1600
在一个寂静的村庄，月光如水洒满小径。老柳树下，少年阿明紧握着少女阿芳的手，低声说道：“等我，我一定会回来娶你。”阿芳眼中含泪，轻声答应。
三年过去了，战火纷飞。阿明成了一名英勇的士兵，而阿芳则在村中默默等待。每当月圆之夜，她就会走到那棵老柳树下，仰望明月，祈祷阿明平安归来。
终于，战争结束了。村子里的人们都在讨论着英雄们的归来，但阿明却没有消息。阿芳的心渐渐沉入绝望。直到一个清晨，当第一缕阳光透过窗棂，阿明出现在了阿芳的门前，满脸风尘，但眼中闪烁着坚定的光芒。
他们紧紧拥抱在一起，泪水和笑容交织。阿明从口袋中掏出一枚用子弹壳制成的戒指，跪下向阿芳求婚。阿芳点头答应，月光见证了他们的诺言，如今，阳光照亮了他们的未来。
从此，阿明和阿芳的故事在村中流传，成为了爱情的象征。无论时光如何流转，那份在月光下许下的诺言，永远闪耀着不灭的光芒。
在一个寂静的村庄，月光如水洒满小径。老柳树下，少年阿明紧握着少女阿芳的手，低声说道：“等我，我一定会回来娶你。”阿芳眼中含泪，轻声答应。
三年过去了，战火纷飞。阿明成了一名英勇的士兵，而阿芳则在村中默默等待。每当月圆之夜，她就会走到那棵老柳树下，仰望明月，祈祷阿明平安归来。
终于，战争结束了。村子里的人们都在讨论着英雄们的归来，但阿明却没有消息。阿芳的心渐渐沉入绝望。直到一个清晨，当第一缕阳光透过窗棂，阿明出现在了阿芳的门前，满脸风尘，但眼中闪烁着坚定的光芒。
他们紧紧拥抱在一起，泪水和笑容交织。阿明从口袋中掏出一枚用子弹壳制成的戒指，跪下向阿芳求婚。阿芳点头答应，月光见证了他们的诺言，如今，阳光照亮了他们的未来。
从此，阿明和阿芳的故事在村中流传，成为了爱情的象征。无论时光如何流转，那份在月光下许下的诺言，永远闪耀着不灭的光芒。
凌晨回到深圳。转了一趟又一趟的巴士，拿行李箱又打车去青旅，三点三十七分，坐在床上，我觉得我心里盈满了各种各样的情感，我很累但是不想入睡，我好害怕忘却。
过去每一次见完他们，或崩溃大哭，或一遍遍记录，我想这一次是最最难忘，最最丰盈的一场旅行。
我好像一个正在学会拥有的小孩，或者一个正在品尝爱情的少女。
5.1抵达深圳，5.2一整天重感冒，没想到一夜之间全好了，5.3穿上了小裙子还自己扎了头发，一路顺畅。
5.3见到了好几个出票的老师，每一个约定都没有被辜负，事情一件件圆满，然后我们走出香港站，看到摩天轮在眼前缓缓旋转，看见巨大的led球球在眼前发光。
我第一次坐内场，周围坐的，是主动给我和嘟拍照的小姐姐，是我举起点歌牌时会大声为我加油的小伙伴，是每一首歌都会大声唱的老师。
就算是情侣，也都会对舞台和屏幕超级投入。我想起以前见过甚至经历过的勉强、烦躁和小心翼翼，突然超级为自己难过。
在阿信talking时，看见两个情侣一边听着一边悄悄对荧光棒，真是难以名状的感动。我很难相信爱，我很难相信恋人之间的感情是怎样无私无条件，可是突然想到，也许我的爱人是灯光下的神明，而不是随波逐流的过客，我曾追问千百遍爱的人不是我的爱人，只是“有关联”的人。
坐在最左边整场近距离看过玛莎/石头/怪兽，他们的身影矗立在离我几十米的距离，不像光与影的错觉。阿信会跑过来和我们飞吻，和我们行王子礼，我想，他想看清台下每一张脸，这些狂热的表情，有第一次来见他的，有来赴约许许多多次的，可是大多，你一生只能注意到一次。我们的高矮胖瘦，圆脸方脸，戴眼镜与否，是不是都并非很鲜明的特征？是不是流泪也非特立独行？你会见到很多人流泪，来不及思考的流泪，无法掩饰。
真的唱了《志明与春娇》闽南语，我无比喜欢的歌，轻松地诉说爱情的结束。曾经独独痴迷于一句“走到淡水海岸”，而这一晚却被“咱着行到这位准拄煞”触中，宛如最后被爱淋湿的志明说，我们就到这儿吧。在接近寂静的“已经没人看 已经没人听”之后，是重新盛大起来的“我跟你 最好就到这 你对我 已经没感觉”，万物还在运作，庞大的世界还在天翻地覆，离开需要一场盛大的辞别。而且，我独钟唱这首歌的阿信的步伐，轻快地行走，走到淡水海岸，继续往前。一边唱这首歌一边行走的他好像回到25年前。身旁坐的那个小姐姐，我至今不知道她是谁从哪里来，可那晚她一直和我一起大声唱着，包括《志明与春娇》。
第一次在现场听到《笑忘歌》，唱第一句时我仰起头看天空。橘暗色布满乌云的天空，长满玻璃大厦的大地，我第一次踏上的土地，我将很快告别。在我的足迹在世界上流浪时，也许我明日还会再来，也许我会消失，宛如尘土，这片土地与我有一次的交集，在这里，我努力仰着头听笑忘歌。唱到“不会再让步更多了”，他却在舞台上闲庭信步，唱完一个桥段，阿信忽然插了一句“摩天轮”，愣愣地不知道他在说什么，原来是在和摩天轮打招呼，好喜欢，好喜欢这句招呼，就好像一个朋友在你耳边唱着歌，说悄悄话。一天后我也坐在了摩天轮上，右手是最绚丽的灯光，左手是大海。阿信，很难回答我更喜欢哪一个。
这一场演唱会，我的泪点是《志明与春娇》舞美里他们年轻的脸。这种奇妙的碰撞，让我们百思不得其解，陈信宏到底想对年轻的自己说什么呢，他会在想什么。他比我们更熟悉那一张脸。他一定喜欢自己。时间长成了他的鬓角和专辑，时间长成了世界上越来越多爱他的人。憨人出来，愈发停不了崩溃的情绪。朋友一直在旁边安慰我抱我，其实我很想告诉她，我喜欢来现场收集珍珠。
巴黎场后听尚崩和笑忘歌都会难受。巴黎场后，他好喜欢飙高音证明自己，而每次听到高音我都会心里一颤。每次听到“每个孤单天亮，我都一个人唱”，都会想到一个人坐在工位上熬夜到天明的自己。
我还特别喜欢“孩子一样 不肯腐烂的土壤”这一句。怎样形容呢？就是他恰好选用“孩子一样”这个比喻来描述，恰好选用“不肯腐烂的土壤”，让这首歌、这颗心脏都还充满了生命力。每次唱到这一句，我都会觉得这首歌如此富饶；从词义上理解，又感受到鲜活年轻的倔强。
每次唱到这一句，他都低低压下他的身躯，好像在坚守站立的阵地。
知足。从第一次听，到现在，我对它的痴迷、惊艳从没消退过。知足的前一秒，是喊安可的固定环境，跟着口哨举起我的荧光棒，第一次加入到人海的浪潮。当我抬起头，看见屏幕上放出我们流动的灯海，无比感动，香港场独一无二的意义浮现出来：在这里五迷和五月天双向约定，他们看着我们的人浪，给我们镜头和影像。而下一秒，阿信唱起“终于你身影消失在人海尽头”，我想到几百米之外维多利亚湾的海浪，海水将浪花送到许许多多的地方，那些我从没去过的地方。我想起三年前听到这首歌想象他消失于人海，而幻想过了许久终于实现，然后我来到远方，很近的远方，独一人感受许多浪漫的场景。可是并非怀念，也非后悔，我想我的二十几岁，就应该享尽世间最珍贵的孤独。不应该附和，不应该奉承，我要旅行。
知足的尽头，漫长的“心痛”延音完成后，忽然所有的鼓声、吉他、贝斯爆发出来。好像一群朋友，在这场心痛后迎接着你；也好像用盛大来叙述心痛后无字的寂静。
去年十二月之后，阿信变得很喜欢飙高音，可是每次他飙高音我都会心痛。每次唱起尚崩，都会想到被曲解被诟病被嘲讽的那些时间。每次唱起笑忘歌，都仿佛看见十二月的凌晨，他突然说“当全世界没人站在五月天身边的时候”，然后突然跳下舞台。半年了，发生好多事情，衍生物好多结局，我永远永远都忘不了那一夜，即使如今你总是轻松地说起。
最后的最后，觉得此次旅行好幸运好顺利。偶遇的富豪雪糕，散场后时间一晚却遇上的双层大巴，遇见每一个善良友好的老师，每次听见别人唱歌我都会一起合唱，每次我唱歌都会和我合唱的小潘（[泪]）。便利店遇到的巨峰葡萄乌龙，便宜的天星小轮，维多利亚的釉面水波，超值的摩天轮和一包厢的五迷老师，甚至从深圳回南京在廊桥边度过的一个傍晚。（我还是在廊桥边听我不愿让你一个人，可是小潘说，她在听回来吧。）可爱的青旅，让我落泪的艺术展，都是我无比无比珍贵的礼物，我何其有幸踏上这趟行程，我又该怎样度过这样声势浩大的一生。
下段旅程/你一定要/更幸福丰盛。以前好喜欢这一句。近来突然想到这首歌还有第二个“旅程”：只求命运/带你去一趟全新的旅程/朝幸福的天涯飞奔。如果第一句只是祈愿/祝福，这一句好像还祈祷：你能离我而去，你我再无交集。全新的旅程或心腹的天涯，似乎并不是真心的祝愿，因为到了与我无关的地方，幸福与否我再不能亲手掌控了。
过去每一次见完他们，或崩溃大哭，或一遍遍记录，我想这一次是最最难忘，最最丰盈的一场旅行。
我好像一个正在学会拥有的小孩，或者一个正在品尝爱情的少女。
5.1抵达深圳，5.2一整天重感冒，没想到一夜之间全好了，5.3穿上了小裙子还自己扎了头发，一路顺畅。
5.3见到了好几个出票的老师，每一个约定都没有被辜负，事情一件件圆满，然后我们走出香港站，看到摩天轮在眼前缓缓旋转，看见巨大的led球球在眼前发光。
我第一次坐内场，周围坐的，是主动给我和嘟拍照的小姐姐，是我举起点歌牌时会大声为我加油的小伙伴，是每一首歌都会大声唱的老师。
就算是情侣，也都会对舞台和屏幕超级投入。我想起以前见过甚至经历过的勉强、烦躁和小心翼翼，突然超级为自己难过。
在阿信talking时，看见两个情侣一边听着一边悄悄对荧光棒，真是难以名状的感动。我很难相信爱，我很难相信恋人之间的感情是怎样无私无条件，可是突然想到，也许我的爱人是灯光下的神明，而不是随波逐流的过客，我曾追问千百遍爱的人不是我的爱人，只是“有关联”的人。
坐在最左边整场近距离看过玛莎/石头/怪兽，他们的身影矗立在离我几十米的距离，不像光与影的错觉。阿信会跑过来和我们飞吻，和我们行王子礼，我想，他想看清台下每一张脸，这些狂热的表情，有第一次来见他的，有来赴约许许多多次的，可是大多，你一生只能注意到一次。我们的高矮胖瘦，圆脸方脸，戴眼镜与否，是不是都并非很鲜明的特征？是不是流泪也非特立独行？你会见到很多人流泪，来不及思考的流泪，无法掩饰。
真的唱了《志明与春娇》闽南语，我无比喜欢的歌，轻松地诉说爱情的结束。曾经独独痴迷于一句“走到淡水海岸”，而这一晚却被“咱着行到这位准拄煞”触中，宛如最后被爱淋湿的志明说，我们就到这儿吧。在接近寂静的“已经没人看 已经没人听”之后，是重新盛大起来的“我跟你 最好就到这 你对我 已经没感觉”，万物还在运作，庞大的世界还在天翻地覆，离开需要一场盛大的辞别。而且，我独钟唱这首歌的阿信的步伐，轻快地行走，走到淡水海岸，继续往前。一边唱这首歌一边行走的他好像回到25年前。身旁坐的那个小姐姐，我至今不知道她是谁从哪里来，可那晚她一直和我一起大声唱着，包括《志明与春娇》。
第一次在现场听到《笑忘歌》，唱第一句时我仰起头看天空。橘暗色布满乌云的天空，长满玻璃大厦的大地，我第一次踏上的土地，我将很快告别。在我的足迹在世界上流浪时，也许我明日还会再来，也许我会消失，宛如尘土，这片土地与我有一次的交集，在这里，我努力仰着头听笑忘歌。唱到“不会再让步更多了”，他却在舞台上闲庭信步，唱完一个桥段，阿信忽然插了一句“摩天轮”，愣愣地不知道他在说什么，原来是在和摩天轮打招呼，好喜欢，好喜欢这句招呼，就好像一个朋友在你耳边唱着歌，说悄悄话。一天后我也坐在了摩天轮上，右手是最绚丽的灯光，左手是大海。阿信，很难回答我更喜欢哪一个。
这一场演唱会，我的泪点是《志明与春娇》舞美里他们年轻的脸。这种奇妙的碰撞，让我们百思不得其解，陈信宏到底想对年轻的自己说什么呢，他会在想什么。他比我们更熟悉那一张脸。他一定喜欢自己。时间长成了他的鬓角和专辑，时间长成了世界上越来越多爱他的人。憨人出来，愈发停不了崩溃的情绪。朋友一直在旁边安慰我抱我，其实我很想告诉她，我喜欢来现场收集珍珠。
巴黎场后听尚崩和笑忘歌都会难受。巴黎场后，他好喜欢飙高音证明自己，而每次听到高音我都会心里一颤。每次听到“每个孤单天亮，我都一个人唱”，都会想到一个人坐在工位上熬夜到天明的自己。
我还特别喜欢“孩子一样 不肯腐烂的土壤”这一句。怎样形容呢？就是他恰好选用“孩子一样”这个比喻来描述，恰好选用“不肯腐烂的土壤”，让这首歌、这颗心脏都还充满了生命力。每次唱到这一句，我都会觉得这首歌如此富饶；从词义上理解，又感受到鲜活年轻的倔强。
每次唱到这一句，他都低低压下他的身躯，好像在坚守站立的阵地。
知足。从第一次听，到现在，我对它的痴迷、惊艳从没消退过。知足的前一秒，是喊安可的固定环境，跟着口哨举起我的荧光棒，第一次加入到人海的浪潮。当我抬起头，看见屏幕上放出我们流动的灯海，无比感动，香港场独一无二的意义浮现出来：在这里五迷和五月天双向约定，他们看着我们的人浪，给我们镜头和影像。而下一秒，阿信唱起“终于你身影消失在人海尽头”，我想到几百米之外维多利亚湾的海浪，海水将浪花送到许许多多的地方，那些我从没去过的地方。我想起三年前听到这首歌想象他消失于人海，而幻想过了许久终于实现，然后我来到远方，很近的远方，独一人感受许多浪漫的场景。可是并非怀念，也非后悔，我想我的二十几岁，就应该享尽世间最珍贵的孤独。不应该附和，不应该奉承，我要旅行。
知足的尽头，漫长的“心痛”延音完成后，忽然所有的鼓声、吉他、贝斯爆发出来。好像一群朋友，在这场心痛后迎接着你；也好像用盛大来叙述心痛后无字的寂静。
去年十二月之后，阿信变得很喜欢飙高音，可是每次他飙高音我都会心痛。每次唱起尚崩，都会想到被曲解被诟病被嘲讽的那些时间。每次唱起笑忘歌，都仿佛看见十二月的凌晨，他突然说“当全世界没人站在五月天身边的时候”，然后突然跳下舞台。半年了，发生好多事情，衍生物好多结局，我永远永远都忘不了那一夜，即使如今你总是轻松地说起。
最后的最后，觉得此次旅行好幸运好顺利。偶遇的富豪雪糕，散场后时间一晚却遇上的双层大巴，遇见每一个善良友好的老师，每次听见别人唱歌我都会一起合唱，每次我唱歌都会和我合唱的小潘（[泪]）。便利店遇到的巨峰葡萄乌龙，便宜的天星小轮，维多利亚的釉面水波，超值的摩天轮和一包厢的五迷老师，甚至从深圳回南京在廊桥边度过的一个傍晚。（我还是在廊桥边听我不愿让你一个人，可是小潘说，她在听回来吧。）可爱的青旅，让我落泪的艺术展，都是我无比无比珍贵的礼物，我何其有幸踏上这趟行程，我又该怎样度过这样声势浩大的一生。
下段旅程/你一定要/更幸福丰盛。以前好喜欢这一句。近来突然想到这首歌还有第二个“旅程”：只求命运/带你去一趟全新的旅程/朝幸福的天涯飞奔。如果第一句只是祈愿/祝福，这一句好像还祈祷：你能离我而去，你我再无交集。全新的旅程或心腹的天涯，似乎并不是真心的祝愿，因为到了与我无关的地方，幸福与否我再不能亲手掌控了。
第51番 石手寺 公元 728 年，行基上人在这里安奉一尊药师如来像，为寺院起名“安 养寺”而开基。813 年空海大师重兴寺院，把寺院从原来的法相宗 改为真言宗。到了 892 年，附近的河野家生了一个小男孩儿，从出 生开始就握拳，无法打开。家人把小孩送到此寺祈祷后，小孩打开 了手，原来拳头握着一块小石卵，上面写着“三郎再来”。这块石卵， 本来是空海大师在第 12 番烧山寺附近送给弥留的卫门三郎的。由于这个神奇典故， 寺院从此改名为“石手寺”。
第47番 八坂寺 寺院最初由役行者开创，后凋零荒废，公元 701 年再兴，后又凋零了， 到了 815 年空海大师再次重兴，从此成为佛教寺院、修验道重地。 进入寺院要经过一条桥门，桥顶天花板的净土来迎菩萨彩画很好看。 本堂供奉的本尊阿弥陀如来，是名僧惠心僧都(942-1017)的作品， 每半世纪才开帐一次。本堂的地库供奉一万尊阿弥陀佛。在本堂和 大师堂中间，设有“地狱之途”和“极乐之途”，参拜者可穿行体验。
第46番净瑠璃寺 寺院由行基上人于公元 708 年开基，比奈良大佛还要早。寺院后来 几近荒废，由空海大师在 812 年再兴。 这座寺院有很多特别有趣的地方。在本堂、大师堂，各有一尊小孩 形象的空海大师，供参拜者抱起结缘;
第45番 岩屋寺位于山上，不靠海;其山号“海岸山”，是因为早晨山上的 云海景观很美。寺址位于 630 米山上，哪怕从停车场才开始走路， 也需要起码 20 分钟，不过沿途有些小商店，售卖的东西和别处有 点不同，还有几千尊地藏菩萨像，边走边看也不算很痛苦。由于必 须登山，这里也被一些人视为难所之一。 这里本来是一位法力高强的隐士法华仙人的修行处。公元 815 年， 空海大师闻铃声而登山寻来，法华仙人诚心拜师，把此山供养给大 师后便圆寂了。大师雕刻了两尊不动明王，木像供奉于本堂内，石 像却封入了山壁里。所以，虽然寺院也还是按传统建有一座本堂， 可是，整个山体被视为本尊(“山全体本尊”)。 本堂和大师堂，都是靠着岩壁而建的。寺境内还有大师的打坐山洞、 法华仙人修行处等等。
第44番 大宝寺 有关寺院的最初情况有不同说法，不是很明确。其中一种说法是， 最初是韩国僧人带来一尊观音像，在山中供奉，后来逐渐被人遗忘， 若干年后有两兄弟猎人发现了圣像，结庵供奉，是为寺院的前身。 到了空海大师年代，大师正式建寺，才有了比较成型的规模。然而， 由于上述典故，寺院官方历史仍尊两兄弟猎人为开基者。
第43番 明石寺 是八十八寺里的八座非真言宗、四座天台宗寺院之一。 在很久以前，相传这里发生过一起显灵事件，有人看到一位少女整 晚在搬动大石上山，似乎准备兴建什么，有人为了作弄她，就模仿 鸡啼声，少女以为是天亮了，突然就消失了踪影;很多人认为这是 观音的化身。因为这个典故，在公元 6 世纪，高僧正澄在此建寺供奉中国请来的观音菩萨像，并以以上的女人搬石而天明消失的典故 为寺院命名“明石寺”。可是，在公元 822 年空海大师到此地时， 寺院已经衰落，大师便把它重兴起来。
第41番 龙光寺 公元 807 年，空海大师来到这里，遇到一个背着稻草的老人。老人 自称是守护佛法和当地的，说完就不见了踪影。大师知道这是稻荷 神的化身，便在此地建立寺院和稻荷神社。 在本堂里有一盒子，传说装着一对龙眼。这个的典故是，以前有一 个人遇到恶龙，他的剑自己脱鞘飞出，龙被挖眼而死，龙眼后来被 供奉在此寺超度。
第42番 佛木寺 空海大师在中国求法时，据说曾经面向日本，以神通抛 出两根金刚杵，后来他在高野山找到了三钴杵，建立高野山道场， 又在四国找回独钴杵，以中国西安母校起名，建立了第 36 番青龙 寺。公元 807 年，大师来到爱媛的这个地方，坐牛车而行，看到从 中国隔空抛出的宝珠挂在一棵楠树上，便以楠木雕刻大日如来佛像，把宝珠镶嵌在佛像的眉心，以此为本尊建寺。
--林聪 《人生即遍路 四国朝圣旅人书》
朝圣的行程过半，从这一天开始我才每个寺院朝拜结束在手机里记下寺院的名字，虽然只是记一下名字，多了这一个要求，朝圣的品质，起了一点点变化。
图二三四五是这一天的第一座寺院石手寺，很喜欢从马路对面看到它的那一刻，在现代的马路边，没有院墙，古老又可以随时进入。有大师曾经踩过的石头桥，在石手寺里可以礼拜不远处山上的大师像，而大师朝向的是西安的方向。
图六七八九十是这一天的亮点寺院，岩屋寺，不仅要爬一些山路，还有大师闭关洞，和一个要爬几乎90度垂直的梯子上去的法华仙人修行处。图十是下山时的合影，第一位是我们的日方导游胜吕先生，他是我们朝圣顺利的重要保障，除了日常事务处理，他和老林要依照经验安排行程，更是负责我们所有人的纳经本，以给出我们更多朝圣寺院的时间。
图十一到十五是大宝寺的古树林，太爱大树了！图十六是山间一棵很美的木绣球，再过两个月会白色绣球花开满枝头吧！
虽然我们这个团是坐大巴，但也走了不少像图十七这样的可爱乡村路。
图十八是惊艳的生日蛋糕，完全不甜，奶油细腻，真是吉祥的一日！
第47番 八坂寺 寺院最初由役行者开创，后凋零荒废，公元 701 年再兴，后又凋零了， 到了 815 年空海大师再次重兴，从此成为佛教寺院、修验道重地。 进入寺院要经过一条桥门，桥顶天花板的净土来迎菩萨彩画很好看。 本堂供奉的本尊阿弥陀如来，是名僧惠心僧都(942-1017)的作品， 每半世纪才开帐一次。本堂的地库供奉一万尊阿弥陀佛。在本堂和 大师堂中间，设有“地狱之途”和“极乐之途”，参拜者可穿行体验。
第46番净瑠璃寺 寺院由行基上人于公元 708 年开基，比奈良大佛还要早。寺院后来 几近荒废，由空海大师在 812 年再兴。 这座寺院有很多特别有趣的地方。在本堂、大师堂，各有一尊小孩 形象的空海大师，供参拜者抱起结缘;
第45番 岩屋寺位于山上，不靠海;其山号“海岸山”，是因为早晨山上的 云海景观很美。寺址位于 630 米山上，哪怕从停车场才开始走路， 也需要起码 20 分钟，不过沿途有些小商店，售卖的东西和别处有 点不同，还有几千尊地藏菩萨像，边走边看也不算很痛苦。由于必 须登山，这里也被一些人视为难所之一。 这里本来是一位法力高强的隐士法华仙人的修行处。公元 815 年， 空海大师闻铃声而登山寻来，法华仙人诚心拜师，把此山供养给大 师后便圆寂了。大师雕刻了两尊不动明王，木像供奉于本堂内，石 像却封入了山壁里。所以，虽然寺院也还是按传统建有一座本堂， 可是，整个山体被视为本尊(“山全体本尊”)。 本堂和大师堂，都是靠着岩壁而建的。寺境内还有大师的打坐山洞、 法华仙人修行处等等。
第44番 大宝寺 有关寺院的最初情况有不同说法，不是很明确。其中一种说法是， 最初是韩国僧人带来一尊观音像，在山中供奉，后来逐渐被人遗忘， 若干年后有两兄弟猎人发现了圣像，结庵供奉，是为寺院的前身。 到了空海大师年代，大师正式建寺，才有了比较成型的规模。然而， 由于上述典故，寺院官方历史仍尊两兄弟猎人为开基者。
第43番 明石寺 是八十八寺里的八座非真言宗、四座天台宗寺院之一。 在很久以前，相传这里发生过一起显灵事件，有人看到一位少女整 晚在搬动大石上山，似乎准备兴建什么，有人为了作弄她，就模仿 鸡啼声，少女以为是天亮了，突然就消失了踪影;很多人认为这是 观音的化身。因为这个典故，在公元 6 世纪，高僧正澄在此建寺供奉中国请来的观音菩萨像，并以以上的女人搬石而天明消失的典故 为寺院命名“明石寺”。可是，在公元 822 年空海大师到此地时， 寺院已经衰落，大师便把它重兴起来。
第41番 龙光寺 公元 807 年，空海大师来到这里，遇到一个背着稻草的老人。老人 自称是守护佛法和当地的，说完就不见了踪影。大师知道这是稻荷 神的化身，便在此地建立寺院和稻荷神社。 在本堂里有一盒子，传说装着一对龙眼。这个的典故是，以前有一 个人遇到恶龙，他的剑自己脱鞘飞出，龙被挖眼而死，龙眼后来被 供奉在此寺超度。
第42番 佛木寺 空海大师在中国求法时，据说曾经面向日本，以神通抛 出两根金刚杵，后来他在高野山找到了三钴杵，建立高野山道场， 又在四国找回独钴杵，以中国西安母校起名，建立了第 36 番青龙 寺。公元 807 年，大师来到爱媛的这个地方，坐牛车而行，看到从 中国隔空抛出的宝珠挂在一棵楠树上，便以楠木雕刻大日如来佛像，把宝珠镶嵌在佛像的眉心，以此为本尊建寺。
--林聪 《人生即遍路 四国朝圣旅人书》
朝圣的行程过半，从这一天开始我才每个寺院朝拜结束在手机里记下寺院的名字，虽然只是记一下名字，多了这一个要求，朝圣的品质，起了一点点变化。
图二三四五是这一天的第一座寺院石手寺，很喜欢从马路对面看到它的那一刻，在现代的马路边，没有院墙，古老又可以随时进入。有大师曾经踩过的石头桥，在石手寺里可以礼拜不远处山上的大师像，而大师朝向的是西安的方向。
图六七八九十是这一天的亮点寺院，岩屋寺，不仅要爬一些山路，还有大师闭关洞，和一个要爬几乎90度垂直的梯子上去的法华仙人修行处。图十是下山时的合影，第一位是我们的日方导游胜吕先生，他是我们朝圣顺利的重要保障，除了日常事务处理，他和老林要依照经验安排行程，更是负责我们所有人的纳经本，以给出我们更多朝圣寺院的时间。
图十一到十五是大宝寺的古树林，太爱大树了！图十六是山间一棵很美的木绣球，再过两个月会白色绣球花开满枝头吧！
虽然我们这个团是坐大巴，但也走了不少像图十七这样的可爱乡村路。
图十八是惊艳的生日蛋糕，完全不甜，奶油细腻，真是吉祥的一日！
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