者，不如归去礼慈云。
或名山，或胜境，逍遥自在任游巡，
无常迅速知不知？几句闲言敢奉闻！
念弥陀，了生死，多多快活谁得似。
学参禅，得宗旨，无限精神只这是。
清茶斋饭心不偷，二六时中为法喜。
除人我，无彼此，冤亲平等忘誉毁。
无挂碍，没辱耻，佛祖同心岂徒尔！
世尊割爱上雪山，观音辞家为佛子。
尧舜世，有巢许，闻让国，犹洗耳。
张子房，刘诚意，也弃功名游山水。
况末劫，甚艰苦，如何不悟古人比。
纵无明，造十恶，费尽心机为世鄙。
刀兵厉疫旱潦多，饥馑战争频频起。
变怪屡闻妖孽生，地震海啸山崩圮。
适当其际可奈何，多行不善前生里。
事难如意落迷途，处贫遇患善心始。
善心始，
遁入空门礼法王，忏悔罪过增福祉。
拜明师，求印证，了生脱死明心性。
勘破无常即有常，修行大有径中径。
圣贤劝世有明文，三藏经书尤当敬。
沥心肠，披肝胆，奉劝世人应守正。
莫当闲言不记心，大修行人必见性。
速修行，猛精进，种下菩提是正因。
九品莲生有佛证，弥陀接引到西方。
放下皮袋超上乘，皮袋歌，请君听！
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